Животные: различия между версиями

Животные (посмотреть исходный код)

Версия от 21:33, 11 июня 2017

5084 байта добавлено , 11 июня 2017

нет описания правки

Vlad50

trusted

28 006

правок

@@ Строка 83: / Строка 83: @@
 {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|132}}
+Что касается до вопроса о культе кошки и некоторых птиц в Египте, то, несомненно, обожествление животных в глазах масс проводилось с определённой целью. Чаще всего это имело чисто практическое и охранительное значение. Так убийство священной птицы ибис каралось в Египте смертью. Но мы знаем, что Нил был полон крокодилами и долины Египта изобиловали ядовитыми змеями, уносившими тысячи жертв, и, именно, только птица ибис убивала этих змей и уничтожала крокодиловые яйца, тем предотвращая чрезмерное размножение этих чудовищ.
+Также и обожествление коровы в Индии, и запрещение убивать её было вызвано необходимостью охранить это полезнейшее животное от истребления. Известно, что в древнейшие времена подобного обожествления не существовало, и население Индии питалось мясом этих животных.
+И кошка в Египте была весьма полезна против нашествия крыс и мышей. Кроме того, кошка обладает большим запасом животного магнетизма и могла служить при низших вызываниях. Ведь и в Египте было немало чернокнижия. Борьба между белой и чёрной магией началась с незапамятных времен. Эти два противоположных стана вполне определились уже в Атлантиде.
+Вы знаете, что в книгах «Живой Этики» имеется параграф о священных животных. Именно указано, что так называемые священные животные были не божествами, но естественными следствиями в силу местных условий. И теперь люди часто говорят о священной обязанности, полагая при этом не религиозные обряды, но полезное нравственное действие. Условия древности часто требовали особого внимания к известным животным или деревьям и растениям. Священное означало неприкосновенность. Так охранялось нечто необходимое, редкое.
+«И ту же охрану современные люди называют заповедниками, потому следует очень бережно относиться к понятиям неясным. Так много примешано к области религии, что за дальностью времён поверхностные наблюдатели совершенно не могут распознать основу от наслоений. Храм и сейчас является сборным местом, где наряду с обрядами совершается купля и продажа и судятся местные дела. Такое нагромождение происходит и посейчас, потому не будем чрезмерно суровы к животным и прочим забытым символам древности». – К этим строкам, как видите, нечего добавить.
+Источник: Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2, 18.02.36
+От души порадовалась, что М.Никитину, видимо, лучше, и он переехал на другую квартиру. Но как может он терпеть около себя кошек? Все кошачьи породы – проводники тёмных сил. Ведь животные, так же как и люди, делятся на два лагеря.
+Источник: Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву 07.02.1936
+Но ярые пишут мне воспоминания о проведённом со мною времени на острове Лемносе, а я там и близко не бывала. Также описывают мою любовь к кошкам, которых у меня будто было несколько. Кошка – именно животное, которое я не терплю.
+Источник: Е.И.Рерих – Е.П.Инге, 01.10.1954
 [[Категория: Животные]]