Перейти к содержанию

Меру: различия между версиями

Меру (посмотреть исходный код)

Версия от 07:15, 30 июня 2024

3268 байт добавлено ,  30 июнь
м
нет описания правки
м (+санскрит и ударение)
мНет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|гора Меру, гора Мира}}
{{Синонимы|гора Меру, гора Мира}}
{{Содержание справа}}
== Словари ==


'''Ме́ру''' (Санскр. मेरु) Название горы, якобы находящейся в центре (или "пупе") земли, где расположена [[Сварга]], [[Олимп]] индийцев. Она содержит "города" величайших богов и обители различных Дэв. В географическом значении, она есть неизвестная гора к северу от Гималаев. По преданию, Меру была "Страной Блаженства" самых ранних ведийских времен. Ее называют также Хемадри, "золотая гора", Ратнасану, "вершина драгоценного камня", Карникачала, "гора лотоса", и Амарадри и Дэва-парвата, "гора богов". Оккультные учения помещают ее в самый центр Северного Полюса, выделяя ее как место нахождение первого континента на нашей земле, после отвердения этого глобуса.
'''Ме́ру''' (Санскр. मेरु) Название горы, якобы находящейся в центре (или "пупе") земли, где расположена [[Сварга]], [[Олимп]] индийцев. Она содержит "города" величайших богов и обители различных Дэв. В географическом значении, она есть неизвестная гора к северу от Гималаев. По преданию, Меру была "Страной Блаженства" самых ранних ведийских времен. Ее называют также Хемадри, "золотая гора", Ратнасану, "вершина драгоценного камня", Карникачала, "гора лотоса", и Амарадри и Дэва-парвата, "гора богов". Оккультные учения помещают ее в самый центр Северного Полюса, выделяя ее как место нахождение первого континента на нашей земле, после отвердения этого глобуса.


{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
== Тайная доктрина ==


Древние насчитывали семь полярных кругов вместо двух, как это делают европейцы; ибо Гора Меру, которая есть Северный Полюс, имеет, как говорят, семь золотых и семь серебряных ступеней, ведущих к ней.
Древние насчитывали семь полярных кругов вместо двух, как это делают европейцы; ибо Гора Меру, которая есть Северный Полюс, имеет, как говорят, семь золотых и семь серебряных ступеней, ведущих к ней.
Строка 12: Строка 16:
|шлока=6
|шлока=6
}}
}}
Именно в буддийских изображениях горы Меру, называемой бирманцами ''Миe-нмо,'' а сиамцами – ''Синеру'', – мы находим одного из прообразов Адама Кадмона. Сеир-Анпина, «небесного человека» и всех эонов, сефиротов, Властей, Сил, Тронов, Добродетелей и Господств «''Каббалы».'' Между двумя колоннами, которые соединены аркой, ключевой камень последней представлен ''полумесяцем.'' Это сфера, в которой пребывает верховная мудрость А'ди-Будды, верховного и незримого божества. Ниже этой высочайшей центральной точки находится круг непосредственной эманации Непознаваемого – круг Брахмы у некоторых индусов, круг первого ''аватара'' Будды – у других. Это соответствует Адаму Кадмону и десяти сефиротам. Девять их этих эманаций окружены десятою и иногда бывают представлены пагодами, причем каждая из них носит имя, выражающее один из главных атрибутов проявленного Божества. Затем ниже идут семь стадий или небесных сфер, причем каждая сфера окружена морем. Они – небесные поместья дэватов или богов; каждое из них сколько-нибудь теряет в святости и чистоте по мере того, как приближается к земле. Затем идет сама Меру, образованная из бесчисленных кругов внутри трех больших, означающих тройственность человека; и для человека, ознакомленного с числовыми величинами букв в библейских именах, подобных именам «Великий Зверь» или Митра μειθρας αβραζας и другим, – очень легко установить тождественность богов Меру с эманациями или сефиротами каббалистов. Также гениев назареев с их особыми миссиями всех можно найти в этом наиболее древнем мифе, превосходнейшем представителе символизма тайной доктрины, как ее преподавали в архаические века.
{{Пропущено}}
Все окружено Маха Самут или великим морем&nbsp;– астральным светом и эфиром каббалистов и ученых; и внутри центральных кругов появляется «образ человеческий». Он есть Ахадот назареев, двойное единство или андрогинный человек, небесная инкарнация и совершенный образ Сеир-Анпина (Малого Лика), сына ''Арих-Анпина'' (Великого Лика).<ref>Назван так, чтобы отличить Малый Лик, который ''есть внешность''<nowiki> “от почтенного священного старца” [</nowiki>''“Идра Рабба”,''<nowiki> III, 36; V, 54]. Сеир-Анпин есть “образ Отца”. “Видевший Меня видел Отца” [</nowiki>''Иоанн,'' XIV, 9].</ref> Ныне этот образ представлен во многих ламаистских монастырях Гаутамой Буддой, последним из воплощенных аватаров. Еще ниже, под Меру, находится обитель великого Нага, которого называют ''Раджа Нага,'' царь-змий&nbsp;– змий «Бытия», гностический Офит,&nbsp;– и богини Земли, Бхумай Нари, или Ямы, которая сопутствует великому дракону, ибо она есть Ева, «мать всего живущего». Еще ниже находится восьмая сфера&nbsp;– область ада. Самые высшие области Брахмы окружены солнцем, луною и планетами, семью светилами назареев, в точности, как они описаны в ''«Кодексе».''
«Семеро лживых Демонов, которые обманывают сыновей Адама. Одного из них зовут ''Сол;'' другого&nbsp;– ''Spiritus Venereus,'' Астро; имя третьего&nbsp;– ''Нэбу,'' Меркурий, ''ложный Мессия''... имя четвертого&nbsp;– Син, ''Луна;'' пятый&nbsp;– ''Киун,''<nowiki> Сатурн; шестой&nbsp;– Бэл-Зевс; седьмой&nbsp;– Нериг-Марс» [257, т. III, с. 57]. Затем следуют «</nowiki>''Семеро Жизней''<nowiki> порожденных», семь добрых Звездных, «которые из Кабар-Зиво, и являются теми светочами, которые сияют в своей собственной форме и великолепии, проливая сверху свой свет... У ворот ДОМА ЖИЗНИ уместно поставлен трон для Владыки Великолепия, и там имеются ТРИ обители» [257, т. III, с. 61]. Обители </nowiki>''Тримурти,''<nowiki> индусской троицы, помещены ниже ключевого камня&nbsp;– золотого полумесяца, в изображении Меру. «И под ногами Его [Бога Израиля] нечто подобное работе из чистого сапфира» [</nowiki>''Исход,'' XXIV, 10]. Под полумесяцем находится небо Брахмы, все вымощенное сапфирами. Рай Индры сияет тысячью солнцами; рай Шивы (Сатурна) расположен к северо-востоку, его трон образован из лазурита, и пол небес устлан ярким золотом. «Когда он сидит на троне, он пламенеет огнем до ''поясницы».'' В Хардваре во время ярмарки, на которой он больше чем когда-либо является Махадевой, высочайшим богом, атрибуты и эмблемы, посвященные еврейскому «Господу Богу», могут быть опознаны один за другим в атрибутах и эмблемах Шивы.
{{Подпись-ЕПБ-РИ|2|5}}


Меру, Обитель Богов, как уже было объяснено, помещалась на Северном Полюсе, тогда как Патала, Нижняя Область, как предполагалось, лежала к Югу. Так как каждый символ в Эзотерической Философии имеет ''семь'' ключей, то Меру и Патала географически имеют одно значение и изображают местности, тогда как астрономически они имеют другое и означают «два полюса»; последнее значение привело к тому, что в ''экзотерическом'' сектантстве их часто объясняли, как «Гора» и «Бездна», или Небо и Ад. Если мы придержемся сейчас лишь астрономического и географического значения, то может оказаться, что древние знали топографию и природу арктических и антарктических областей лучше, чем кто-либо из наших современных астрономов. Они имели причины, и основательные, для наименования одной из них «Горою», а другой «Бездною». Как наполовину объясняет это только что процитированный автор, Гелион и Акерон означали почти то же самое. «Гели-он есть Солнце в своей высочайшей точке», ибо Гели-ос или Эли-ос означает «наивысший», тогда как Акерон находится на 32 градуса над полюсом и на 32 градуса ниже, таким образом, предполагалось, что аллегорическая река касалась северного горизонта на широте 32 градусов. Обширную Выпуклость, навсегда сокрытую от наших взоров и окружавшую южный полюс, первые астрономы называли Бездною, в то же время они заметили, что по направлению к северному полюсу в небе постоянно появлялась над горизонтом некоторая окружность – они назвали ее Горою. Так как Меру есть высокая обитель Богов, то говорилось, что Боги ''восходили'' и ''нисходили'' периодически; астрономически под этими богами подразумевались Боги ''Зодиака'', или переход первоначального северного полюса Земли к южному полюсу Неба.
Меру, Обитель Богов, как уже было объяснено, помещалась на Северном Полюсе, тогда как Патала, Нижняя Область, как предполагалось, лежала к Югу. Так как каждый символ в Эзотерической Философии имеет ''семь'' ключей, то Меру и Патала географически имеют одно значение и изображают местности, тогда как астрономически они имеют другое и означают «два полюса»; последнее значение привело к тому, что в ''экзотерическом'' сектантстве их часто объясняли, как «Гора» и «Бездна», или Небо и Ад. Если мы придержемся сейчас лишь астрономического и географического значения, то может оказаться, что древние знали топографию и природу арктических и антарктических областей лучше, чем кто-либо из наших современных астрономов. Они имели причины, и основательные, для наименования одной из них «Горою», а другой «Бездною». Как наполовину объясняет это только что процитированный автор, Гелион и Акерон означали почти то же самое. «Гели-он есть Солнце в своей высочайшей точке», ибо Гели-ос или Эли-ос означает «наивысший», тогда как Акерон находится на 32 градуса над полюсом и на 32 градуса ниже, таким образом, предполагалось, что аллегорическая река касалась северного горизонта на широте 32 градусов. Обширную Выпуклость, навсегда сокрытую от наших взоров и окружавшую южный полюс, первые астрономы называли Бездною, в то же время они заметили, что по направлению к северному полюсу в небе постоянно появлялась над горизонтом некоторая окружность – они назвали ее Горою. Так как Меру есть высокая обитель Богов, то говорилось, что Боги ''восходили'' и ''нисходили'' периодически; астрономически под этими богами подразумевались Боги ''Зодиака'', или переход первоначального северного полюса Земли к южному полюсу Неба.
Строка 58: Строка 52:
}}
}}


{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
== Разоблачённая Изида ==
 
Именно в буддийских изображениях горы Меру, называемой бирманцами ''Миe-нмо,'' а сиамцами&nbsp;– ''Синеру'',&nbsp;– мы находим одного из прообразов Адама Кадмона. Сеир-Анпина, «небесного человека» и всех эонов, сефиротов, Властей, Сил, Тронов, Добродетелей и Господств «''Каббалы».'' Между двумя колоннами, которые соединены аркой, ключевой камень последней представлен ''полумесяцем.'' Это сфера, в которой пребывает верховная мудрость А'ди-Будды, верховного и незримого божества. Ниже этой высочайшей центральной точки находится круг непосредственной эманации Непознаваемого&nbsp;– круг Брахмы у некоторых индусов, круг первого ''аватара'' Будды&nbsp;– у других. Это соответствует Адаму Кадмону и десяти сефиротам. Девять их этих эманаций окружены десятою и иногда бывают представлены пагодами, причем каждая из них носит имя, выражающее один из главных атрибутов проявленного Божества. Затем ниже идут семь стадий или небесных сфер, причем каждая сфера окружена морем. Они&nbsp;– небесные поместья дэватов или богов; каждое из них сколько-нибудь теряет в святости и чистоте по мере того, как приближается к земле. Затем идет сама Меру, образованная из бесчисленных кругов внутри трех больших, означающих тройственность человека; и для человека, ознакомленного с числовыми величинами букв в библейских именах, подобных именам «Великий Зверь» или Митра μειθρας αβραζας и другим,&nbsp;– очень легко установить тождественность богов Меру с эманациями или сефиротами каббалистов. Также гениев назареев с их особыми миссиями всех можно найти в этом наиболее древнем мифе, превосходнейшем представителе символизма тайной доктрины, как ее преподавали в архаические века.
 
{{Пропущено}}
 
Все окружено Маха Самут или великим морем&nbsp;– астральным светом и эфиром каббалистов и ученых; и внутри центральных кругов появляется «образ человеческий». Он есть Ахадот назареев, двойное единство или андрогинный человек, небесная инкарнация и совершенный образ Сеир-Анпина (Малого Лика), сына ''Арих-Анпина'' (Великого Лика).<ref>Назван так, чтобы отличить Малый Лик, который ''есть внешность''<nowiki> “от почтенного священного старца” [</nowiki>''“Идра Рабба”,''<nowiki> III, 36; V, 54]. Сеир-Анпин есть “образ Отца”. “Видевший Меня видел Отца” [</nowiki>''Иоанн,'' XIV, 9].</ref> Ныне этот образ представлен во многих ламаистских монастырях Гаутамой Буддой, последним из воплощенных аватаров. Еще ниже, под Меру, находится обитель великого Нага, которого называют ''Раджа Нага,'' царь-змий&nbsp;– змий «Бытия», гностический Офит,&nbsp;– и богини Земли, Бхумай Нари, или Ямы, которая сопутствует великому дракону, ибо она есть Ева, «мать всего живущего». Еще ниже находится восьмая сфера&nbsp;– область ада. Самые высшие области Брахмы окружены солнцем, луною и планетами, семью светилами назареев, в точности, как они описаны в ''«Кодексе».''
 
«Семеро лживых Демонов, которые обманывают сыновей Адама. Одного из них зовут ''Сол;'' другого&nbsp;– ''Spiritus Venereus,'' Астро; имя третьего&nbsp;– ''Нэбу,'' Меркурий, ''ложный Мессия''... имя четвертого&nbsp;– Син, ''Луна;'' пятый&nbsp;– ''Киун,''<nowiki> Сатурн; шестой&nbsp;– Бэл-Зевс; седьмой&nbsp;– Нериг-Марс» [257, т. III, с. 57]. Затем следуют «</nowiki>''Семеро Жизней''<nowiki> порожденных», семь добрых Звездных, «которые из Кабар-Зиво, и являются теми светочами, которые сияют в своей собственной форме и великолепии, проливая сверху свой свет... У ворот ДОМА ЖИЗНИ уместно поставлен трон для Владыки Великолепия, и там имеются ТРИ обители» [257, т. III, с. 61]. Обители </nowiki>''Тримурти,''<nowiki> индусской троицы, помещены ниже ключевого камня&nbsp;– золотого полумесяца, в изображении Меру. «И под ногами Его [Бога Израиля] нечто подобное работе из чистого сапфира» [</nowiki>''Исход,'' XXIV, 10]. Под полумесяцем находится небо Брахмы, все вымощенное сапфирами. Рай Индры сияет тысячью солнцами; рай Шивы (Сатурна) расположен к северо-востоку, его трон образован из лазурита, и пол небес устлан ярким золотом. «Когда он сидит на троне, он пламенеет огнем до ''поясницы».'' В Хардваре во время ярмарки, на которой он больше чем когда-либо является Махадевой, высочайшим богом, атрибуты и эмблемы, посвященные еврейскому «Господу Богу», могут быть опознаны один за другим в атрибутах и эмблемах Шивы.
 
{{Подпись-ЕПБ-РИ|2|5}}
 
 
== Протоколы «Ложи Блаватской» ==
 
'''Вопрос 14.''' Верно ли предположение, что в глубине пралайи жизнь остаётся активной вокруг Северного полюса — Земли Богов?
 
''Блаватская:'' Если вы имеете в виду планетную пралаю, тогда я скажу «да», эзотерическая наука нас так учит, но так не во всякой пралайе. Я имею в виду, что когда один глобус входит в затемнение, она остаётся, но когда в пралаю уходит вся цепь, то конечно же нет, потому что тогда все [глобусы] рассеиваются.
 
''Йейтс:'' Подразумевает ли эзотерическая философия, что гора Меру в данный момент населена, как верили греки?
 
''Блаватская:'' Мы видим, что в эзотерической философии есть Меру. То, что подраземевают под Меру индийцы — это одно, а то, что греки — другое. Они называли это «бедром» и говорили, что Вакх родился в Индии. Поскольку он родился из бедра своего отца Зевса, он без матери, и это «мирос», что значит «бедро» по-гречески,<ref>Подобную этимологию Блаватская даёт и в книге «Из пещер и дебрей Индостана», где она следует трактовке Э. Покока, данной им в книге «Индия в Греции» (E. Pococke, «India in Greece», 1856, с. 266).</ref> а потому, будучи рождён на горе Меру, он был индийцем.
 
''Йейтс:'' Я не знаю ничего об индийцах, так что думаю, это должно быть верно. Они полагают, что на Северном полюсе существовала область, населённая безупречными людьми.
 
''Блаватская:'' «Безупречными людьми», почему это? Богами! Вы можете прочитать это в «Тайной доктрине» и вы найдёте это везде. Это во втором томе. Там у меня всё это — Вечная Земля, единственная последняя земля, которая никогда не погружается.
 
''Йейтс:'' Имеется в виду, что она действительно, физически, находится на Северном Полюсе?
 
''Блаватская:'' Мы не будем об этом говорить; это бы увело нас в слишком высокую метафизику.
 
{{Подпись-Протоколы|1889.04.18}}
 
 
{{Сноски}}


[[Категория: Ведизм]]
[[Категория: Ведизм]]
[[Категория: География]]
[[Категория: География]]
[[Категория: Несокрушимая Священная Страна]]
[[Категория: Несокрушимая Священная Страна]]
Источник — https://ru.teopedia.org/hpb/Служебная:Сравнение_версий/12665