Перейти к содержанию

Интеллект: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
<center>'''Инстинкт, Рассудок, Интуиция'''</center>
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Интеллект, Рассудок, Инстинкт, Интуиция}}
 


Но теперь мы вернемся от нашего отклонения в сторону, к вопросу о ''рассудке'' и ''инстинкте.'' Последний, по данным древних, происходил из божественного, а первый чисто человеческого происхождения. Один (инстинкт) есть продукт чувств, прозорливости, долю которой имеют самые низшие животные, даже те, у кого нет никакого рассудка&nbsp;– это есть αισντικον; в другом же есть продукт мыслительной способности&nbsp;– νοητικόν, означающий рассудительность и человеческую интеллектуальность. Поэтому животное, лишенное рассудительной способности, обладает врожденным инстинктом, который есть искра божественности, скрывающейся в каждой частице неорганической материи,&nbsp;– которая сама есть материализованный дух.
Но теперь мы вернемся от нашего отклонения в сторону, к вопросу о ''рассудке'' и ''инстинкте.'' Последний, по данным древних, происходил из божественного, а первый чисто человеческого происхождения. Один (инстинкт) есть продукт чувств, прозорливости, долю которой имеют самые низшие животные, даже те, у кого нет никакого рассудка&nbsp;– это есть αισντικον; в другом же есть продукт мыслительной способности&nbsp;– νοητικόν, означающий рассудительность и человеческую интеллектуальность. Поэтому животное, лишенное рассудительной способности, обладает врожденным инстинктом, который есть искра божественности, скрывающейся в каждой частице неорганической материи,&nbsp;– которая сама есть материализованный дух.
Строка 33: Строка 32:


{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|12}}
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|12}}
Большие интеллектуальные способности часто не доказывают, а напротив, являются препятстви­ем для духовного и правильного понимания; свидетельством тому — большинство выдающихся ученых. Мы должны скорее жалеть, чем обвинять их.
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Об астральных телах или двойниках (перевод изд. Новый Акрополь)}}


Почему бывает так, что, чем просвещеннее кажется человек, тем больше мозги его покрываются двойною коркой самонадеянности и тщеславия, и «вместилище мысли» обрастает ими настолько, что слой этот действительно не пропускает ни проблеска Божественного света и человек таким образом добровольно приносит себя в жертву иллюзиям — своим самодельным богам в виде точных цифр, математических выкладок и прочего?
Почему бывает так, что, чем просвещеннее кажется человек, тем больше мозги его покрываются двойною коркой самонадеянности и тщеславия, и «вместилище мысли» обрастает ими настолько, что слой этот действительно не пропускает ни проблеска Божественного света и человек таким образом добровольно приносит себя в жертву иллюзиям — своим самодельным богам в виде точных цифр, математических выкладок и прочего?