Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
69 247
правок
Факир: различия между версиями
+цитата из словаря РИ
Нет описания правки |
(+цитата из словаря РИ) |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
'''ФАКИРЫ '''– Религиозные фанатики Индии. Обычно они прикреплены к брахманическим пагодам и следуют законам Ману. Строго религиозный факир будет ходить совершенно голый, за исключением небольшого лоскута полотна вокруг бедер, называемого ''дхоти.'' Они носят длинные волосы, которые служат им в качестве карманов, так как они суют туда различные вещи, а именно трубку, маленькую флейту, называемую ''вагудах,'' звуки которой приводят змей в каталептическое оцепенение, иногда – бамбуковую палочку (около фунта длины) с ''семью мистическими узлами'' на ней. Эту магическую палочку или, вернее, ''жезл,'' факир получает от своего гуру в день своего посвящения вместе с тремя ''центрами,'' которые передаются ему «устами к уху». Ни одного факира вы не увидите без этого мощного помощника в его призвании. Это, именно, и есть волшебный жезл, как они заявляют, с помощью которого они производят все оккультные феномены.<ref>Филострат уверяет, что в его время брахманы были в состоянии осуществить наиболее чудесные исцеления одним только произнесением магических слов. «Индийские брахманы носят жезл и кольцо, посредством которых они в состоянии совершить почти все, что угодно» Ориген говорит то же самое (в «Contra Celsum»). Но если сильный месмерическнй флюид, скажем – из глаз и без какого-либо другого контакта – не будет добавлен, никакие магические слова не будут иметь эффекта.</ref> Брахманический факир совсем отличен от мусульманского мендиканта Индии, которого тоже называют факиром в некоторых местах Британской Индии. | |||
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|Словарь}} | |||
Факиры, когда они принадлежат к какому-либо отдельному храму никогда не действуют иначе, как только по приказу. Ни один из них, если только он не достиг степени чрезвычайной святости, не освобождается от влияния и руководства своего гуру, учителя, который первый посвятил его и научил тайнам ''оккультных'' наук. Подобно «субъекту» европейского месмеризатора, обычный средний факир никогда не может целиком избавиться от психологического влияния, оказываемого на него его гуру. Проведя два или три часа в тишине и уединении внутреннего храма в молитве и медитации, факир, когда снова появляется оттуда, месмерически подготовлен и окрепший: он творит гораздо более разнообразные и мощные чудеса, чем до того, как туда вошел. «Учитель» ''возложил на него руки,'' и факир чувствует себя сильным. | Факиры, когда они принадлежат к какому-либо отдельному храму никогда не действуют иначе, как только по приказу. Ни один из них, если только он не достиг степени чрезвычайной святости, не освобождается от влияния и руководства своего гуру, учителя, который первый посвятил его и научил тайнам ''оккультных'' наук. Подобно «субъекту» европейского месмеризатора, обычный средний факир никогда не может целиком избавиться от психологического влияния, оказываемого на него его гуру. Проведя два или три часа в тишине и уединении внутреннего храма в молитве и медитации, факир, когда снова появляется оттуда, месмерически подготовлен и окрепший: он творит гораздо более разнообразные и мощные чудеса, чем до того, как туда вошел. «Учитель» ''возложил на него руки,'' и факир чувствует себя сильным. | ||
| Строка 19: | Строка 23: | ||
Кроме того, в Книге I индусской «Книги Бытия», или «Книге творения Ману», питри названы ''лунными'' предками человеческого племени. Они принадлежат к расе существ, отличающихся от нас и, по существу, не могут быть названы «человеческими духами» в том смысле, в каком спиритуалисты пользуются этим термином. Вот что о них сказано: | Кроме того, в Книге I индусской «Книги Бытия», или «Книге творения Ману», питри названы ''лунными'' предками человеческого племени. Они принадлежат к расе существ, отличающихся от нас и, по существу, не могут быть названы «человеческими духами» в том смысле, в каком спиритуалисты пользуются этим термином. Вот что о них сказано: | ||
:«Затем они (боги) сотворили якшей, ракшасов, пишач,<ref | :«Затем они (боги) сотворили якшей, ракшасов, пишач,<ref>Пишачи – демоны племени гномов, великаны-вампиры.</ref> гандхарвов,<ref>Гандхарвы – добрые демоны, небесные серафимы, певцы.</ref> апсар, асуров, нагов, сарп, супарн<ref>Асуры и наги суть титанические духи и духи с головами драконов, змей.</ref> и питри – ''лунных предков человеческой расы»'' (См. «Законы Ману», кн. I, шлока 37, где питри названы «прародителями человечества»). | ||
Питри являются отдельным племенем духов, принадлежащих к мифологической иерархии или скорее к каббалистической номенклатуре и должны быть зачислены в добрые гении, в демоны греков или в низшие боги незримого мира; и когда факир приписывает свои феномены питри, он подразумевает только то, что древние философы и теурги подразумевали, когда они утверждали, что все «чудеса» производились через посредничество богов, или добрых и злых демонов, которые управляют силами природы, ''элементалов,'' которые подчиняются тому, «кто знает». Привидение и человеческого призрака факир назвал бы ''палит'' или ''чутна,'' а женского человеческого духа – ''пичхалпай,'' но не ''питри.'' Правда, ''питара'' означает отцы, предки; а питра-и – родственник. Но эти слова применяются совсем в другом смысле, чем питри, призываемые в мантрах. | Питри являются отдельным племенем духов, принадлежащих к мифологической иерархии или скорее к каббалистической номенклатуре и должны быть зачислены в добрые гении, в демоны греков или в низшие боги незримого мира; и когда факир приписывает свои феномены питри, он подразумевает только то, что древние философы и теурги подразумевали, когда они утверждали, что все «чудеса» производились через посредничество богов, или добрых и злых демонов, которые управляют силами природы, ''элементалов,'' которые подчиняются тому, «кто знает». Привидение и человеческого призрака факир назвал бы ''палит'' или ''чутна,'' а женского человеческого духа – ''пичхалпай,'' но не ''питри.'' Правда, ''питара'' означает отцы, предки; а питра-и – родственник. Но эти слова применяются совсем в другом смысле, чем питри, призываемые в мантрах. | ||
| Строка 25: | Строка 29: | ||
{{Подпись-ЕПБ-РИ|2|2}} | {{Подпись-ЕПБ-РИ|2|2}} | ||
{{raw:t-ru-pool:Сноски}} | |||
== См. также == | == См. также == | ||
[[Феномен]] | * [[Йога]] | ||
* [[Феномен]] | |||
[[Категория:Феномены]] [[Категория:Магия]] [[Категория:Индия]] | [[Категория: Мусульманство]] | ||
[[Категория: Феномены]] | |||
[[Категория: Магия]] | |||
[[Категория: Индия]] | |||