Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
75 484
правки
Лотос: различия между версиями
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 53: | Строка 53: | ||
Таково правильное толкование основных идей древности, чисто пантеистических, ''безличных'' и благоговейных представлений архаических философов до-исторических времен. Это, однако, не так, когда дело касается греховного человечества и грубых представлений, присущих ''личности''. | Таково правильное толкование основных идей древности, чисто пантеистических, ''безличных'' и благоговейных представлений архаических философов до-исторических времен. Это, однако, не так, когда дело касается греховного человечества и грубых представлений, присущих ''личности''. | ||
{{Пропущено}} | |||
Ибо Лотос и Вода встречаются среди древнейших символов и происхождение их чисто арийское, хотя они стали общим достоянием во время разветвления Пятой Расы. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
| Строка 59: | Строка 63: | ||
|отдел=8 | |отдел=8 | ||
}} | }} | ||
лотос растет в воде, что есть двойной женский символ – ''носителя'' своего собственного семени и корня всего сущего. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|часть=2 | |||
|отдел=3 | |||
}} | |||
У индусов лотос является символом творящих сил природы, действующих посредством огня и воды (духа и материи). | |||
:«Вечный! – говорится в стихе ''«Бхагавадгиты»,'' – Я вижу Брахму-творца на троне в ''тебе'' над лотосом!» | |||
и сэр У. Джонс показывает, что семена лотоса содержат – еще до того, как они начинают прорастать – в совершенстве сформированные листочки, миниатюрные образцы того, что однажды станет полным растением или, как выражается автор «Языческой религии», таким образом – | |||
:«природа дает нам образчик ''преформирования'' своей продукции», – добавляя затем, что – «семена всех ''явнобрачных'' растений, расцветающих ''определенными'' цветами, содержат в ''эмбрионе уже сформировавшееся растение''<nowiki>» [</nowiki>'''121''', с. 195]. | |||
У буддистов оно имеет то же самое значение. Маха-майя, или Маха-дэва, мать Гаутамы Будды была заранее предупреждена о том, что у нее родится сын, бодхисаттвой (духом Будды), который появился около ее ложа с ''лотосом'' в руке. Также Озирис и Гор всегда изображались египтянами с цветком лотоса. | |||
Все эти факты указывают на общность источника этой идеи в трех религиозных системах – индийской, египетской и иудео-христианской. Где бы ни фигурировала мистическая водяная лилия (лотос), – она символизирует эманацию объективного из сокровенного, или переход вечной мысли всегда незримого божества из абстрактности в конкретные или зримые формы. Ибо, как только тьма рассеялась и «был свет», понимание Брахмы раскрылось, и он увидел идеальный мир (который до тех пор лежал в вечности скрытый в божественной мысли), архетипные формы бесконечного множества будущих вещей, которые будут вызваны к существованию и, следовательно, станут видимы. | |||
{{Пропущено}} | |||
Лотос – продукт огня (тепла) и воды, отсюда – двойной символизм духа и материи. | |||
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|2}} | |||
---- | ---- | ||
<references/> | <references/> | ||
=См. также= | |||
Египетская Богиня [[Хикит]] | |||
[[Категория:Символы]] | [[Категория:Символы]] | ||