Перейти к содержанию

Непротивление злу: различия между версиями

нет описания правки
(+ цитата из писем ЕИР, т.2)
Нет описания правки
Строка 20: Строка 20:


{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|40}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|40}}
Также следует помнить, что нигде не заповедано непротивление злу. Наоборот, всюду указано ''великое противодействие злу.'' Всюду говорится о разящем мече и копье, символ воина применяется к ученикам. Конечно, все эти доспехи прежде всего духовны, но они могут быть и ''физическими.'' Во всех Учениях заповедано мужество и ''действенное'' противление злу, так же как исполнение долга. Пусть прочтет «Бхагавад Гиту», главу о долге. Ужасно трудно вмещают люди так называемое понятие пар противоположений, а между тем это есть ''краеугольный камень всех Учений,'' и без понимания этого не может быть истинного понимания Учения. Как тонко разбирается в этом Восток! Так, о Будде Сказано, что не было такого человеческого действия, которого Он не совершил бы во спасение человечества, ибо Он был Лев! Да и Христос завещал: «Оставьте мертвым хоронить мертвых». Но именно лучшие Заветы не помнятся. Все Заветы Великих Учителей основаны именно на вмещении пар противоположений, но последователи их рассекли их; так заповеданное «прощение врагов», будучи лишенным своего противоположения – мужества, бесстрашия, превратилось в жалкое непротивление. Много таких кощунственных искажений великих Заветов.
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|62}}


[[Категория: Этика]]
[[Категория: Этика]]
[[Категория: Практика]]
[[Категория: Практика]]