Изменения

Нас часто спрашивают о смерти Упасики. Неужели нельзя было отложить её уход до полного окончания книг? Так спрашивают близорукие, не могущие охватить все надземные обстоятельства. Нужно знать, что после этого срока Упасика снова подверглась бы нападкам. Так же была бы упущена возможность удачного воплощения по времени и месту.

Нас часто спрашивают о смерти Упасики. Неужели нельзя было отложить её уход до полного окончания книг? Так спрашивают близорукие, не могущие охватить все надземные обстоятельства. Нужно знать, что после этого срока Упасика снова подверглась бы нападкам. Так же была бы упущена возможность удачного воплощения по времени и месту.

Мы не покидаем Наших собратьев. Мы взвешиваем удачные возможности и противополагаем их очевидности. Сеятель может менять пашню, не теряя своей полезности. Также Наши собратья могут менять поле работы, когда знают, как их близкие неусыпно следят за их творческой работой и стремлением духа. Мы были бы жесто­ки, связав Упасику обязательством остаться в несчастных условиях. Наоборот, Мы искали удобное стечение обстоятельств, чтобы не задержать движение этого духа. При истинном сотрудничестве каждый Собрат должен знать, что ему выбирают лучшие возможности. Это знание долж­но быть ему опорой во всех трудностях. Это обязательство  Общины.

Мы не покидаем Наших собратьев. Мы взвешиваем удачные возможности и противополагаем их очевидности. Сеятель может менять пашню, не теряя своей полезности. Также Наши собратья могут менять поле работы, когда знают, как их близкие неусыпно следят за их творческой работой и стремлением духа. Мы были бы жесто­ки, связав Упасику обязательством остаться в несчастных условиях. Наоборот, Мы искали удобное стечение обстоятельств, чтобы не задержать движение этого духа. При истинном сотрудничестве каждый Собрат должен знать, что ему выбирают лучшие возможности. Это знание долж­но быть ему опорой во всех трудностях. Это обязательство Общины.

Может ли воплощённый знать одиноко, когда он начал или кончил что­-то? Знать о себе невозможно в телесной оболочке. Многие существования ткут одну полосу сознания, и нужно предоставить верным собратьям установить час, когда лотос раскрылся. Они могут решить приложи­мую целесообразность, и в этой воле и в глубине доверия  лежит  одна  из  побед  кармы.<ref>{{raw:t-ru-main:Комментарий_Редактора|Эта часть есть в дневниках Рерих Е.И., но вошла не во все издания Учения Живой Этики}}</ref>

Может ли воплощённый знать одиноко, когда он начал или кончил что­-то? Знать о себе невозможно в телесной оболочке. Многие существования ткут одну полосу сознания, и нужно предоставить верным собратьям установить час, когда лотос раскрылся. Они могут решить приложи­мую целесообразность, и в этой воле и в глубине доверия лежит одна из побед кармы.<ref>{{raw:t-ru-main:Комментарий_Редактора|Эта часть есть в дневниках Рерих Е.И., но вошла не во все издания Учения Живой Этики}}</ref>

{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=141}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.01.1928}}

{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=141}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.01.1928}}

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.06.1927}}

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.06.1927}}

Также могла благодарить барабанщиков Блаватская, ибо знала значение барабан­ной шкуры. Там, где толпа видит шарлатанов, ту­да подойдите со вниманием. Помните, что Будда и  Христос  были  почтены  этим  титулом.

Также могла благодарить барабанщиков Блаватская, ибо знала значение барабан­ной шкуры. Там, где толпа видит шарлатанов, ту­да подойдите со вниманием. Помните, что Будда и Христос были почтены этим титулом.

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.07.1927}}

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.07.1927}}

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.07.1928}}

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.07.1928}}

''– Бл[аватская] писала «S[ecret] Doctr[ine]» на ос­новании писем Учителей?'' – Да, и на советах. Могли бы не спешить, но тело  Упасики не могло жить.

''– Бл[аватская] писала «S[ecret] Doctr[ine]» на ос­новании писем Учителей?'' – Да, и на советах. Могли бы не спешить, но тело Упасики не могло жить.

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.08.1928}}

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.08.1928}}

==Письма==

==Письма==