| + | Десять или совершенное число, прилагаемое к «Творцу», наименование, данное совокупности Творцов, слитых монотеистами во Единого, так же как и «Элохим» Адам Кадмон или Сефира, Венец – все они являют андрогинный Синтез десяти Сефиротов, стоящих, как символ проявленной Вселенной, в популярной ''Каббале''. Однако, эзотерические каббалисты, следуя восточным оккультистам, разделяют верхний треугольник Сефиротов (или Сефиру, Хокма и Бина) от остальных семи Сефиротов. Что же касается до Свабхават, то востоковеды объясняют этот термин, как означающий всемирную пластическую материю, рассеянную в пространстве, намереваясь, может быть, отождествить ее с Эфиром науки. Но оккультисты отождествляют это с «Отцом-Матерью» на мистическом плане. |
| странно встретить ученого, утверждающего, что древние арийцы не знали десятичного счисления на том основании, что в древнейших индусских манускриптах нет и следа его. Число 10, будучи священным числом Вселенной, было тайным и эзотеричным, как в отношении к единице, так и к нулю или кругу. Кроме того, проф. Макс Мюллер говорит, что «оба слова ''cipher'' и ''zero'', составляя одно, достаточны для доказательства, что наши цифры заимствованы у арабов»<ref name="ftn559"><sup>См. ''«Our Figures»'' Макса Мюллера.</sup></ref>. ''Cipher'' есть арабское ''cifron'' и означает «пустой», перевод санскритского ''sunyan'' или «ничто», говорит профессор<ref name="ftn560"><sup>Каббалист скорее будет склонен предполагать, что раз арабское ''cifron'' было заимствовано от индусского ''sunyan''-ничто, то и еврейские каббалистические Сефироты ''(Sephrim)'' были взяты от слова ''cipher'', не в смысле пустоты, а в смысле сотворения путем чисел и по ступеням эволюции. И Сефиротов 10 или [[Image:Krug_s_vertikal_diametrom.png]].</sup></ref>. Арабы получили свои знаки из Индостана и никогда не претендовали на их изобретение. Что же касается пифагорейцев, то нам следует лишь обратиться к древним рукописям трактата Боэция ''«De Arithmetica»'', составленного в шестом веке, чтобы найти среди пифагорейских чисел «I» и «О», как первый и последний знак<ref name="ftn561"><sup>См. ''«Gnostics and their Remains», King’а'', 370 (второе изд.).</sup></ref>. И Порфирий, приводящий выдержки из «Моderatus» Пифагора<ref name="ftn562"><sup>''«De Vita Pithag.».''</sup></ref>, говорит, что числа Пифагора были «иероглифическими символами, посредством которых он пояснял идеи, относящиеся к природе вещей», или начало Вселенной. | | странно встретить ученого, утверждающего, что древние арийцы не знали десятичного счисления на том основании, что в древнейших индусских манускриптах нет и следа его. Число 10, будучи священным числом Вселенной, было тайным и эзотеричным, как в отношении к единице, так и к нулю или кругу. Кроме того, проф. Макс Мюллер говорит, что «оба слова ''cipher'' и ''zero'', составляя одно, достаточны для доказательства, что наши цифры заимствованы у арабов»<ref name="ftn559"><sup>См. ''«Our Figures»'' Макса Мюллера.</sup></ref>. ''Cipher'' есть арабское ''cifron'' и означает «пустой», перевод санскритского ''sunyan'' или «ничто», говорит профессор<ref name="ftn560"><sup>Каббалист скорее будет склонен предполагать, что раз арабское ''cifron'' было заимствовано от индусского ''sunyan''-ничто, то и еврейские каббалистические Сефироты ''(Sephrim)'' были взяты от слова ''cipher'', не в смысле пустоты, а в смысле сотворения путем чисел и по ступеням эволюции. И Сефиротов 10 или [[Image:Krug_s_vertikal_diametrom.png]].</sup></ref>. Арабы получили свои знаки из Индостана и никогда не претендовали на их изобретение. Что же касается пифагорейцев, то нам следует лишь обратиться к древним рукописям трактата Боэция ''«De Arithmetica»'', составленного в шестом веке, чтобы найти среди пифагорейских чисел «I» и «О», как первый и последний знак<ref name="ftn561"><sup>См. ''«Gnostics and their Remains», King’а'', 370 (второе изд.).</sup></ref>. И Порфирий, приводящий выдержки из «Моderatus» Пифагора<ref name="ftn562"><sup>''«De Vita Pithag.».''</sup></ref>, говорит, что числа Пифагора были «иероглифическими символами, посредством которых он пояснял идеи, относящиеся к природе вещей», или начало Вселенной. |
| + | Таким образом, мы можем справедливо ответить, что хотя мы и не имеем экзотерических достоверных доказательств тому, что десятичное счисление было известно Пифагору, жившему в конце архаических времен, тем не менее, мы имеем достаточно доказательств, что все цифры полностью, как они даны Боэцием, были известны пифагорейцам еще до построения самой Александрии. Это свидетельство мы находим у Аристотеля, который говорит, что «некоторые философы утверждают, что идеи и числа тождественны по своей природе и в целом достигают ''десяти''». |
| + | Из них {{Комментарий Редактора|Книг Гермеса}} мы узнаем, что число десять<ref name="ftn0">См. Johannes Meursius, «Denarius Pythagoricus».</ref> является Матерью Души, Жизни и Света, которые в нем объединены. Ибо, как в «Книге Ключей» (Чисел) показывает священная анаграмма Теруф, число 1 (один) родилось от Духа, а число 10 (десять) от Материи; «единство образовало десять, десять – единство»: и это является пантеистической аксиомой, другими словами – «Бог в Природе и Природа в Боге». |
| + | Десять является совершенным числом Всевышнего Бога среди «проявленных» божеств, так как число 1 есть символ Вселенной Единицы или мужского принципа в Природе, а число 0 есть женский символ. Хаос, Глубь, таким образом эти двое образуют символ Андрогинной природы, так же как и полную величину солнечного года, который также являлся величиной Иеговы и Еноха. У Пифагора десять было символом Вселенной, также Enos’a, Сына Сета, или «Сына Человеческого», который употребляется, как символ солнечного года в 365 дней, и годы которого поэтому также даются как 365. В египетской Символогии Абраксас был Солнцем, «Владыкою Неба». |