Ангелы: различия между версиями

Весь космос руководим, контролирован и одушевляем почти бесконечными сериями иерархий сознательных существ, из которых каждая имеет предназначенную миссию и кто (дадим ли мы им то или иное наименование, назовём ли мы их дхьян-чоханами или ангелами) суть «вестники», лишь в том смысле, что они являются посредниками кармических и космических законов. Они разнятся бесконечно в своих соответственных степенях сознания и разума; и называть их чистыми духами, без единой земной примеси, «которая одна лишь становится добычею времени», значит только потворствовать поэтическим фантазиям. Ибо каждое из этих существ или ''было'' человеком в предыдущей манвантаре или готовится стать им, если не в настоящей, то в грядущей манвантаре. Они есть ''усовершенствованные'' люди, когда они не являются людьми в ''зачаточном состоянии;'' и в своих высших, менее материальных сферах, они отличаются морально от земных человеческих существ лишь в том, что они лишены чувства самости и ''человеческой'' эмоциональной природы – двух чисто земных характеристик. Первые или «усовершенствованные» освободились от этих чувств, потому что (''а'') они более не имеют плотских тел – постоянно отяжеляющих душу; и (''b'') чистый духовный элемент, не будучи больше затруднён, становится более свободным; они менее подвержены влиянию ''майи'', нежели это когда-либо будет возможно для человека, если только он не станет адептом, который держит свои две личности – духовную и физическую – совершенно разъединёнными. Зачаточные монады, никогда ещё не имевшие земных тел, не могут иметь ощущение личности или {{Стиль С-Капитель|эго}}-изма. То, что подразумевается под «личностью», есть ограничение и отношение, или, как это определил Кольридж, «индивидуальность, существующая сама по себе, но имеющая природу в основании» – подобное определение, конечно, не может быть применено к нечеловеческим существам; но как факт, на котором настаивают поколения ясновидцев, никто из этих существ, высокий или низкий, не имеет индивидуальности в смысле, когда человек говорит: «''Я есть сам'' и никто другой»; другими словами, они не осознают такой определённой разъединенности, какая существует среди людей и вещей на Земле. Индивидуальность есть характерный признак их соответственных иерархий, но не отдельных единиц; и признаки эти разнятся только со степенью плана, к которому эти иерархии принадлежат; чем ближе к области однородности и единому божественному, тем чище и менее подчёркнута индивидуальность в иерархии.

{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|часть=1|глава=Итог|страница=274-275}}

[[Категория: Сущности]]