Перейти к содержанию

Шеша: различия между версиями

нет описания правки
(Новая страница: «'''ШЕША''' (Санскр.) Ананта, великий Змий Вечности, ложе Вишну; символ бесконечного Времени ...»)
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''ШЕША''' (Санскр.) Ананта, великий Змий Вечности, ложе [[Вишну]]; символ бесконечного Времени в Пространстве. В экзотерических верованиях Шеша представлен в виде тысяче-головой и семи-головой кобры; первая является царем низшего мира, называемого [[Патала]], вторая - носителем или опорой Вишну в Океане Пространства.
'''ШЕША''' (Санскр.) Ананта, великий Змий Вечности, ложе [[Вишну]]; символ бесконечного Времени в Пространстве. В экзотерических верованиях Шеша представлен в виде тысяче-головой и семи-головой кобры; первая является царем низшего мира, называемого [[Патала]], вторая - носителем или опорой Вишну в Океане Пространства.


{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
Начнем с цикла Маха-юги, олицетворением которого является Шеша, огромный змий, называемый еще «ложем Вишну». Этот Бог есть Время и Пространство, персонифицированные самым философским и зачастую весьма поэтичным образом.
Говорят, что Вишну появляется верхом на Шеше в начале каждой манвантары как «Господь Творения». Шеша есть великий циклический (свернувшийся в круг) змий, который изображается глотающим свой собственный хвост. Это изображение с древних времен является символом Времени в Вечности. Время, как говорит Лок (An Essay Concerning Human Understanding), есть «протяженность, разграниченная мерными отрезками»; и Шеша разграничивает эволюцию, символизируя ее периодические стадии. В периоды отдыха между «творениями» (''пралайи'') на нем спит Вишну; синий Бог (синий потому, что символизирует пространство и глубину бесконечности) пробуждается только тогда, когда Шеша склоняет всю тысячу своих голов, готовясь принять на них груз новой вселенной, покоящейся, как говорят, именно на головах великого змия. «Вишну-пурана» описывает его следующим образом:
:Под семью мирами Патала есть форма Вишну, порожденная свойствами тьмы, именуемой Шеша, все свойства которой не могут (полностью) перечислить ни Дайтьи, ни Данавы. Небесные духи (сиддха) [йогическая мудрость, сыны дхармы, или истинной религии] называют это существо Анантой [бесконечным], мудрецы и боги поклоняются ему. У него тысяча голов, украшенных чистым и зримым мистическим знаком [свастикой]; тысяча бриллиантов, венчающих его головы (''пхана''), излучают свет во все сферы... В одной руке он держит плуг<ref name="ftn18">Символ пахоты и засевания обновленной земли (в ее новом Круге) новыми семенами жизни.</ref>, в другой — пест... В конце каждой кальпы из его ртов вырывается ядовитое пламя, олицетворяемое Рудрой [Шивой-«разрушителем»]... в нем сгорают три мира. (H.H.Wilson, Vishnu-Purana. Ed. by Fitzedward Hall; Book II, chap. v, p. 211).


{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
Сдедовательно, Шеша представляет собою цикл великой манвантары, а также дух жизненной силы и в то же время разрушения; тогда как Вишну, поддерживающая и охранительная сила, и Шива, потенциальный разрушитель, оба являются аспектами Брахмы. Говорят, что Шеша обучил мудреца Гаргу — одного из древнейших астрономов Индии
 
{{Подпись-ЕПБ-Статья|О циклах и нынешних заблуждениях}}


[[Категория:Индия]][[Категория:Мифы Индии]]
[[Категория:Индия]]
[[Категория:Мифы Индии]]