trusted
27 364
правки
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Синай • гора Моисея}}
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
==Дневники • Письма==
– Читайте «Secret Doctrine», стр. 374-я, строка 8.
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|«Secret Doctrine» стр. 374 стр. 8.}} «The Jewish Ka[b]-balists felt this necessity of immutability in an eternal, infinite Deity, and therefore applied the same thought to the anthropomorphic god. The idea is poetical and very appropriate in its application. In the ‘Zohar’ we read as follows: “As Moses was keeping a vigil on Mount Sinai, in company with the deity, who was concealed from his sight by a cloud, he felt a great fear overcome him, and suddenly asked: ''Lord, where art thou... sleepest thou, O Lord?..''” And the Spirit answered him: ‘‘I never sleep: were I to fall asleep for a moment before my time, all the creation would crumble into dissolution in one instant’’».
[англ.: Еврейские каббалисты чувствовали необходимость этой неизменности в вечном беспредельном Божестве, и потому прилагали ту же мысль и к антропоморфному Богу. Представление это поэтично и очень уместно в этом применении. В «Зохаре» мы читаем следующее: «Когда [[Моисей]] бодрствовал на Горе Синае в Общении с Божеством, скрытым от глаз его облаком, внезапно его обуял великий страх, и он вопросил: ‘‘Господи, где Ты?… почил ли Ты, О, Господи?’’… И Дух отвечал ему: ‘‘Я никогда не сплю; если бы Я почил хоть на миг ранее Моего времени, всё творение обрушилось бы в прах в единое мгновение’’»].<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ч.2_отд.VII Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.2 отд.VII]</ref>
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.01.1922}}
<div style="text-align: center; font-size: 120%; font-weight: bold; text-decoration: overline underline; margin-bottom: 0.8em;">23 ноября 1923, Синай</div>
<div style="text-align: center;">'''М'''.</div>
Поручаю вам явить чувство покоя, им войдёте во врата Востока.
Учитель радуется, видя начало пути в горы.
Нет препятствий, кто видит Мою звезду.
Покойно идите по городам Моим.
Пусть знаки постучатся к вам.
Довольно.
Мекка.
13 апостолов.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.11.1923}}
Теперь о [[Иегова|Иегове]]. Иегова не всегда обозначает планетного Духа Сатурна. Все подобные Символы имеют много значений, и часто одно наименование покрывало целый ряд понятий или заместителей. Эзотерически Иегова означает «[[Элохим]]». Так, Голос, звучавший на горе Синай, был гласом [[Матерь Мира|Матери Мира]]. Также верно, что еврейский народ зародился под лучами Светила Сатурна, пока что больше доверить бумаге не могу. Не скрою, что некоторые [[теософы]] порицают [[Клизовский, Александр Иванович|Вашу]] прекрасную [https://icr.su/rus/departments/library/ugolok_knigoluba/Klizovsky/02.php книгу], но это хорошо, ибо это возбуждает больший интерес к ней.
{{Подпись-ЕИР-Письмо|4|038|17 марта 1936}}
Из «Тайной Доктрины» можете увидеть, как многие Высокие Индивидуальности имели своих заместителей или персонификаторов. Так Голос, звучавший на горе Синай, мог и не принадлежать Иегове, как это понимается сейчас евреями и христианами, но Великому Облику, имевшему на это космическое право. Также в той же «Тайной Доктрине» Вы можете прочесть, что нередко Заместители и были этими самыми Великими Индивидуальностями на высшем плане Бытия.
Так не Иегова, в понимании этого термина христианами, допустил непоправимую ошибку в смерти Христа, но противник Света, бывший когда-то среди Элохимов или Вестников. Все Элохимы и Учителя Света носили в древности наименование – Змий Мудрости. Лишь позднейшая эпоха невежества сделала этот мудрый символ синонимом всякого зла и коварства. Так же как наименование Люцифер – Носитель Света – присвоено было невежественными земными учителями лишь для Отпавшего Элохима, именно когда он стал противником Света.
{{Подпись-ЕИР-Письмо|6|139|02.05.1939}}
==В других разделах==
* [[:t-ru-lib:Синай|Библиотека]] [[t-ru-lib:Синай]]
* [[:t-ru-hpb:Синай|Блаватская Е.П.]] [[t-ru-hpb:Синай]]
{{Сноски}}
Новая страница: « {{raw:t-ru-pool:Заголовок|Синай • гора Моисея}} {{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} ==Дневники • Письма...»
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Синай • гора Моисея}}
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
==Дневники • Письма==
– Читайте «Secret Doctrine», стр. 374-я, строка 8.
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|«Secret Doctrine» стр. 374 стр. 8.}} «The Jewish Ka[b]-balists felt this necessity of immutability in an eternal, infinite Deity, and therefore applied the same thought to the anthropomorphic god. The idea is poetical and very appropriate in its application. In the ‘Zohar’ we read as follows: “As Moses was keeping a vigil on Mount Sinai, in company with the deity, who was concealed from his sight by a cloud, he felt a great fear overcome him, and suddenly asked: ''Lord, where art thou... sleepest thou, O Lord?..''” And the Spirit answered him: ‘‘I never sleep: were I to fall asleep for a moment before my time, all the creation would crumble into dissolution in one instant’’».
[англ.: Еврейские каббалисты чувствовали необходимость этой неизменности в вечном беспредельном Божестве, и потому прилагали ту же мысль и к антропоморфному Богу. Представление это поэтично и очень уместно в этом применении. В «Зохаре» мы читаем следующее: «Когда [[Моисей]] бодрствовал на Горе Синае в Общении с Божеством, скрытым от глаз его облаком, внезапно его обуял великий страх, и он вопросил: ‘‘Господи, где Ты?… почил ли Ты, О, Господи?’’… И Дух отвечал ему: ‘‘Я никогда не сплю; если бы Я почил хоть на миг ранее Моего времени, всё творение обрушилось бы в прах в единое мгновение’’»].<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ч.2_отд.VII Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.2 отд.VII]</ref>
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.01.1922}}
<div style="text-align: center; font-size: 120%; font-weight: bold; text-decoration: overline underline; margin-bottom: 0.8em;">23 ноября 1923, Синай</div>
<div style="text-align: center;">'''М'''.</div>
Поручаю вам явить чувство покоя, им войдёте во врата Востока.
Учитель радуется, видя начало пути в горы.
Нет препятствий, кто видит Мою звезду.
Покойно идите по городам Моим.
Пусть знаки постучатся к вам.
Довольно.
Мекка.
13 апостолов.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.11.1923}}
Теперь о [[Иегова|Иегове]]. Иегова не всегда обозначает планетного Духа Сатурна. Все подобные Символы имеют много значений, и часто одно наименование покрывало целый ряд понятий или заместителей. Эзотерически Иегова означает «[[Элохим]]». Так, Голос, звучавший на горе Синай, был гласом [[Матерь Мира|Матери Мира]]. Также верно, что еврейский народ зародился под лучами Светила Сатурна, пока что больше доверить бумаге не могу. Не скрою, что некоторые [[теософы]] порицают [[Клизовский, Александр Иванович|Вашу]] прекрасную [https://icr.su/rus/departments/library/ugolok_knigoluba/Klizovsky/02.php книгу], но это хорошо, ибо это возбуждает больший интерес к ней.
{{Подпись-ЕИР-Письмо|4|038|17 марта 1936}}
Из «Тайной Доктрины» можете увидеть, как многие Высокие Индивидуальности имели своих заместителей или персонификаторов. Так Голос, звучавший на горе Синай, мог и не принадлежать Иегове, как это понимается сейчас евреями и христианами, но Великому Облику, имевшему на это космическое право. Также в той же «Тайной Доктрине» Вы можете прочесть, что нередко Заместители и были этими самыми Великими Индивидуальностями на высшем плане Бытия.
Так не Иегова, в понимании этого термина христианами, допустил непоправимую ошибку в смерти Христа, но противник Света, бывший когда-то среди Элохимов или Вестников. Все Элохимы и Учителя Света носили в древности наименование – Змий Мудрости. Лишь позднейшая эпоха невежества сделала этот мудрый символ синонимом всякого зла и коварства. Так же как наименование Люцифер – Носитель Света – присвоено было невежественными земными учителями лишь для Отпавшего Элохима, именно когда он стал противником Света.
{{Подпись-ЕИР-Письмо|6|139|02.05.1939}}
==В других разделах==
* [[:t-ru-lib:Синай|Библиотека]] [[t-ru-lib:Синай]]
* [[:t-ru-hpb:Синай|Блаватская Е.П.]] [[t-ru-hpb:Синай]]
{{Сноски}}