Блаватская Е.П. - Теопедия

Изменения

Планы бытия (просмотреть исходный код)

Версия 04:24, 23 октября 2010

38 561 байт добавлено ,  04:24, 23 октября 2010
Нет описания правки
Строка 181: Строка 181:  
|отдел=14
 
|отдел=14
 
}}
 
}}
 +
 +
Каковы данные, на которые опираются оккультисты, утверждая, что каждое небесное тело есть Семеричная Цепь Миров – из которых лишь один член видим, и что эти миры есть, были или будут «обитаемы человеком», точно так же, как и каждая видимая Звезда или Планета? Что подразумевают они под «моральным и физическим влиянием», оказываемым на наш земной шар звездными Мирами?
 +
 +
{{Пропущено}}
 +
 +
Они {{Комментарий Редактора|Адепты}} ''знают,'' что почти все Планетные Миры обитаемы, но – даже в духе – они могут достигать лишь находящихся в нашей Системе; и также они знают, как трудно ''даже для них'' вполне объединиться сознанием с планами сознания ''внутри'' нашей Системы, ибо они настолько разнятся от состояний сознаний, доступных на нашем Земном шаре, например те, которые существуют на Цепи Сфер на трех планах за пределами плана нашей Земли. Такое знание и общение возможны для них, ибо они научились, как проникать в планы сознания, которые недоступны познанию, обыкновенных людей; но даже, если бы они передали свое знание, мир не стал бы от того мудрее, ибо человеку не достает того опыта иных видов восприятия, которое одно дало бы ему возможность усвоить то, что могло быть поведано ему.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 +
|том=2
 +
|часть=3
 +
|отдел=4, B
 +
}}
 +
 +
Следует отметить, что Астральная материя является материей четвертого измерения, которая так же, как и наша грубая материя, имеет свой собственный «протил». В Природе существуют несколько протилов, соответствующих различным планам материи. Два суб-физические элементальные царства, план разума, Манаса или пятой – стадии материи, так же как и план Буддхи, шестой-стадии материи, все они и каждый из них развились из одного из шести протилов, составляющих основу Объективной Вселенной. Так называемые три «состояния», нашей земной материи, известные как «плотное», «жидкое» и «газообразное», строго говоря, являются лишь суб-состояниями. Что же касается до предшествующей реальности сошествия в физическое, которое достигло кульминационной точки в физическом человеке и животном, то мы имеем осязательное свидетельство этому в факте, так называемых, спиритуалистических «материализаций».
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 +
|том=2
 +
|часть=3
 +
|отдел=5, A
 +
}}
 +
 +
От так называемой Брама Локи – седьмого и наивысшего мира, за пределами которого все есть арупа, бесформенное, чисто духовное – до самого низкого мира и насекомого или даже до такого предмета как лист, существует постоянное вращение условий существования, эволюция и рождение снова. Некоторые человеческие существа достигают состояния или сфер, из которых им предстоит возвращаться только в новой Кальпе (день Брамы); существуют и другие состояния, или сферы, из которых предстоит возвращение только по истечении 100 лет Брамы (Маха Кальпы, периода, охватывающего 311 040 000 000 000 лет). Сказано, что Нирвана есть состояние, из которого возврата нет. Все же утверждается, что могут быть исключительные случаи воплощения из этого состояния, только, такие воплощения суть иллюзии, как все другое на этом плане, что в дальнейшем будет показано.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 +
|том=3
 +
|часть=3
 +
|отдел=41
 +
}}
 +
 +
Довольно часто объяснялось, что ни космические планы субстанции, ни даже человеческие принципы – за исключением низшего материального плана, или мира, и физического тела, которые, как сказано, не есть «принципы», – нельзя поместить в Пространство и Время или представить пребывающими в них. Как первые суть семеро в Едином, так и мы есть семеро в Едином – той самой Абсолютной Душе Мира, которая является материей и не-материей, духом и не-духом, бытием и не-бытием. Хорошенько уясните себе эту мысль все вы, жаждущие постичь тайны своего Я.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции
 +
|иллюстрация=1
 +
}}
 +
 +
{{Комментарий Редактора|Астральный план}}
 +
 +
В параграфе под общим заголовком «Астральное пракритическое сознание», где сказано, что предметы перевернуты, следует помнить, что, хотя предметы, числа и т. д. являются, в сущности, перевернутыми на том плане, многие ясновидцы бессознательно для себя часто переворачивают перевернутый образ с тем, чтобы видеть числа и предметы правильно. Это, опять-таки, выявляет обманчивый характер этого плана, поскольку обычный ясновидец не знает факты такими, как они есть, и действует вслепую, что касается его рассудка, не подозревая, что он перевернул перевернутый образ так же, как делаем это мы физическими глазами.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции
 +
|название=Первый дополнительный материал к Инструкции IV
 +
}}
 +
 +
Многие писали и выражали свое желание соединиться со своим Высшим Эго, но кажется, что ни один не знает того неразрывного звена, которое соединяет их Высшие Эго с Единым Вселенским Я.
 +
 +
Для всех целей Оккультизма, как практических, так и чисто метафизических, такое знание абсолютно необходимо. Поэтому предлагается начать настоящие статьи показом этой связи по всем направлениям с мирами: Абсолютным, Прототипным, Духовным, Манасическим, Психическим, Астральным и Элементальным. Однако, прежде чем мы сможем коснуться высших миров – Прототипного, Духовного и Манасического – мы должны разобраться в отношениях седьмого, земного мира, низшей Пракрити или Малкут, как называет его Каббала, с мирами и планами, следующими непосредственно за ним.
 +
 +
{{Пропущено}}
 +
 +
Каждое из наших семи физических чувств (два из которых все еще неизвестны обычной Науке), а также из наших семи состояний сознания, а именно:
 +
# бодрствующее;
 +
# бодрствующее-мечтающее;
 +
# естественного сна;
 +
# искусственного, или сна-транса;
 +
# психическое;
 +
# сверхпсихическое; и
 +
# чисто духовное – соответствует одному из семи Космических Планов, развивает и пользуется одним из семи сверхчувств и непосредственно связано в пользовании им на земно-духовном плане с космическим и божественным центром силы, которая породила его и которая есть его непосредственный творец.
 +
 +
Каждое также связано с одною из семи священных Планет<ref name="ftn20">См. supra, I, 716–720.</ref> и находится под ее непосредственным влиянием.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции
 +
|инструкция=1
 +
}}
 +
 +
Прежде всего не забудем, что Семеричность видимой, а также невидимой Природы, как сказано в Оккультизме, состоит из ''трех'' (и четырех) Огней, которые становятся сорока девятью Огнями. Это показывает, что также как Макрокосм делится на семь великих планов различной дифференциации Субстанции – от духовного, или субъективного до полностью объективного, или материального, от Акаши до греховной атмосферы нашей земли – также и, в свою очередь, каждый из этих великих планов имеет три аспекта, обоснованные на четырех Принципах, как уже было сказано выше. Это кажется вполне естественным, так как даже современная Наука имеет свои три состояния материи и то, что общепринято называть «критическими» или промежуточными состояниями между плотным, жидким и газообразным.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции
 +
|инструкция=3
 +
}}
 +
 +
''Аурическое Яйцо есть для Человека то же, что Астральный Свет для Земли, Эфир для Астрального Света, Акаша для Эфира.''
 +
 +
Критические состояния не входят в перечисление. Они являются Лайа Центрами или не хватающими звеньями в нашем сознании, и отделяют эти четыре плана один от другого.
 +
 +
{{Пропущено}}
 +
 +
X. сказала, что она как бы чувствовала, что видит на трех планах; Е. П. Б. ответила, что каждый план семеричен, Астральный, как и всякий другой. Она привела как пример видения на физическом плане стола с помощью чувства зрения; его все еще можно видеть с закрытыми глазами, благодаря впечатлению на сетчатке глаз; изображение его законсервировано в мозгу; его можно вызвать в памяти; можно видеть во сне; или как совокупность атомов; или дезинтегрированным. Все они на Физическим Плане. Затем мы снова можем начинать на Астральном Плане и получить другую семерку. Этому намеку нужно последовать и разрабатывать его.
 +
 +
{{Пропущено}}
 +
 +
В. Если физическое тело не является частью действительной семерки человека, то является ли физический материальный мир одним из семи планов Космической семерки?
 +
 +
О. Он является. Тело в Эзотерической манере речи не является Принципом, так как тело и Линга находятся на одном и том же плане, затем – Аурическое Яйцо образует седьмой. Тело – это скорее Упадхи, нежели Принцип. Земля и ее Астральный Свет так же тесно связаны один с другим, как тело со своей Линга, – Земля является Упадхи. Наш план в своем самом низком делении – Земля; в самом высшем – астрал. Разумеется, что не следует смешивать земной астральный свет со вселенским Астральным Светом.
 +
 +
В. О физическом предмете говорилось как о семеричном на физическом плане, поскольку мы можем
 +
# непосредственно контактировать с ним;
 +
# воспроизводить его на ретине;
 +
# помнить его;
 +
# видеть его во сне;
 +
# рассматривать его атомически;
 +
# рассматривать его дезинтегрированным;
 +
# – А что седьмое?
 +
 +
Это семь способов, посредством которых мы можем рассматривать его: эта семерка – наш способ видеть вещь. Объективна ли эта семерка?
 +
 +
О. Седьмое перекидывает мост с одного плана на другой. Последнее есть идея, отсутствие материи, и уносит вас на следующий план. Высочайшее одного плана прикасается к нижайшему следующего. Семь есть фактор в природе, как в цветах и звуках. Существует семь степеней в одном и том же куске дерева; каждая воспринимается одним из семи чувств. В дереве наиболее материальной степенью является запах, тогда как в других субстанциях он может быть шестым. Субстанции семеричны независимо от сознания наблюдателя.
 +
 +
Психометр, увидя кусочек, скажем, стола, существовавшего тысячу лет тому назад, увидел бы целый стол, ибо каждый атом отражает целое тело, к которому он принадлежит, в точности как Монады Лейбница.
 +
 +
После семи материальных подразделений следуют семь делений Астрала, который является его вторым Принципом. Дезинтегрированная материя – высочайшее из материальных подразделений – есть отсутствие представления о ней – четвертый.
 +
 +
{{Пропущено}}
 +
 +
<center>[[Image:Epb_inst_kosm_plany.png‎]]</center>
 +
 +
 +
Космические Планы как шестерка с Аурическим Яйцом в качестве седьмого.
 +
 +
В Космической Аурической Оболочке находится вся Карма проявленной Вселенной. Это есть Хираньягарбха. Джива – везде, и это так же с другими Принципами.
 +
 +
<center>[[Image:Epb_inst_solar_model.png‎]]</center>
 +
 +
<nowiki>*</nowiki> Четвертый Глобус в каждой Планетной Цепи.
 +
 +
 +
Вышеприведенная диаграмма представляет собою модель всех Солнечных Систем.
 +
 +
Махат, единый до одушевления Вселенной, дифференцируется при одушевлении ее, как это делает Манас в человеке.
 +
 +
{{Пропущено}}
 +
 +
Высочайший Адепт начинает свое Самадхи на Четвертом Солнечном Плане, но не может выйти за пределы Солнечной Системы. Когда он начинает Самадхи, то находится на одном уровне с некоторыми Дхиан-Коганами, но он превосходит их, когда поднимается до Седьмого плана (Нирваны).
 +
 +
Безмолвный Страж пребывает на Четвертом Космическом Плане.
 +
 +
{{Пропущено}}
 +
 +
В ответ на вопрос о семи стадиях восприятия Е.П.Б. сказала, что мысль должна быть сосредоточена на высочайшей, седьмой, и затем попытка переступить ее докажет, что невозможно перейти ее на этом плане. В мозгу нет ничего, чтобы повести мыслителя дальше, и если мысль должна подниматься еще выше, то это должна быть мысль без мозга. Пусть глаза будут закрыты; воля направлена на то, чтобы не позволить мозгу работать, и тогда эта точка может быть перейдена, и ученик перейдет на следующий план. Все эти семь стадий восприятия предшествуют Антахкаране; если вы можете перейти за пределы их, вы находитесь на Манасическом Плане.
 +
 +
{{Пропущено}}
 +
 +
Зелено-бронзовый – это Низший Манас; желто-бронзовый – это Антахкарана; индиго-бронзовый – это Манас. Наблюдать следует эти цвета, и когда желто-бронзовый вливается в индиго – вы находитесь на Манасическом Плане.
 +
 +
На Манасическом Плане вы видите Нумены сущность феноменов. Вы не видите людей или другие сознания, но вы достаточно заняты тем, чтобы удержать свое собственное. Тренированный ясновидец может видеть Нумены всегда. Адепт видит Нумены на этом плане, действительность, поэтому он не может быть обманут.
 +
 +
В медитации начинающий может колебаться назад и вперед между двумя планами. Вы слышите тиканье часов на этом плане, затем на астральном – душу тиканья. Когда часы остановлены, тиканье продолжается в высших планах, в астральном, затем в эфире, до тех пор, пока последний кусочек часов не станет. Это то же самое, что с мертвым телом, которое посылает от себя эманации до тех пор, пока последняя молекула не разложилась.
 +
 +
{{Пропущено}}
 +
 +
Дэвачан есть состояние на плане духовного сознания; Кама Лока есть место физического сознания. Это – тень животного мира и мира инстинктивных чувствований. Когда сознание думает о духовном, оно находится на духовном плане.
 +
 +
Если мысли касаются природы, цветов, и т. п., сознание находится на материальном плане.
 +
 +
Но если мысли касаются еды, питья, и т. п., и страстей, то сознание находится на Камалокическом плане, который есть ни что иное, как план животных инстинктов.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции
 +
|название=Заметки по поводу статей I. II. III
 +
}}
 +
 +
Признавая существование семи планов космического бытия и состояний сознания применительно ко Вселенной или макрокосму, мы всё же останавливаемся на четвёртом плане, находя невозможным вести дальнейшие исследования с какой-либо степенью достоверности.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-КТ|VI}}
 +
 +
Разум в процессе формирования идей является проявлением, но Всемирный Разум не есть то же самое, так как нельзя ожидать от Абсолютного какого-либо обусловленного, или относительного, действия. Всемирное порождение идей началось с появлением Ах-Хи и продолжается в течение Манвантары.
 +
 +
ВОПРОС — К какому космическому плану принадлежат упоминаемые здесь Ах-Хи?
 +
 +
ОТВЕТ — Они принадлежат к Первому, Второму и Третьему Планам, последний из которых в действительности является стартовой точкой
 +
 +
первичного проявления объективного отражения непроявленного. Как и пифагорейский Манас, Первый Логос, излучив первую триаду, исчезает в молчании и темноте.
 +
 +
ВОПРОС — Означает ли это, что Три Логоса, порожденные Первичным Излучением в Макрокосме, соответствуют Атме, Буддхи и Манасу в Микрокосме?
 +
 +
ОТВЕТ — Именно так. Они им соответствуют, но не следует их путать друг с другом. Мы сейчас говорим о Макрокосме в момент начала эволюции при первой вибрации Рассвета Манвантары, а не о Микрокосме Человека.
 +
 +
ВОПРОС — Излучаются ли Три Плана, к которым принадлежат Три Логоса, одновременно, или же они развиваются один из другого?
 +
 +
ОТВЕТ — Большое заблуждение — применять механические законы к высшей космогонической метафизике или к Пространству и Времени, какими мы их знаем, так как ни того, ни другого тогда не существовало. Отражение Триады в Пространстве и Времени, или объективной Вселенной, происходит позже.
 +
 +
ВОПРОС — Были ли Ах-Хи людьми в предыдущих Манвантарах, или они станут ими?
 +
 +
ОТВЕТ — Любое живое существо, вне зависимости от его вида, было, есть или будет человеком в той или иной Манвантаре.
 +
 +
ВОПРОС — Остаются ли Они в данной Манвантаре на одном и том же очень высоком плане на протяжении всего своего жизненного цикла?
 +
 +
ОТВЕТ — Если вы имеете в виду под жизненным циклом отрезок времени, продолжительность которого измеряется пятнадцатизначным числом, тогда мой ответ будет определенно отрицательным. Ах-Хи проходят через все планы, начиная проявляться с третьего. Как и все другие Иерархии на Высших Планах, Они являются агара, то есть, бесформенными, бестелесными, невещественными, чистыми Духами. На Втором Плане они впервые приближаются к Rupa, или к форме. На Третьем Они становятся Манаса-Путрас, или теми, кто воплощается в людях. На каждом из проходимых ими планов они называются по-разному. Их первоначальная однородная субстанция — мы называем ее субстанцией, хотя на самом деле она не является той субстанцией, какую мы можем себе представить ­постоянно дифференцируется. Позднее Они становятся Rupa, или имеющими эфирную форму.
 +
 +
{{Подпись-Протоколы|II}}
 +
 +
ВОПРОС — Почему говорится, что Лученосное Естество усемеряется, семь внутри, семь вовне?
 +
 +
ОТВЕТ — Потому что у него есть семь принципов на плане проявленного и семь на плане непроявленного. Всегда аргументируйте с использованием аналогий и применяйте аксиому "Как наверху, так и внизу".
 +
 +
ВОПРОС — Но разве планы "небытия" тоже семеричны?
 +
 +
ОТВЕТ — Несомненно. То, о чем Тайная Доктрина говорит как о непроявленных планах, является непроявленными планами небытия только с точки зрения конечного интеллекта; для Высших Разумных Сущностей это проявленные планы. И так далее до бесконечности по аналогии, которая применима всегда.
 +
 +
{{Подпись-Протоколы|VII}}
 +
 +
"Горнее пространство" — это пространство "внутри", как бы парадоксально это ни казалось, так как в беспредельности нет "верха" и нет "низа". Планы следуют один за другим и уплотняются изнутри вовне.
 +
 +
{{Пропущено}}
 +
 +
ВОПРОС — Являются ли элементы телами Дхиан-Коганов, и можно ли сказать, что Водород, Кислород, Озон и Азот являются первозданными элементами на этом плане материи?
 +
 +
ОТВЕТ — Ответ на первую часть этого вопроса вы найдете, изучив символизм "Тайной Доктрины". Что касается перечисленных четырех элементов, не забывайте, что на высшем плане даже наш летучий эфир будет таким же грубым, как грязь. На каждом плане своя плотность субстанции, или материи, свои цвета, звуки, измерения пространства и т. д., которые нам на этом плане совершенно не известны; и как на Земле есть промежуточные существа (например, муравей — своего рода переходная сущность между двумя планами), так же и на плане над нами есть существа, наделенные чувствами и способностями, которые не известны жителям этого плана.
 +
 +
{{Подпись-Протоколы|VIII}}
 +
 +
Мы, оккультисты, говорим и настаиваем на том, что если требуется некое имя для того, чтобы оно удовлетворяло материальным представлениям о человеке в нашем низшем плане, давайте называть его индийским именем махас (или махалока),&nbsp;- именем четвертого мира высшей семеричности, тем, которое соответствует расатала (четвертой из семи струн низших миров),&nbsp;- четырнадцати миров, которые "возникают из пятикратного набора элементов"; поскольку оба эти мира окружают современный нам мир четвертого цикла. Каждый индус поймет, что это означает. Махас&nbsp;- это высший мир, или, скорее, план существования; а тот план, к которому принадлежит муравей, о котором говорилось выше, он, возможно, самый низкий из низших семеричных систем. И если они назовут его так&nbsp;- они будут правы.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Оккультная или точная наука?}}
 +
 +
Поскольку, в то время как небесные символы мистических героев или воплощений в Пуранах или Библии выполняют астрономические функции, их духовные прообразы невидимо, но очень эффективно управляют миром. Они существуют как абстракции на высшем плане, как проявленные идеи на астральном, и становятся мужскими, женскими или андрогинными силами на нашем низшем плане бытия.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Эзотерический характер евангелий}}
 +
 +
Другими словами, истолкование 4 есть 1, точно также как и истолкование Ω или 8 есть тоже 1, ибо считаем ли мы по трем или по семи, четвертый и восьмой всегда будут первым или последним классом, планом, уровнем, эманацией, все равно, как бы мы это ни называли. Следующая тайна, приближающая конец цикла эволюции, преобразует первоначальную тройную триаду в тройной квартернарий, и, делая это добавление к его постижению, возвращается в безмолвие Великого Имени. Когда будет понят ключ к семи планам и принципам, то легко будет поместить эти семь - на четыре нижних плана высшего септенария, как это сделано в диаграмме в "Тайной Доктрине", и тогда мы увидим, как тип трех высших арупа-планов отражается в семи планах четырех нижних.
 +
 +
{{Пропущено}}
 +
 +
Некий ангел седьмого неба провел дух Исайи через все семь небес. В тверди небесной (земле) он увидел Саммаэля (Сатану) и его воинства, вовлеченные в междоусобный конфликт. В первом был некто, сидящий на троне (вахана, или колесница<ref name="ftn0">Каждый принцип или план - это колесница следующего над ним: поэтому трон Сатаны (земля) - это, так сказать, скамейка для ног Бога.</ref>) и окруженный ореолом ангелов справа и слева. Исайе было сказано, что это поклонение в действительности оказывается Отцу на седьмом небе и его Возлюбленному. На втором небе он увидел то же самое, но при еще большем великолепии, и пророку снова помешали совершить поклонение, словами: "Не поклоняйся ни ангели, ни трону, которые есть на шести небесах, пока я не покажу тебе седьмое небо". Затем ему были показаны третье, четвертое и пятое небеса, и каждое из них превосходило по своему великолепию предыдущее. На шестом не было трона и не было никакого разделение на правое и левое, но все в равном сиянии восхваляли Отца, его Возлюбленного (Христа) и Святой Дух. В конце концов на седьмом небе он увидел Отца и "Господа Бога, Христа, который называется в мире Иисусом", и ангела Святого Духа. Все праведники там поклонялись троице, в то время как Иисус и Святой Дух оказывали поклонение Отцу. Дальше мы читаем о нисхождении Христа через семь небес и твердь небесную, предшествующем его воплощении (см. "Слов. христ. биог.", sub voce Исайя). Для более полного понимания этого видения сравните с диаграммой в "Тайной Доктрине", I, 153 и 200.
 +
 +
Но, хотя семиглавого змея можно обнаружить в символогии временами над, а временами - под фигурой Бога или посвященного, и опять-таки он может иметь 1, 3, 5, 12 или 1000 голов, все же в действительности в этом нет никакой путаницы. Ибо как 1, 3, 5 и 7 примордиальные планы имеют свои собственные подуровни эманации, так и слои и иерархии отражаются одна в другой. Таким образом, каждый план есть септенарий, и каждая пара планов представляют собой высший и низший Хебдомад.
 +
 +
{{Подпись|Пистис София в комментариях ЕПБ}}
 +
 +
=См. также=
 +
 +
[[Таттва]], [[Сознание]]
    
----
 
----
Источник — https://ru.teopedia.org/hpb/Служебная:Сравнение_версий/6324