Перейти к содержанию

Буддизм: различия между версиями

нет описания правки
(Новая страница: «'''БУДДИЗМ''' Буддизм теперь расколот на две различные Церкви: Южную и Северную. Говорят, что...»)
 
Нет описания правки
Строка 2: Строка 2:


{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
Свабхавики или же философы древнейшей школы буддизма (еще существующей в Непале) допускают умозрение лишь деятельного состояния этого “Естества”, которое они называют Свабхавата, и считают безрассудным обсуждать отвлеченную и “непознаваемую” Мощь в ее пассивном состоянии. Отсюда и прозвище атеисты, данное им христианскими богословами и современными учеными, ибо никто из них не может понять глубины логики их философии. Первые не допускают иного Бога, кроме олицетворения ''второстепенных'' сил, выработавших видимую вселенную, и которое в их глазах становится антропоморфическим Богом христиан — Иеговою, мужского начала, угрожающего среди молний и грома. В свою очередь, рациональная наука приветствует буддистов и свабхавиков. как “позитивистов” архаических времен. Если мы придержимся одностороннего взгляда на философию последних, то наши материалисты могут оказаться правыми, со своей точки зрения. Буддисты утверждают, что нет Творца, но лишь бесконечность ''творческих сил,'' образующих в совокупности своей единую вечную ''Сущность,'' естество которой неисповедимо, потому не может быть предметом умозрительных спекуляций для истинного философа.
{{Подпись-ЕПБ-РИ|2|6}}


[[Категория:Буддизм]]
[[Категория:Буддизм]]