Древо сефирот
Тайная доктрина
Вся система каббалистических чисел основана на божественной семеричности, исходящей из Триады, образуя, таким образом, Декаду и её превращения 7, 5, 4 и 3, которые, в конце концов, все погружаются в Единое; в бесконечный и беспредельный круг.
Как гласит Зоар:
«Божество (вечно невидимое Присутствие) проявляется посредством десяти сефирот, являющихся его лучезарными свидетелями. Божество, подобно Морю, из которого вытекает река, называемая мудростью, воды которой впадают в озеро, именуемое разумом. Из бассейна, на подобие семи каналам, исходят семь сефирот... ибо десять равняются семи: Декада содержит четыре Единицы и три Двойки».
Десять сефир соответствуют членам человека.
«Когда Я (элохим) сотворил Адама Кадмона, Дух Вечный сверкнул из его тела, подобно молнии, которая тотчас засияла на волнах семи миллионов небес и мои десять сефир были его членами».
Но ни голова, ни плечи Адама Кадмона не могут быть видимы, потому мы читаем в «Сифра Децниута» («Книге сокрытой мудрости»):
«От начала времени, после того, как элохим (“сыны света и жизни” или “строители”) сформировали из вечной субстанции Небеса и Землю, они создали миры шесть по шести»,
И седьмой была Малхут, наша Земля[1], на её плане, который является низшим из всех планов сознательного существования. Халдейская Книга Чисел содержит подробное объяснение всего этого.
«Первая триада тела Адама Кадмона (три высшие плана из семи)[2] не может быть видима, прежде чем душа не предстанет перед ликом Ветхого Днями».
Сефиры этой высшей триады следующие: «(1) Кетер (венец), представлена лбом макропросопуса; (2) Хокма (мудрость, мужской принцип) его правым плечом; и (3) Бина (разум, женский принцип) левым плечом». Затем следуют семь членов или сефир на планах проявления; совокупность этих четырёх планов представлена микропросопусом (малым ликом) или тетраграмматоном. Тайною «четырёх букв». «Семь проявленных и три сокрытых члена суть тело божества».
Таким образом, наша Земля, Малхут одновременно седьмой и четвёртый мир; седьмой, если считать от первого верхнего глобуса, четвёртый, если считать по планам. Она зарождена шестым глобусом или сефирою, называемой Йесод, «основанием» или, как сказано в Книге Чисел: «При помощи Йесод он (Адам Кадмон) оплодотворяет первичную Еву (Heva, или Eve, или нашу Землю)». Будучи передано на мистическом языке, это поясняет, почему Малхут, называемая Низшей Матерью, Матроной, Царицей и Царством Основания, является невестою тетраграмматона или микропросопуса (второго логоса) небесного человека. Когда она освободится от всякой нечистоты, она соединится с Духовным Логосом т. е., в седьмой расе седьмого круга – после возрождения в день «шаббат». Ибо «седьмой день» также имеет оккультное значение, которое не снилось нашим богословам.
«Когда Матронита, матерь, разлучена и поставлена лицом к лицу с царём в величии шаббат, всё становится единым телом»[3].
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 1, ст. 7, шл. 5, стр. 239
Тетрада (четверица) показывает Марку истину в образе нагой женщины и обозначает буквою каждый член этой фигуры, называя её голову Ω (омега), её шею Ψ (пси), плечи и руки Г (гамма) и X (хи), и т. д. и т. п. В этом легко узнать Сефиру: голова или венец (Кетер) выражается числом 1; мозг или Хокма – 2; сердце или разум (Бина) – 3; и остальные семь сефирот обозначают члены тела. Сефиротово Древо есть вселенная, и Адам Кадмон олицетворяет его на Западе, как Брахма представляет его в Индии.
Всюду десять сефирот изображаются разделёнными на три высших или духовную триаду и на низшую семерицу. Истинное эзотерическое значение священного числа семь, хотя и искусно затемнённое в Зoаре, обнаруживается в двояком способе написания слова «вначале»: берешит (Be-resheeth) и берайшат (Be-raishath), последнее слово означает «высшая или сверх-мудрость». Как это было доказано двумя каббалистами г-ном С.Л. МакГрегором Мазерсом в его Шаблон:ТД источник (стр. 47) и в Шаблон:ТД источник Исаака Мейера (стр. 233), в свою очередь поддержанными лучшими древними авторитетами, эти слова имеют двоякий и сокровенный смысл. Брешит бара элохим (Braisheeth bara Elohim) означает, что шесть сефирот, над которыми стоит седьмая сефира, принадлежат к низшему материальному классу или, как говорит автор: «Семь... применяются к низшему творению и три к духовному человеку, небесному прообразу или первому Адаму».
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 2, отд. 5, стр. 352
Сноски