Перейти к содержанию

Ум: различия между версиями

Строка 564: Строка 564:


Чувства спящего воспринимают отдельные сигналы, они про­буждены лишь для механических действий; то, что он видит и слышит, является, как уже было сказано, искаженным отражением мыслей Эго. Последнее обладает высокой степенью духовности и очень тесно связано с высшими принципами Буддхи и Атмы. Эти высшие принципы совершенно бездействуют на нашем уровне, и само высшее Эго ''(Манас) ''более или менее глубоко спит во время бодрствования физического человека - это особенно характерно для людей с очень материалистичес­ким складом ума - спят и духовные способности, ибо Эго так сковано материей что ''оно ''не может быть полностью сосредоточено на действиях человека, даже если этот последний совершит грехи, за которые Эго при воссоединении с ''низшим ''Манасом должно будет совместно с ним страдать в будущем.
Чувства спящего воспринимают отдельные сигналы, они про­буждены лишь для механических действий; то, что он видит и слышит, является, как уже было сказано, искаженным отражением мыслей Эго. Последнее обладает высокой степенью духовности и очень тесно связано с высшими принципами Буддхи и Атмы. Эти высшие принципы совершенно бездействуют на нашем уровне, и само высшее Эго ''(Манас) ''более или менее глубоко спит во время бодрствования физического человека - это особенно характерно для людей с очень материалистичес­ким складом ума - спят и духовные способности, ибо Эго так сковано материей что ''оно ''не может быть полностью сосредоточено на действиях человека, даже если этот последний совершит грехи, за которые Эго при воссоединении с ''низшим ''Манасом должно будет совместно с ним страдать в будущем.
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
'''В.''' ''Но высший и низший Манас едины, не так ли?''
'''О.''' Они и едины, и нет, и это — великая тайна. Высший Манас, или Эго, по своей сути божественен и, следовательно, чист; никакая грязь не может запятнать его, и никакое наказание не может постичь его, тем более что он не принимал участия в преднамеренных действиях низшего Эго и не повинен в них. Однако уже потому, что «Отец и Сын» — ''едины ''(несмотря на двойственность и на различие высшего и низшего Манаса при жизни) и что при воссоединении с родительским Эго низшая Душа связывает с ним и запечатлевает на нем все свои деяния, как добрые, так и дурные, — страдать должны оба, и высшее Эго, хотя оно невинно и не запятнано, должно в будущем воплощении нести кару за дурные дела, совершенные ''низшим ''Эго вместе с ним. Вся доктрина искупления построена на этом древнем эзотерическом принципе, ибо высшее Эго является антитипом того, что на этой земле является типом, а именно — личности.


{{Подпись-ЕПБ-Статья|Сновидения (перевод изд. Новый Акрополь)}}
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Сновидения (перевод изд. Новый Акрополь)}}