Мир духа вне формы

Планы бытия 1 • 1 Мир Духа Божественный и вне формы 2 • 2 3 • 3 4 • 1 План прообразов 5 • 2 План разума и творчества 6 • 3 План астральный 7 • 4 План физический Астральный свет, Круг не приступи

Тайная доктрина, том 2

При начале великой манвантары парабрахман проявляется, как мулапракрити, а затем как логос. Этот логос равнозначен «бессознательному вселенскому разуму» и т. д. западных пантеистов. Он составляет основу субъективной стороны проявленного бытия и является источником всех проявлений индивидуального сознания. Мулапракрити или же предвечная космическая субстанция является основою объективной стороны вещей – основою всей объективной эволюции и всего космогенезиса. Следовательно, сила не возникает с первозданной субстанцией из парабрахмической латентности. Это есть превращение в энергию сверх-сознательной мысли логоса, вдохновлённой, так сказать, к объективизации последнего из потенциальной латентности в Единой Реальности. Отсюда возникают изумительные законы материи; отсюда «первичное запечатление», столь тщетно обсуждаемое епископом Тэмплем. Таким образом, сила не одновременна с первой объективизацией мулапракрити. Тем не менее, так как вне её, последняя совершенно и неизбежно инертна – чистая абстракция, – то совершенно бесполезно заниматься слишком тонкими измышлениями, что касается до порядка последовательности космических начал. Сила следует за мулапракрити, но мулапракрити без силы для всех практических применений и целей не имеет существования.

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ч. 1, ст. 1, шл. 1, стр. 24