Перейти к содержанию

Смерть: различия между версиями

 
(не показаны 3 промежуточные версии этого же участника)
Строка 58: Строка 58:
Прочитать и запомнить это нужно каждому, – он поможет не только себе, но и мировому плану.
Прочитать и запомнить это нужно каждому, – он поможет не только себе, но и мировому плану.


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=8 |подраздел2=16}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=8 |подраздел2=16}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|31.08.1924}}
 
Ученые предложили, по их мнению, остроумное утешение: человек начинает умирать с момента рождения. Утешение скудное и траурное.
 
Мы же говорим: человек рождается вечно, в особенности же в момент так называемой смерти.
 
Служители искаженных религий поощряют своих питомцев покупкою мест на кладбище, где при заблаговременной заботе они будут лежать выгоднее и почетнее других, более бедных и тем не заслуживших длинных молитв. Ладан им, бедным, будет поддельным, и певчие будут петь очень скверно.
 
Скажите же, наконец, какое подлинное Учение заповедало это уродство?! Поистине, довольно могил, кладбищ и запугиваний!
 
Можно знать, как светло смотрели Учителя на переход к будущим проявлениям и менее всего заботились о месте на кладбище.
 
Признак отношения к смерти очень важен для характера Учения, в нем заключается понимание перевоплощения.
 
Прошу отнестись к перевоплощениям строго научно. Если вы можете предложить другую конструкцию мироздания, Мы оставим за вами место профессора семинарии и обещаем похоронить по первому разряду,– ведь вы собрались действительно умереть в глазах просвещенных.
 
Прочтите внимательно писания вами напечатанных Учителей, и вы удивитесь, как дружно во все века Они говорят о смене жизни.
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=5 |подраздел2=13}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|19.05.1925}}


==Учение Живой Этики. Книга 4==
==Учение Живой Этики. Книга 4==
Строка 74: Строка 92:
Дело йога – разрушать почитание смерти. Можно дойти до такой ограниченности, что переезд в соседний город начнет казаться событием. После придется не переменять жилища, и представит трудности перемена одежды. Неподвижные люди более всего боятся смерти. Думать о ней не решаются и преходящий момент возводят в конечное состояние. Но даже на теле обновляется кожа, и мы не зовем гробовщиков хоронить спавшую шелуху. Почему же от микрокосмоса не провести сопоставления с макрокосмосом, помня все определения нерушимости духа, о которых говорит Бхагавад Гита.
Дело йога – разрушать почитание смерти. Можно дойти до такой ограниченности, что переезд в соседний город начнет казаться событием. После придется не переменять жилища, и представит трудности перемена одежды. Неподвижные люди более всего боятся смерти. Думать о ней не решаются и преходящий момент возводят в конечное состояние. Но даже на теле обновляется кожа, и мы не зовем гробовщиков хоронить спавшую шелуху. Почему же от микрокосмоса не провести сопоставления с макрокосмосом, помня все определения нерушимости духа, о которых говорит Бхагавад Гита.


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=240}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=240}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.06.1928}}


Кто следует Учению Огня, тот должен понимать допущение совершенствования материи. Миры тела и света значительно соединились. Это будет знаком преображения так называемой смерти. Именно, призрак смерти закрывает Врата Знания.
Кто следует Учению Огня, тот должен понимать допущение совершенствования материи. Миры тела и света значительно соединились. Это будет знаком преображения так называемой смерти. Именно, призрак смерти закрывает Врата Знания.
Строка 222: Строка 240:


{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.02.1924}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.02.1924}}
Кто следует Учению Огня, тот должен понимать допущение совершенствования материи. Ми­ры тела и Света значительно соединились. Это будет знаком преображения так называемой смерти. Именно  призрак  смерти  закрывает  врата  Знания.
Полезно в школах учить о бессмертии. Религия, учащая о смерти, умрёт, как умрут все желающие умереть, ибо будущее состояние заключено в сознании нашем. Кто осознает потенциал огня в невидимости его, тот понимает внешнюю видимость развоплощения.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.09.1928}}


==Письма==
==Письма==