Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
70 981
правка
Логос: различия между версиями
улучшено форматирование, + цитата из ТД, т.2
Нет описания правки |
(улучшено форматирование, + цитата из ТД, т.2) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} | |||
'''ЛОГОС''' (Греч.) Проявленное божество у каждой нации и народа; внешнее выражение или следствие вечно сокрытой причины. Так, [[речь]] есть Логос мысли, поэтому и переводится соответствующим образом как "Глагол" и "Слово", в ее метафизическом смысле. | '''ЛОГОС''' (Греч.) Проявленное божество у каждой нации и народа; внешнее выражение или следствие вечно сокрытой причины. Так, [[речь]] есть Логос мысли, поэтому и переводится соответствующим образом как "Глагол" и "Слово", в ее метафизическом смысле. | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
==Тайная Доктрина, том 1== | |||
Следующий перечень даст читателю более ясное представление: | Следующий перечень даст читателю более ясное представление: | ||
| Строка 184: | Строка 188: | ||
|часть=3 | |часть=3 | ||
|отдел=10 | |отдел=10 | ||
}} | |||
==Тайная Доктрина, том 2== | |||
При начале великой Манвантары Парабраман проявляется, как Мулапракрити, а затем как Логос. Этот Логос равнозначен «Бессознательному Вселенскому Разуму» и т. д. западных пантеистов. Он составляет Основу ''субъективной'' стороны проявленного Бытия и является источником всех проявлений индивидуального сознания. Мулапракрити или же предвечная Космическая Субстанция является основою ''объективной'' стороны вещей – основою всей объективной эволюции и всего космо-генезиса. Следовательно, Сила не возникает с Первозданной Субстанцией из Парабрамической латентности. Это есть ''превращение в энергию сверх-сознательной мысли Логоса'', вдохновленной, так сказать, к объективизации последнего из потенциальной латентности в Единой Реальности. Отсюда возникают изумительные законы Материи; отсюда «первичное запечатление», столь тщетно обсуждаемое епископом Тэмпль. Таким образом, Сила ''не синхронична'' с первой объективизацией Мулапракрити. Тем не менее, так как вне ее, последняя совершенно и неизбежно инертна – ''чистая абстракция'', – то совершенно бесполезно заниматься слишком тонкими измышлениями, что касается до порядка последовательности Космических Начал. Сила ''следует'' за Мулапракрити, но Мулапракрити ''без'' Силы для всех практических применений и целей не имеет существования<ref>Для более ясного понимания начал, как они встречаются в Эзотеризме ''Бхагават Гиты'', см. Заметки, опубликованные в «''Theosophist'e''» за Февраль, Март и Июнь 1887 г. в Мадрасе.</ref>. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=1 | |||
|шлока=1 | |||
}} | }} | ||
| Строка 341: | Строка 355: | ||
|отдел=4, B | |отдел=4, B | ||
}} | }} | ||
==Инструкции для учеников== | |||
Для Симона все, о чем можно было думать; все, на что можно было воздействовать, было совершенным разумом. В Огне содержалось ''все. ''И, таким образом, все части этого Огня, будучи наделены разумом и рассудком, были поддающимися развитию путем расширения и эманирования. Это – наше учение о Проявленном Логосе, и эти части в их первичном эманировании суть наши Дхиан-Коганы, «Сыны Пламени и Огня», или высшие Эоны. Этот «Огонь» есть символ деятельной и живой стороны Божественной Природы. За ней находится «бесконечная Потенциальность в Потенциальности», которую Симон именует «то, что существовало, существует и будет существовать» или постоянная стабильность и олицетворенная неизменность. | Для Симона все, о чем можно было думать; все, на что можно было воздействовать, было совершенным разумом. В Огне содержалось ''все. ''И, таким образом, все части этого Огня, будучи наделены разумом и рассудком, были поддающимися развитию путем расширения и эманирования. Это – наше учение о Проявленном Логосе, и эти части в их первичном эманировании суть наши Дхиан-Коганы, «Сыны Пламени и Огня», или высшие Эоны. Этот «Огонь» есть символ деятельной и живой стороны Божественной Природы. За ней находится «бесконечная Потенциальность в Потенциальности», которую Симон именует «то, что существовало, существует и будет существовать» или постоянная стабильность и олицетворенная неизменность. | ||
| Строка 427: | Строка 443: | ||
|иллюстрация=1 | |иллюстрация=1 | ||
}} | }} | ||
==Протоколы Ложи Блаватской== | |||
Даже для Логоса Мулапракрити является Завесой, или Покровом, в который облачен Абсолют. В Веданте говорится, что даже Логос не может постичь Абсолют | Даже для Логоса Мулапракрити является Завесой, или Покровом, в который облачен Абсолют. В Веданте говорится, что даже Логос не может постичь Абсолют | ||
| Строка 504: | Строка 522: | ||
{{Подпись-Протоколы|X}} | {{Подпись-Протоколы|X}} | ||
-- | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} | ||
= См. также= | == См. также== | ||
[[Махат]] | * [[Махат]] | ||
* [[Таттва]] | |||
[[Категория:Символы]][[Категория: Греческий язык]] [[Категория: Силы]][[Категория:Логос]] | [[Категория: Символы]] | ||
[[Категория: Греческий язык]] | |||
[[Категория: Силы]] | |||
[[Категория: Логос]] | |||