|
|
| Строка 2: |
Строка 2: |
|
| |
|
| {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} |
|
| |
| =Письма Махатм=
| |
|
| |
| '''Вопрос 9.''' Должны ли мы рассматривать семь принципов как все-материя и все-дух-единое; с духом, так сказать, на одном полюсе, и материей – на другом?
| |
|
| |
| '''Ответ.''' Да, именно так.
| |
|
| |
| '''Вопрос 10.''' Если так, должны ли мы рассматривать их как различные состояния материи или духа, или иначе?
| |
|
| |
| '''Ответ.''' Состояния, кондиции, называйте это как хотите. Я называю это Kyen – причина; сама – результат предыдущей или какой-то первоначальной причины.
| |
|
| |
| {{Подпись-ПМ|150}}
| |
|
| |
| '''Вопрос 9.''' Должны ли мы рассматривать семь принципов как все-материя и все-дух-единое; с духом, так сказать, на одном полюсе, и материей – на другом?
| |
|
| |
| '''Ответ.''' Да, именно так.
| |
|
| |
| '''Вопрос 10.''' Если так, должны ли мы рассматривать их как различные состояния материи или духа, или иначе?
| |
|
| |
| '''Ответ.''' Состояния, кондиции, называйте это как хотите. Я называю это Kyen – причина; сама – результат предыдущей или какой-то первоначальной причины.
| |
|
| |
| '''Вопрос 11.''' Вся материя состоит из основных молекул. Как мы можем представить себе различные состояния материи?
| |
|
| |
| '''Ответ.''' По мере утончения молекул, они становятся пропорционально разреженными, и чем больше расстояние между нашим шаром и ими – я не подразумеваю здесь сферу в пределах достигаемости вашей науки – тем больше перемена в их полярности, негативный полюс приобретает более сильное свойство отталкивания и позитивный постепенно теряет свою силу притяжения. (И теперь настало время для ваших людей Dgyu обозвать меня тибетским ослом, а для меня – возвратить этот комплимент.)
| |
|
| |
| '''12.''' Заметки.
| |
|
| |
|
| |
| {| class=standard align=center
| |
| |-
| |
| ! colspan=4 | <center>ЧЕЛОВЕК</center>
| |
|
| |
| |-
| |
| !
| |
| ! <center>ТИБЕТСКИЕ</center>
| |
| ! <center>САНСКРИТСКИЕ</center>
| |
| ! <center>РУССКИЕ</center>
| |
|
| |
| |-
| |
| | 1.
| |
| | A-Ku
| |
| | Рупа
| |
| | Тело
| |
|
| |
| |-
| |
| | 2.
| |
| | Zer
| |
|
| |
| (жизненный луч)
| |
| | Прана:
| |
|
| |
| Дживатма
| |
| | Жизненный принцип
| |
|
| |
| |-
| |
| | 3.
| |
| | Chhu-lung
| |
|
| |
| (одно из трех стремлений)
| |
| | Линг Шарир
| |
| | Астральное Тело
| |
|
| |
| |-
| |
| | 4.
| |
| | Nga-Zhi
| |
|
| |
| (сущность Действия)
| |
| | Кама-Рупа
| |
| | Воле-форма
| |
|
| |
| |-
| |
| | 5.
| |
| | Ngi
| |
|
| |
| (Физическое Эго)
| |
| | Линга Деха
| |
|
| |
| Бхут
| |
| | Животная Душа
| |
|
| |
| |-
| |
| | 6.
| |
| | Lаnа. Sem-Nye
| |
|
| |
| (Духовная Душа)
| |
| | Атман Майава-Рупа
| |
| | Духовная Душа
| |
|
| |
| |-
| |
| | 7.
| |
| | Hlun Dhub
| |
|
| |
| (Само-сущий)
| |
| | Махатма
| |
| | Дух
| |
|
| |
| |-
| |
| ! colspan=4 | ВСЕЛЕННАЯ
| |
|
| |
| |-
| |
| | 1.
| |
| | Sem-Chan
| |
|
| |
| (Оживленная Вселенная)
| |
|
| |
| S. Sa – земля как элемент
| |
| | Брахм. Вселенная
| |
|
| |
| Пракрити=Материя Iyam=Земля
| |
| | Организованная Материя
| |
|
| |
| |-
| |
| | 2.
| |
| | Zhihna
| |
|
| |
| (Жизненная Душа)
| |
| | Пуруш
| |
| | Оживляющий,
| |
|
| |
| Вселенский Дух
| |
|
| |
| |-
| |
| | 3.
| |
| | Yor Wa
| |
|
| |
| (Иллюзия)
| |
| | (Майя) Акаша
| |
| | Астральная или атмосфера
| |
|
| |
| |-
| |
| | 4.
| |
| | Od
| |
|
| |
| (свет, сияющий активный
| |
|
| |
| Астральный Свет)
| |
| | Вак
| |
|
| |
| (Камакаша)
| |
| | Космическая Воля
| |
|
| |
| |-
| |
| | 5.
| |
| | Nam Kha
| |
|
| |
| (пассивный Эфир)
| |
| | Яджна
| |
|
| |
| (латентная форма в
| |
|
| |
| Брахма=Пуруша,
| |
|
| |
| обусловленная действием 4-го)
| |
| | Вираджи (?)
| |
|
| |
| Вселенская Иллюзия
| |
|
| |
| |-
| |
| | 6.
| |
| | Kon Chhog
| |
|
| |
| (Несотворенный Принцип)
| |
| | Нараян – Дух, витающий над водами
| |
|
| |
| и отражающий в себе Вселенную
| |
| | Вселенский Разум
| |
|
| |
| |-
| |
| | 7.
| |
| | Nyng
| |
|
| |
| (Продолжительность в вечности
| |
|
| |
| или пространстве)
| |
| | Сваямбува в пространстве
| |
| | Латентный Дух
| |
|
| |
| Энсоф
| |
|
| |
| |}
| |
|
| |
|
| |
| '''Вопрос 13.''' Sem Chan, оживленная вселенная; S. Sa, земля как элемент. Где же тогда классифицируется космическая или неорганизованная материя?
| |
|
| |
| '''Ответ. '''Zhi gyu (космическая материя), Thog (пространство), Nyng (продолжительность), Khor wa (движение), все одно.
| |
|
| |
| Огонь, так же как и все другое, имеет семь принципов. Од, один, но не самый материальный – шестой.
| |
|
| |
| {{Подпись-ПМ|151}}
| |
|
| |
| =Блаватская Е.П.=
| |
|
| |
|
| Не забудем, что Эфир – имеется ли в виду Акаша или же ее низший принцип Эфир – семеричен. Акаша есть Адити в аллегории и Матерь Мартанды-Солнца, Дэваматри-Матерь Богов. В солнечной системе Солнце есть ее Буддхи и Вахана – носитель, следовательно, шестой принцип; в Космосе все Солнца, так же, как и наше, суть Кама Рупа Акаши. И только, когда Сурья-Солнце рассматривается, как индивидуальная Сущность в своем собственном царстве, оно является седьмым принципом великого тела Материи. | | Не забудем, что Эфир – имеется ли в виду Акаша или же ее низший принцип Эфир – семеричен. Акаша есть Адити в аллегории и Матерь Мартанды-Солнца, Дэваматри-Матерь Богов. В солнечной системе Солнце есть ее Буддхи и Вахана – носитель, следовательно, шестой принцип; в Космосе все Солнца, так же, как и наше, суть Кама Рупа Акаши. И только, когда Сурья-Солнце рассматривается, как индивидуальная Сущность в своем собственном царстве, оно является седьмым принципом великого тела Материи. |
| Строка 203: |
Строка 12: |
| }} | | }} |
|
| |
|
| =См. также= | | ==См. также== |
|
| |
|
| [[Строение человека]] - основная статья о принципах человека и их связях. | | [[Строение человека]] - основная статья о принципах человека и их связях. |
|
| |
|
| [[Категория:Теософия]][[Категория:Философские понятия]][[Категория:Строение человека]] | | [[Категория:Теософия]][[Категория:Философские понятия]][[Категория:Строение человека]] |
