Перейти к содержанию

Ум: различия между версиями

2423 байта добавлено ,  17 декабря 2014
Строка 572: Строка 572:


{{Подпись-ЕПБ-Статья|Сновидения (перевод изд. Новый Акрополь)}}
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Сновидения (перевод изд. Новый Акрополь)}}
Их {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Махатм}} особой заботой является высшее благо человечества в целом, ибо они отождес­твились со Вселенской Душой, которой проникнуто все человечество, и тот, кто привлечет их внимание, должен сделать это посредством этой Души, которая все наполняет собой. Такое восприятие ''Манаса ''может быть названо «верой», но при этом не следует смешивать его со ''«слепыми верованиями». ''Последнее название часто употребляется для обозначе­ния веры без понимания и восприятия, в то время как подлинное восприятие ''Манаса ''— это вера, основанная на разуме, а именно это и является истинным значением слова «вера». Эта вера в то же самое время должна быть связана со ''знанием, ''т.е. опытом, ибо «подлинное ''знание ''несет с собой веру». Вера есть восприятие ''Манаса ''(пятого начала), тогда как знание в прямом значении этого слова — это способность интеллекта, т.е. восприятие духовное. В заключение скажем, что высшая индивидуальность человека, образованная его высшим ''Манасом, ''шестым и седьмым началами, должна действовать как единое целое, и лишь при этом условии возможно достижение «божественной мудрости», поскольку только божественные способности позволяют восприни­мать божественные явления.
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Об астральных телах или двойниках (перевод изд. Новый Акрополь)}}
==Другие труды==


эманации дхиан-коганов и девов, которые были людьми, то есть, уже прошли через манасический цикл.
эманации дхиан-коганов и девов, которые были людьми, то есть, уже прошли через манасический цикл.