Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
61 271
правка
Притчи о Готаме Будде: различия между версиями
м
нет описания правки
Нет описания правки |
мНет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} | |||
==Учение Живой Этики. Книга 2== | |||
'''Легенда о Будде.''' Один чистый человек хотел увидеть Будду, удерживая свое внимание на самых разнообразных предметах. Руки его не хватали мудрые образы, и глаза его не пронзали предметы почитания – явление не приходило. | '''Легенда о Будде.''' Один чистый человек хотел увидеть Будду, удерживая свое внимание на самых разнообразных предметах. Руки его не хватали мудрые образы, и глаза его не пронзали предметы почитания – явление не приходило. | ||
| Строка 22: | Строка 25: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=7 |подраздел2=5}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.07.1924}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=7 |подраздел2=5}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.07.1924}} | ||
==Учение Живой Этики. Книга 3== | |||
Усваивая значение духа, особенно трудно отказаться от чудес. Даже Архаты, избранные Буддою, трудно расставались с этой возможностью. | Усваивая значение духа, особенно трудно отказаться от чудес. Даже Архаты, избранные Буддою, трудно расставались с этой возможностью. | ||
| Строка 51: | Строка 56: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=95}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.09.1926}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=95}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.09.1926}} | ||
==Учение Живой Этики. Книга 4== | |||
Благословенному приписывают следующее. | Благословенному приписывают следующее. | ||
| Строка 70: | Строка 77: | ||
Также Благословенный показал на молчавшего человека, сказав: «Кто может определить границу молчания? Правильное слово трудно находимо, но еще труднее красота молчания». Так научил Благословенный молчаливой жертве. | Также Благословенный показал на молчавшего человека, сказав: «Кто может определить границу молчания? Правильное слово трудно находимо, но еще труднее красота молчания». Так научил Благословенный молчаливой жертве. | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=385}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=385}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.11.1928}} | ||
Однажды Благословенный Будда сказал ученикам: «Посидим в молчании и оставим глаза зрячими». По истечении времени Учитель спросил: «Сколько раз я изменил мое положение?» Кто-то заметил десять изменений, кто-то всего три, и кто-то утверждал, что Учитель оставался недвижим. Владыка Знания улыбнулся: «Я изменил положение и складки одежды семьдесят семь раз. Пока не научимся различать действительность, не станем Архатами». | Однажды Благословенный Будда сказал ученикам: «Посидим в молчании и оставим глаза зрячими». По истечении времени Учитель спросил: «Сколько раз я изменил мое положение?» Кто-то заметил десять изменений, кто-то всего три, и кто-то утверждал, что Учитель оставался недвижим. Владыка Знания улыбнулся: «Я изменил положение и складки одежды семьдесят семь раз. Пока не научимся различать действительность, не станем Архатами». | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=551}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=551}} | ||
==Основы Буддизма== | |||
Будда утверждал относительность всего сущего, указывая на вечные изменения в природе, на непостоянство всего в вечно стремящемся к совершенствованию потоке бытия беспредельного. Насколько он был верен этому принципу относительности, можно видеть из следующей притчи. | Будда утверждал относительность всего сущего, указывая на вечные изменения в природе, на непостоянство всего в вечно стремящемся к совершенствованию потоке бытия беспредельного. Насколько он был верен этому принципу относительности, можно видеть из следующей притчи. | ||