Духовность
«Глаз Шивы» не был вполне атрофирован до конца четвёртой расы. Когда духовность и все божественные силы и свойства дэва-человека третьей расы сделались подслужебны ново-пробуждённым физиологическим и психическим страстям физического человека вместо обратного явления, глаз утратил свою мощь. Но таков был закон эволюции и это, выражаясь точно, не было падением. Грех заключался не в пользовании этими ново-развитыми силами, но в злоупотреблении ими; в том факте, что из святилища, предназначенного для пребывания Бога, была сделана кумирня всяких духовных беззаконий. И если мы говорим «грех», то лишь, чтобы всем был понятен смысл этого, ибо, в приложении к данному случаю, термин карма[1] был бы более подходящим; кроме того, читателю, которого употребление термина «духовные» вместо «физические» могло бы ввести в недоумение, мы напомним, что не может быть физического беззакония. Тело просто безответственный орган, инструмент психического, если и не духовного человека. И в случае атлантов, именно духовное существо согрешило, ибо элемент духа в те дни был ещё «главенствующим» принципом в человеке. Таким образом, именно, в те времена была порождена нашими монадами самая тяжкая карма пятой расы.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ч. 1, ст. 10, шл. 40-42, гл. Расы с третьим глазом, стр. 302
Сноски
- ↑ Карма есть слово, имеющее много значений, так же, как особый термин почти для каждого своего аспекта. Как синоним греха, оно означает совершение какого-либо действия с целью удовлетворения мирского желания и, следовательно, желания эгоистического, которое не может не повредить кому-либо другому. Карма есть действие, причина; и карма есть «закон нравственной причинности»; следствие поступка, совершённого с эгоистической целью перед лицом великого закона гармонии, который зависит от альтруизма.