Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 074
правки
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
мСтрока 1:
Строка 1: + + + Строка 22:
Строка 25: + + Строка 51:
Строка 56: + + Строка 70:
Строка 77: − + + +
Нет описания правки
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
==Учение Живой Этики. Книга 2==
'''Легенда о Будде.''' Один чистый человек хотел увидеть Будду, удерживая свое внимание на самых разнообразных предметах. Руки его не хватали мудрые образы, и глаза его не пронзали предметы почитания – явление не приходило.
'''Легенда о Будде.''' Один чистый человек хотел увидеть Будду, удерживая свое внимание на самых разнообразных предметах. Руки его не хватали мудрые образы, и глаза его не пронзали предметы почитания – явление не приходило.
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=7 |подраздел2=5}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.07.1924}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=7 |подраздел2=5}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.07.1924}}
==Учение Живой Этики. Книга 3==
Усваивая значение духа, особенно трудно отказаться от чудес. Даже Архаты, избранные Буддою, трудно расставались с этой возможностью.
Усваивая значение духа, особенно трудно отказаться от чудес. Даже Архаты, избранные Буддою, трудно расставались с этой возможностью.
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=95}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.09.1926}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=95}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.09.1926}}
==Учение Живой Этики. Книга 4==
Благословенному приписывают следующее.
Благословенному приписывают следующее.
Также Благословенный показал на молчавшего человека, сказав: «Кто может определить границу молчания? Правильное слово трудно находимо, но еще труднее красота молчания». Так научил Благословенный молчаливой жертве.
Также Благословенный показал на молчавшего человека, сказав: «Кто может определить границу молчания? Правильное слово трудно находимо, но еще труднее красота молчания». Так научил Благословенный молчаливой жертве.
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=385}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=385}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.11.1928}}
Однажды Благословенный Будда сказал ученикам: «Посидим в молчании и оставим глаза зрячими». По истечении времени Учитель спросил: «Сколько раз я изменил мое положение?» Кто-то заметил десять изменений, кто-то всего три, и кто-то утверждал, что Учитель оставался недвижим. Владыка Знания улыбнулся: «Я изменил положение и складки одежды семьдесят семь раз. Пока не научимся различать действительность, не станем Архатами».
Однажды Благословенный Будда сказал ученикам: «Посидим в молчании и оставим глаза зрячими». По истечении времени Учитель спросил: «Сколько раз я изменил мое положение?» Кто-то заметил десять изменений, кто-то всего три, и кто-то утверждал, что Учитель оставался недвижим. Владыка Знания улыбнулся: «Я изменил положение и складки одежды семьдесят семь раз. Пока не научимся различать действительность, не станем Архатами».
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=551}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=551}}
==Основы Буддизма==
Будда утверждал относительность всего сущего, указывая на вечные изменения в природе, на непостоянство всего в вечно стремящемся к совершенствованию потоке бытия беспредельного. Насколько он был верен этому принципу относительности, можно видеть из следующей притчи.
Будда утверждал относительность всего сущего, указывая на вечные изменения в природе, на непостоянство всего в вечно стремящемся к совершенствованию потоке бытия беспредельного. Насколько он был верен этому принципу относительности, можно видеть из следующей притчи.