Перейти к содержанию

Атма: различия между версиями

Атма (посмотреть исходный код)

Версия от 11:46, 2 ноября 2023

6717 байт добавлено ,  2 ноября 2023
м
нет описания правки
Нет описания правки
мНет описания правки
 
(не показано 11 промежуточных версий 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''АТМА''' (или '''АТМАН''') (Санскр.) Вселенский Дух, божественная [[Монада]], так называемый седьмой Принцип в семиричном строении человека. Высшая Душа.
{{Принципы|содержание = да}}
== Словари ==
 
'''АТМА''' (или '''АТМАН''') (Санскр.) Вселенский Дух, божественная [[Монада]], так называемый седьмой [[Принцип]] в семиричном строении человека. Высшая [[Душа]].


{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}


Под термином «Бог-Отец» здесь, несомненно, подразумевается седьмой принцип в Человеке и Космосе. Этот принцип не отделим в своей Сущности и Природе от Космического принципа. В одном смысле он Логос греков и Авалокитешвара эзотерических «буддистов».
Под термином «Бог-Отец» здесь, несомненно, подразумевается седьмой принцип в Человеке и Космосе. Этот принцип не отделим в своей Сущности и Природе от Космического принципа. В одном смысле он Логос греков и Авалокитешвара эзотерических «буддистов».
== Тайная доктрина ==


{{Подпись-ЕПБ-ТД
{{Подпись-ЕПБ-ТД
Строка 9: Строка 15:
|станца=3
|станца=3
|шлока=7
|шлока=7
}}
Фохат тесно связан с «Единою Жизнью». От Единого Неведомого, Беспредельной Совокупности исходит Единый Проявленный или периодическое Манвантарное Божество; и это есть Мировой Разум, который, будучи отделен от своего Источника, является Демиургом или Творящим Логосом западных каббалистов, и также Четверо-Ликим Брамою индусской религии. Рассматриваемый в своей совокупности в Эзотерической Доктрине с точки зрения проявленной Божественной Мысли, он является Воинством Высочайших Творцов – Дхиан-Коганов. Одновременно с эволюцией Всемирного Разума, Сокрытая Мудрость Ади-Будды – Единого Высочайшего и Вечного – проявляется, как Авалокитешвара (или Проявленный Ишвара), который и есть Озирис египтян, Ахура-Мазда Зороастра, Небесный Человек герметической философии, Логос платоников и Атман ведантистов<ref>Т. Субба Роу как бы отождествляет и называет его Логосом (см. «Лекции о ''Бхагават Гите''» в «''Theosophist'e''», том IX).</ref>. При воздействии Проявленной Мудрости или Махата – представляемой этими бесчисленными центрами духовной энергии в Космосе – Отражение Всемирного Разума, который есть Космическое Представление (мыслеоснова) и Разумная Сила, сопровождающая подобное Представление, становится объективно Фохатом буддийского эзотерического философа. Фохат, проходящий через все семь принципов Акаши, действует, как сказано выше, на проявленную Субстанцию или Единый Элемент и, дифференцируя его на различные центры энергии, пускает в ход закон Космической Эволюции, который в повиновении Представлению Всемирного Разума, вызывает к жизни все разнообразные состояния бытия в проявленной Солнечной Системе.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|станца=5
|шлока=2
}}
}}


Строка 27: Строка 41:
}}
}}


Великое Дыхание, о котором говорилось в нашем первом томе, есть АТМА, этимология которого есть ''«вечное движение».''
Но ученик, который читал и понял первые две Статьи, знает кое-что большее. Он осведомлен, что седьмой не является человеческим, а вселенским Принципом, в котором человек участвует; но так же участвует и каждый физический и субъективный атом и каждая травинка и все, что живет или имеется в Пространстве, осознавая это или нет. Кроме того, он знает, что если человек более тесно соединен с ним и ассимилирует его с большею во стократ силою, то это просто потому, что он наделен самым высоким сознанием на этой земле, что человек, короче говоря, в своем следующем преображении может стать Духом, Дэвой, или Богом, тогда как ни камень, ни растение, ни животное не могут этого сделать, прежде чем они не станут людьми в свою надлежащую очередь.


{{Подпись-ЕПБ-Инструкции
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|инструкция=3
|том=3
|часть=3
|глава=Философское разумное объяснение этого учения
}}
}}
== Ключ к теософии ==


Павел называет ''нус'' Платона "Духом", но поскольку этот дух является "субстанцией", то конечно, имеется в виду буддхи, а не атма, поскольку её философски нельзя назвать "субстанцией" ни при каких обстоятельствах. Мы включаем атму в число принципов человека лишь воизбежание дополнительной путаницы. На самом же деле атма — не "человеческий", а мировой ''абсолютный'' принцип, носителем которого является буддхи, душа-дух.
Павел называет ''нус'' Платона "Духом", но поскольку этот дух является "субстанцией", то конечно, имеется в виду буддхи, а не атма, поскольку её философски нельзя назвать "субстанцией" ни при каких обстоятельствах. Мы включаем атму в число принципов человека лишь воизбежание дополнительной путаницы. На самом же деле атма — не "человеческий", а мировой ''абсолютный'' принцип, носителем которого является буддхи, душа-дух.
Строка 40: Строка 58:


{{Подпись-ЕПБ-КТ|VIII}}
{{Подпись-ЕПБ-КТ|VIII}}
== Статьи ==
Все эти оболочки производят на свет ряд других, более мелких оболочек: по шесть атрибутов или качеств каждая, но ''седьмой'' по счёту всегда выступает ''корневая'' оболочка. Атман же (или дух) пронизывает собою все эти тончайшие эфирообразные тела, проходя сквозь них подобно нити, за что и называется “нитью-душой” (''сутратманом'').
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Принцип семеричности в эзотеризме}}


Душа Руководитель есть Alaya, вселенская душа, или Atma; каждый человек носит в себе ее луч и способен отождествиться и слиться с нею.
Душа Руководитель есть Alaya, вселенская душа, или Atma; каждый человек носит в себе ее луч и способен отождествиться и слиться с нею.
Строка 53: Строка 77:
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Диалог о тайнах посмертного существования}}
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Диалог о тайнах посмертного существования}}


----
== Разные труды ==
<references/>
 
Великое Дыхание, о котором говорилось в нашем первом томе, есть АТМА, этимология которого есть ''«вечное движение».''
 
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции
|инструкция=3
}}
 
ВОПРОС — Какой аспект Пространства или Непознаваемого Божества, который в Ведах называется "Тот" и который упоминается далее, является "Предвечной Матерью Рождающей"?
 
ОТВЕТ — Это Мулапракрити ведантистов, Свабхават буддистов, или то самое андрогинное нечто, о котором мы говорим и которое и дифференцируется и не дифференцируется. В своем первом принципе это чистая абстракция, которая дифференцируется только тогда, когда с течением времени трансформируется в Пракрити. Из человеческих принципов она соответствует Буддхи, тогда как Атма соответствует Парабраману, Манас — Махату и т. д.
 
{{Подпись-Протоколы|I}}
 
{{Сноски}}
 
===В других разделах ===
* [[:t-ru-hir:Атма|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Атма]]


[[Категория:Строение человека]]
[[Категория: Строение человека]]
Источник — https://ru.teopedia.org/hpb/Служебная:Сравнение_версий/7098...12287