Перейти к содержанию

Иерархия: различия между версиями

м
 
Строка 149: Строка 149:


''О.'' Так как для объяснения всех Иерархий потребовалось бы ещё целых два тома «Тайной доктрины», то, стало быть, многое из того, что к ним относится, было опущено из станц и комментариев. Однако можно попробовать их вкратце охарактеризовать. Дхиан-Коган есть общее обозначение всех Дэвов, или же небесных существ. Планетарный Дух — это Правитель планеты, что-то вроде конечного или личностного бога. Но между Правителями Священных Планет и Правителями малой «цепи» миров, подобно нашей, существует большая разница. Не будет преувеличением сказать, что у земли есть, однако, шесть незримых спутниц и четыре различных плана, как и у каждой другой планеты, ибо разница между ними существенна во многих отношениях.
''О.'' Так как для объяснения всех Иерархий потребовалось бы ещё целых два тома «Тайной доктрины», то, стало быть, многое из того, что к ним относится, было опущено из станц и комментариев. Однако можно попробовать их вкратце охарактеризовать. Дхиан-Коган есть общее обозначение всех Дэвов, или же небесных существ. Планетарный Дух — это Правитель планеты, что-то вроде конечного или личностного бога. Но между Правителями Священных Планет и Правителями малой «цепи» миров, подобно нашей, существует большая разница. Не будет преувеличением сказать, что у земли есть, однако, шесть незримых спутниц и четыре различных плана, как и у каждой другой планеты, ибо разница между ними существенна во многих отношениях.
{{Пропущено|}}
Итак, резюмируем: термин «Дхиан-Коган» есть общее название всех духовных существ. «Дхиани-Будды» связаны с человеческой высшей триадой мистически, о чём здесь не стоит распространяться. «Строители», как я уже объясняла, составляют класс ''Космократоров'', или невидимых, но разумных Каменщиков, придающих материи форму в соответствии с идеальным планом, который уже уготован для них в том, что мы называем Божественной или Космической Идеацией. Первые масоны называли их, ''в совокупности'', «Великим Архитектором Вселенной», но теперь современные масоны превратили своего В[еликого] А[рхитектора] В[селенной] в личностное и единственное Божество.
''В. Не являются ли они также Планетарными Духами?''
''О.'' В каком-то смысле — да, поскольку Земля — это тоже планета, но низшего порядка.
''В. Действуют ли они под руководством Планетарного Духа Земли?''
''О.'' Я только что сказала, что, в совокупности, они как раз и являются этим самым Духом. Я хочу, чтобы вы поняли, что они — не Существо, что-то вроде личностного Бога, но Силы природы, действующие в соответствии с единым непреложным Законом, о сущности которого нам рассуждать бесполезно.
''В. Но разве не существуют, по аналогии со Строителями нашей земли, Строители Вселенных и Строители Систем?''
''О.'' Разумеется, существуют.
''В. Значит, земные Строители являются Планетарным «Духом», как и все остальные, только низшей степени?''
''О.'' Я бы именно так и сказала.
''В. Являются ли они низшими вследствие размера планеты или же по качеству? ''
''О.'' По качеству, как учат нас. Видите ли, древним не было свойственно тщеславие наших современников и особенно теологов, которое возвело нашу планету — этот крошечный комок грязи — в нечто несказанно более величественное, чем любая из известных нам звёзд и планет. Если, например, эзотерическая философия учит, что «Дух» (в совокупности, опять-таки) Юпитера гораздо выше Духа Земли, то это не потому, что Юпитер во много раз больше нашей Земли, но потому, что его субстанция гораздо тоньше и совершеннее, чем у Земли. И именно пропорционально этому качеству Иерархии соответственных «Планетарных Строителей» отражают и реализуют идеи, уготованные для них Вселенским Сознанием — истинным Великим Архитектором Вселенной.
''В. Душой Мира, или «Анима Мунди»?''
''О.'' Можете назвать и так, если хотите. Он — Прототип этих Иерархий, которые являются его дифференцированными проявлениями. Единственный, безличный Великий Архитектор Вселенной есть '''Махат''' — Вселенский Разум. Махат — это символ, абстракция, аспект, принявший некую неопределённую объективную форму в материализующих всё концепциях человека.


{{Подпись-Протоколы|1889.01.31}}
{{Подпись-Протоколы|1889.01.31}}