Ключ к теософии

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>

Кийтли: [Книга «Ключ к теософии»] – это попытка изложить простым и ясным языком основные идеи теософии, во что мы верим и во что не верим, в форме вопросов и ответов – беседы между мистиком и интересующимся. Она разделена на 14 разделов, каждый из которых опять же подразделён на главки, уже не нумерованные, но под заголовками, чтобы указать на разбираемые в них темы. Вся идея этой работы в том, чтобы сделать её практической, простой и понятной без затруднений. Она имеет скорее характер популярной книги.

Блаватская: Видите ли, люди задают такие необычные вопросы. Всякий, кто говорит с вами о теософии, спросит вас, не буддист ли вы. Теософия – не религия, не секта, и никого тут не заставляют верить или не верить. Теософ может принадлежать к любой религии или ни к какой, как ему нравится. Какое это имеет значение? Он может быть очень хорошим человеком и оправдывать своё звание теософа гораздо больше, чем кто-либо другой, но люди никак не возьмут это в голову: все они с ходу говорят, что мы – эзотерические буддисты, не понимая, что значит эзотерический буддизм. Так что время дать им ответы на самые простые вопросы о том, во что мы верим и во что не верим, и это предмет одной из глав. Конечно, невозможно прочитать все, но я взяла одну из них – например, «долг теософа», и хочу, чтобы каждый предложил, что будет нужно. Какие вопросы самые необходимые? Все вы везде бываете и должны знать, что люди больше всего неверно понимают и что лучше всего сделать, ведь существующие в мире неверные представления о теософии – что это что-то страшное. Похоже, они не знают, что такое теософия.

Кийтли: Думаю, что лучший план – это чтобы я читал, а всякий, у кого есть предложения, будет меня останавливать – потому что иначе они не смогут поспевать за мной. Весь раздел называется «Что такое практическая теософия», а первый подраздел – о долге (читает из рукописи; в опубликованном тексте – раздел XII).

Уильямс: Предлагается это распространить?

Кийтли: Это часть книги, которую написала Е.П.Б.

Блаватская: Я окончу её через день или два. О ней было объявлено вчера – «Ключ к теософии». Все жалуются, что «Тайная доктрина» так сложна и трудна, так что я предложу им это, а возможно, они скажут, что и это слишком трудно. Не знаю, что и сказать. Там задаются все вопросы, которые мне задают снова и снова; потому я отвечаю на них.

< ... >

Кросс: Мне хотелось бы знать, почему человек, который столь ясно отвечает на вопросы, назван у вас «мистиком».[1]

Блаватская: Пожалуйста. Это Кийтли хотел «мистика». Я сказала – поставь «Q» и «A» [«вопрос» и «ответ»]. Я хотела поставить «теософ», но это звучит как-то надменно.

Кингслэнд: Поставьте «учитель».

Блаватская: Нет! Нет! Нет! Это ещё хуже.

Кросс: Это действительно возражение, которое есть у посторонних – что как-то смутно. Разве использование слова «мистик» не составляет идею о чём-то смутном?

Б. Кийтли: Вы совершенно правы.

Блаватская: Какое бы имя вы предложили?

Кросс: А почему вы не хотите поставить своё собственное?

Блаватская: От «Е.П.Б.» люди уже воротят нос, это их отвращает.

Кросс: Но люди смотрят на вас как на оракула движения или кого-то в этом роде.

Блаватская: Моё имя там уже есть, и каждый узнает, что это я это написала. Но я не хотела бы в самой книге ставить своё имя столь много раз. Я знаю, что термин «мистик» не был хорош. Теперь пожалуйста дайте мне какой-нибудь хороший совет.

Б. Кийтли: Как альтернатива, «Q» и «A» было бы неплохо.

Кросс: Полагаю, есть какие-то возражения против использования слова «теософ»?

Блаватская: Это очень надменно, потому что теософами мы называем людей, которые действительно святые, кто бы они ни были и к какой нации или религии ни принадлежали. А я не считаю себя святой, благой или даже достаточно учёной, чтобы называть себя теософом.

Кросс: Если вы не теософ, тогда кто теософы? Мы уходим от термина «теософ» просто потому, что никто не может жить соответственно этому идеалу? «Теософ» – идеал, а не то, кто он есть на самом деле, это точно так же как может быть со словом «христианин».

Блаватская: Я думаю, что «теософ» лучше, чем «мистик». Ведь на него скажут, что это очень таинственно. Пусть будет «теософ».

< ... >

Блаватская: Я старалась изложить это таким простым языком, каким только могла. Все на меня это навешивают; ну, посторонняя публика, конечно, нет. Мне пришло в голову писать этот «Ключ к теософии»; две недели назад я начала его писать, и уже заканчиваю, он будет объёмом около 250 страниц.

Источник: Протоколы Ложи Блаватской, встреча 1889.05.16



Сноски


  1. В английском языке это слово созвучно со словом «туманный», и в общем может значить «таинственный». – Прим. пер.