Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
9727 байт добавлено ,  02:28, 16 августа 2013
Строка 154: Строка 154:  
|том=2
 
|том=2
 
|станца=4
 
|станца=4
 +
}}
 +
 +
В ''Книге Еноха'' мы имеем Адама<ref>Адам (Кадмон), подобно Браме и Марсу, есть символ ''зарождающих'' и ''творческих'' сил, представляющих образно Воду и Землю – тайну алхимии. «Необходимы Земля и Вода, чтобы создать человеческую душу», говорит Моисей. Марс есть индусский Мангала, планета Марс, тождественная с Карттикея, Богом Войны… Он есть Гхарма-джа, рожденный от ''пота'' Шивы и от Земли. Он есть Лохита, красный, подобно Браме, также и Адаму. Индусский Марс, подобно Адаму, не рожден женщиной и матерью. У египтян Марс был первым зарождающим Принципом, так же как в экзотерических учениях Брама, и Адам в ''Каббале''.</ref> (первого Божественного Андрогина, разделившегося на мужчину и женщину и ставшего ''Jah-Heva'' в одной форме или Расе, и Каином и Авелем<ref>Авель есть ''Chebel'', что означает «родовые страдания», зачатие.</ref> – мужчиной и женщиной – в другой своей форме или Расе – двуполым Иеговою<ref>См. ''«Разоблаченную Изиду»,'' II, 398, где Иегова явлен, как слитые Адам и Ева, и ''Hevah'' и Аваль, как ''женственный змий.''</ref>, являющимся отзвуком своего арийского прообраза Брама-Вак. После чего следует Третья и Четвертая Коренные Расы человечества<ref>См. ''«Разоблаченная Изида»,'' I, 305. «Сочетание этих Двух Рас создало ''Третью''… Расу».</ref>, – то есть, Расы мужчин и женщин или же индивидов противоположных полов, но больше уже не бесполых Полу-духов и Андрогин, какими были две Расы, предшествовавшие им. Намек на этот факт встречается во всех Антропогониях. Он встречается в рассказах и аллегориях, в мифах и Откровениях, в легендах и преданиях. Ибо из всех великих Тайн, унаследованных Посвященными от седой древности, именно эта тайна есть ''наивеличайшая''. Она объясняет двуполый элемент, находимый в каждом Творящем Божестве, в Брама-Вирадж-Вак, как и в Адам-Иегова-Ева и в Каин-Иегова-Авель. Ибо ''«Книга о Потомстве Адама»'' даже не упоминает Каина и Авеля, но лишь говорит:
 +
 +
:«Мужчину и женщину сотворил их… нарек им имя Aдaм<ref>Книга ''Бытия'', 5 гл., стих. 2. См. ''Библию'' в англ. изд.</ref>.
 +
 +
далее следует:
 +
 +
:«И Адам… родил сына ''по подобию своему'', по образу своему, и нарек ему имя Сиф»<ref>Там же, гл. 5, стих 3.</ref>.
 +
 +
После чего он родил других сыновей и дочерей, тем самым доказывается, что Каин и Авель являются его собственными аллегорическими заместителями. Адам представляет собою первоначальную ''Человеческую Расу'', особенно в ее космо-сидеральном смысле. Но в тео-антропологическом значении, однако, это не так. Составное имя ''Jehovah'' или ''Jah-Hovah'', означая ''мужскую жизнь'' и ''женскую жизнь'' – сначала андрогинную, затем разъединенную на два пола – употребляется в этом смысле в Книге ''Бытия'' от пятой главы и дальше. Как говорит автор труда ''«The Source of Measures»:''
 +
 +
:«Два слова, из которых составлено имя ''Jehovah'', являют первоначальное представление муже-женщины, как зачинателя зарождения»<ref>Стр. 159.</ref>.
 +
 +
Ибо еврейская буква ''Jod'' была ''membrum virile'' и ''Hovah'' была Ева, матерь всего сущего или порождающая Земля и Природа. Потому автор полагает, что:
 +
 +
:«Ясно, что ''совершенный'' (женственный, совершенный круг или Иони, численно равняющийся 20612), как ''первопричина измерений'', принимает также форму начала ''зарождения'' в качестве ''гермафродита;'' отсюда произошла фаллическая форма и пользование ею».
 +
 +
Именно так; «фаллическая форма и ее употребление» появилось многие века позднее; и первоначальное значение Еноха, сына Сифа, означало Первую Расу, рожденную, обычным в наше время способом, от мужчины и женщины – ибо Сиф не есть человек, но ''раса''. До него человечество состояло из гермафродитов. Сиф, будучи первым результатом, (физиологически) следовавшим за «Падением», является также первым ''человеком''. Потому и его сын Енох называется «Сыном ''Человека''». Сиф знаменует собою ''позднейшую'' Третью Расу.
 +
 +
Чтобы скрыть, истинное, сокровенное имя Эйн-Соф'а – Беспредельного и Бесконечного Ничто – каббалисты выдвинули составное, определительное наименование одного из личных Творящих Элохимов, имя которого было ''Yah'' или ''Jah'' – буквы ''i'' или ''j'' или ''y'' часто заменялись – или ''Jah-Hovah'', то есть, ''мужчина и женщина''<ref>''Jod'' в ''Каббале'' имеет символом руку, указательный палец и также лингам, тогда как численно он есть совершенный; но он также есть число 10, мужское и женское начало, когда они разъединены.</ref>; ''Jah-Eve'' – гермафродит или ''первичная форма человечества'', первоначальный Адам от Земли, даже не Адам Кадмон, чей «Разумом-Рожденный Сын» мистически есть земной ''Jah-Hovah''. И зная это, искусный раввин-каббалист сделал из этого столь ''тайное'' имя, что он не мог раскрыть его позднее без того, чтобы не выдать всей схемы; и, таким образом, он вынужден был сделать его ''сокровенным''.
 +
 +
Лишь сравнивая ''Библию'' с ''Пуранами'', можно увидеть насколько близка тождественность между Брама-Праджапати и Иегова-Сефирот, между Брама-Вирадж и Иегова-Адам. Будучи исследованы и прочтены в том же свете, эти Писания дают нам неоспоримое доказательство, что они являются двумя копиями одного и того же оригинала – сделанными в два периода, далеко отстоящих друг от друга. Сравните еще раз в связи с этой темой Книги ''Бытия'', гл. IV, ст. 1 и 26, и ''Ману'', I, 32, и эти писания явят свой смысл. В ''Ману'' Брама, который подобно Иегове или Адаму в Книге ''Бытия'', является одновременно человеком и Богом и разделяет свое тело на мужчину и женщину, в своем эзотерическом значении есть олицетворение творческой и ''зарождающей'' силы, как божественной так и человеческой.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 +
|том=2
 +
|станца=5
 +
|шлока=21
 
}}
 
}}
  

Навигация