Блаватская, Елена Петровна: различия между версиями

Мы не покидаем Наших собратьев. Мы взвешиваем удачные возможности и противополагаем их очевидности. Сеятель может менять пашню, не теряя своей полезности. Также Наши собратья могут менять поле работы, когда знают, как их близкие неусыпно следят за их творческой работой и стремлением духа. Мы были бы жесто­ки, связав Упасику обязательством остаться в несчастных условиях. Наоборот, Мы искали удобное стечение обстоятельств, чтобы не задержать движение этого духа. При истинном сотрудничестве каждый Собрат должен знать, что ему выбирают лучшие возможности. Это знание долж­но быть ему опорой во всех трудностях. Это обязательство  Общины.

Может ли воплощённый знать одиноко, когда он начал или кончил что­-то? Знать о себе невозможно в телесной оболочке. Многие существования ткут одну полосу сознания, и нужно предоставить верным собратьям установить час, когда лотос раскрылся. Они могут решить приложи­мую целесообразность, и в этой воле и в глубине доверия  лежит  одна  из  побед  кармы.<ref>{{raw:t-ru-main:Комментарий_Редактора|Эта часть есть в дневниках Рерих Е.И., но вошла не во все издания Учения Живой Этики}}</ref>

Также могла благодарить барабанщиков Блаватская, ибо знала значение барабан­ной шкуры. Там, где толпа видит шарлатанов, ту­да подойдите со вниманием. Помните, что Будда и  Христос  были  почтены  этим  титулом.

''– Бл[аватская] писала «S[ecret] Doctr[ine]» на ос­новании писем Учителей?'' – Да, и на советах. Могли бы не спешить, но тело  Упасики не могло жить.