Строка 11: |
Строка 11: |
| Несчетно количество желающих внушить людям самые позорные мысли, но достаточно иметь силу и найти ритм приказа, чтобы спасти человека. Обязанность йога состоит в изгнании вредных воздействий. | | Несчетно количество желающих внушить людям самые позорные мысли, но достаточно иметь силу и найти ритм приказа, чтобы спасти человека. Обязанность йога состоит в изгнании вредных воздействий. |
| | | |
− | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=227}} | + | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=227}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.05.1928}} |
| | | |
| Нужно внимательно отнестись к случаям так называемой двойной жизни. В худшем случае она есть вид одержимости, в лучшем – она есть переживание прошлых воплощений. | | Нужно внимательно отнестись к случаям так называемой двойной жизни. В худшем случае она есть вид одержимости, в лучшем – она есть переживание прошлых воплощений. |
Строка 108: |
Строка 108: |
| | | |
| {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=599}} | | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=599}} |
| + | |
| + | ==Дневники== |
| + | |
| + | |
| + | Вы знаете Наш обычай доводить до абсурда действия врага. |
| + | |
| + | |
| + | — Нельзя ли прекратить эту одержимость? |
| + | |
| + | — Не нужно. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.01.1926}} |
| + | |
| + | |
| + | Также можно представить, какое количество так называемых умалишенных будет возвращено к жизни. Можно утверждать, что в Нашей стране не будет одержимых. Правда, лечение их несложно: кроме воздействия лучей и провода, положим их спать на корнях кедровых. Смола и валериан составят оживление сосудов. Потом работа по пашне и жниву даст прием конденсированной праны. Полезно жниво, ибо каждый зрелый стебель выделяет жизнеспособность. Посмотрите, могли ли бы жницы выдержать эту тяжелую работу без вдыхания эманации стеблей. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.02.1925}} |
| + | |
| + | Советую одержимого не принимать в палатках и не ходить к нему. Разрешаю давать ему наркотики, ибо его организм больше негоден. Советую на ночь произносить семисловие, ибо могут быть неприятные проделки. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.01.1928}} |
| | | |
| ==Письма== | | ==Письма== |
Строка 118: |
Строка 139: |
| | | |
| {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|1}} | | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|1}} |
| + | |
| + | Существуют много степеней психизма, и Владыки очень опечалены умножившимися проявлениями низкого психизма, ибо при незнании, при нечестности, при неразвитом сознании они часто ведут к медиумизму и одержанию. Потому Владыка так против всяких насильственных упражнений и методов, ведущих к ускорению овладения некоторыми низшими формами психизма. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|27}} |
| + | |
| + | Люди, утверждающие, что они следят за правильным толкованием Учения, часто сами повинны именно в обратном. Также не удивляйтесь, если наиболее пылкие будут иногда носить признаки одержания. Всегда следует помнить, что фанатики и есть одержимые. Конечно, степени одержимости весьма различны и, кроме того, бывают и не такие плохие. Так, мы знали очень добрую старушку, которая была одержима своим дядей-епископом и постоянно передавала его проповеди, конечно, не выходившие за пределы тех, которые он читал при жизни, и, может быть, она даже по-своему кому-то помогала. Но для нее самой это явление было печально, ибо рост духа был совершенно парализован, она была лишь послушным орудием своего одержателя. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|48}} |
| + | |
| + | Но Вы знаете, что опасность возврата одержания продолжается тысячу дней. |
| + | |
| + | {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} |
| + | |
| + | Имейте в виду, что все одержимые всегда кощунственно отзываются об Учении Света, это их наиболее характерный признак. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|73}} |
| + | |
| + | Не согласна с Вами, что «заслуга Инквизиции заключалась в том, что, сжегши на кострах около десяти миллионов ведьм и колдунов, она удержала многие миллионы от повального увлечения черной магией, от ночных оргий в честь сатаны и т.д...». Именно наоборот. Инквизиция, насильственно прекращая жизнь миллионов своих жертв, порождала страшное бедствие одержания. Ибо из Учения мы знаем, что именно духи, ввергнутые в Тонкий Мир до истечения нормального срока своей жизни и еще полные не истощившегося запаса силы магнитного притяжения, привязывающей их к Земле, часто, не будучи в состоянии воспринять токов высшего напряжения в силу низкого развития сознания, жаждут прикоснуться через все доступные им провода к этой жизненной земной мощи. И злоба и месть притягивали эти жертвы к их палачам, и путем одержания понуждали их совершать еще большие преступления и даже кончать самоубийством, чтобы впитать и насладиться эманациями крови, которые давали им, хотя и на короткий срок, иллюзию жизни. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|75}} |
| + | |
| + | Второй пациентке я посоветовала бы временно не посещать занятия в группе (чтобы не заражать атмосферу) и тоже наложить на себя усиленный труд, ибо ничто так не любят одержатели, как усиленный труд. Так что и с этой стороны всякая усиленная и напряженная деятельность полезна. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|107}} |
| + | |
| + | Конечно, одержимых можно лечить. Но лечение это сопряжено с опасностью для врачующего, ибо лечение это заключается в изгнании одержателя через внушение. Но если сам врачующий неустойчив, если защитная сеть его непрочна, то одержатель может наброситься на него. Вот почему в древние времена все изгоняющие бесов отличались силою духа и чистотою жизни и здоровья. Малейшая слабость и неустойчивость в мыслях может кончиться плохо для врачующего. Одержание крайне заразительно. Как часто доктора-психиатры заболевают сами этою страшной болезнью. Можно без преувеличения сказать, что сейчас более половины всего человечества заражены в той или иной степени одержанием. Обычно одержимых лучше оставлять в покое и не спорить с ними, и лишь советуя им упорный труд. Одержатели ничто так не любят и не боятся, как усиленного труда. Конечно, все меры хороши в первой стадии одержания. Есть стадия, когда высшие центры настолько парализованы, что ничто не может помочь. Валериан и мускус – чудесные средства, ибо дают равновесие. Уравновешенный человек не может подвергнуться одержанию. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|131}} |
| | | |
| {{raw:t-ru-pool:Сноски}} | | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} |