Враг

Учение Живой Этики. Книга 1

Считайте явление ярых врагов лучше гнилых друзей.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 23.02

Учение Живой Этики. Книга 2

Сумейте обратить выпады на пользу. Желайте много врагов, но не делайте их.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 3, 4

Не делайте врагов – завет всем. Знайте врагов, берегитесь от них, пресекайте их действия, но злобы не имейте. И если враг добровольно придёт под крышу вашу, согрейте его, ибо велика крыша ваша и вновь пришедший не займёт вашего места. Если же трудно усилия глубокого чувства заменить, то покройте его улыбкою Света.

< ... >

Не забудьте похвалить врагов.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 8, 4

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.08.1924

Явление врагов надо поставить в связь с особым болезненным состоянием, о котором Я упоминал. Человечески легко понять, насколько кому-то неприятна Наша Община. Не надо быть колдуном, чтоб представить, как кто-то старается преградить путь; но эти враги не ваши и не Наши, но враги просвещения – они неизбежны и неуклонны. Потому Советуем брать вещи как они есть и не бояться Ноши непомерной.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть третья, 6, 5

Понявший все верования, Прошедший все народы указует: "Уделю каждому по росту. Каждый соткёт кошель свой. Каждый опасающийся заплатит по счёту Мне. Улыбка врагу Моему обратится в гримасу, ибо предоставьте Мне Моих врагов. Подумавший о брате ложно привяжет пуд к ноге своей. Сорная трава одеревенит дух. Не Могу сыпать червонцы в крапиву. Посадить сад обид не великая честь. Кто лучше увидит, тот спело пожнёт. Те, встретившие и отвечающие, отдайте Мне Мою печаль и Мою радость о вас. Силою Христа, Силою Будды, Силою Мессии, сужденного пророками Истины, устройте весы. Все великое покажите Нам и устыдитесь червя малого, погубляющего правильный вес. Дающий может получить. Пересчитайте, кто сколько дал. Будем считать правильно. Налево - страх, себялюбие, корысть, подозрение, умаление, жалость к себе, Учения злотолкование, сорное шептание, предательство делом или помыслом. Направо - отдача, жалость к другим, смелость, бесстрашие, преданность, непреложность, зоркость, подвижность, Щита сознание, путь и свет подвига, украшение храма духа, справедливость понимания, блага возвеличение. Налево - ущерб и платёж. Направо - получение. Каждый отмерит сам, ибо Видим и Слышим. Ибо нет ни дня, ни ночи, и посланец уже седлает коня. Шлю вам Моё преуспеяние, веками замкнутое, ключ к нему держите чистым. Так повестите".

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 6, 18

Учение Живой Этики. Книга 3

О поднятии врага. Учение Общины очень заботливо имеет в виду поднятие врагов. Для этого не следует отягощать врага прямыми предложениями. Но личное устремление к мировым заданиям может достичь такого напряжения, что неминуемо враг обратится к тому же направлению.

Мы не должны забывать, что враг той самой враждой уже связан с нами. В этой связи заключается слабость врага. Ненавидя нас, враг начинает наполнять существо свое нашим представлением. Враг приковывает сознание к нам и часто кончает простым подражанием, в чём, конечно, никогда не сознается. Подражать враг будет во внешних приемах именно тогда, когда ненависть доведёт до подражания, и тогда космичность задания может и внутренне увлечь врага.

Когда знаем, что враг привязан к нам, мы можем смотреть на него, как на неразумного домочадца.

Так вникните в сущность врагов и найдите им место. Они могут прекрасно служить ножками вашего рабочего стола. Из упрямства невежества они напрягут силы, чтобы следить за вами. Но вам нечего скрывать, ибо вы работаете для человечества. И враг должен стать подражателем или погибнуть. Эта гибель, конечно, не от вашей руки, но от искры мирового аппарата. Потому и настаиваю на пламенном устремлении.

Источник: Учение Живой Этики - Община, 138

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 01.11.1926

Учение Живой Этики. Книга 4

Часто Нас спрашивают, почему Мы не торопимся уничтожить вредное существо? Это дейст­вие нужно пояснить, тем более что вы сами имеете орудие такого же уничтожения. Поясню на примере врача. Нередко врач готов удалить пучок негодных нервов, но реакция симпатического цент­ра останавливает его нож. Ни одно существо не обособлено. Неисчислимы слои паутины кармы, связывающие самые разнородные существа. По пути течения кармы можно ощутить нити от самого негодного до достойного. Потому разящий должен прежде омертвить каналы, соединяющие струи кармы. Иначе отдельно справедливое уничтожение может повлечь массовый вред. Потому средство уничтожения должно быть употребляемо  очень  осторожно.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 31.10.1927

Каждый имеет своего врага. По врагу узнаем значение лица, как тень зависит от высоты предмета. Не следует особенно заниматься врагами, и не следует относиться к ним пренебрежительно. Человек без тени не существует.

Акбар, названный Великим, очень бережно относился к врагам. Любимый советник вел список врагов. Акбар часто осведомлялся, не появилось ли в списке какое-либо достойное имя? «Когда увижу достойного человека, пошлю привет переодетому другу».

И еще говорил Акбар: «Счастлив, ибо мог прилагать в жизни священное Учение, мог дать довольство народу и был оттенён большими врагами». Так говорил Акбар, зная ценность врагам.

Ни одно Учение не было поднято друзьями. Если враг – тень, то клевета – трубный звук.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 270

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.07.1928

Руки врага всегда готовы уничтожить дела, Нами решенные. Уши врага напряжены услышать полезную ему клевету. Мало сказать: «Радуйтесь врагу», надо научить понять пути врага. Как неизвестное при задаче, стоит враг. Но это неизвестное равняется известным Нам данным. Значит, возможно решение каждого обнаруженного врага.

Считайте точно обстоятельства ваших действий. Умейте упомнить условия ваших чувствований, к ним снова вернемся.

Называем врагом каждое неизвестное. Его надо решить, завоевать и обратить в известное, короче говоря, познать. При познании нужно, прежде всего, следить за собою. Подходя к зверю, охотник рассчитывает каждое своё движение.

Вам будут твердить об ужасных оккультных тайнах, но вы будете подходить просто, твёрдые в себе. У Нас первым условием битвы считается знание своих обстоятельств. Неизвестное узнаем, приближаясь к нему. Нечего говорить о нём заранее, ведь даже границ его не знаем.

Утверждая во всём исследование, мы должны согласиться в способах познавания. Будем знать направление движения, но не будем мешать себе утверждением врага. Соединим предвидение с реальным движением. Каждая обнаруженная часть неизвестного будет завоеванием, без удивления, без трепета и даже без чрезмерного восторга. Ведь каждый час, даже самый недвижный, может приблизить нас к неизвестному. Великое Неизвестное можно представить как друга, но испытателю полезнее считать его врагом. Все признаки неизвестного более соответствуют признакам врага. Прежде всего, говорим о бесстрашии, но оно не нужно против друга. Подвиг завоевания также предполагает врага.

Если напутствую вас, как завоевателей, то этим предвижу битву. Великое Неизвестное, как враг, увлекает к победе.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 303

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.08.1928

Спросят – как защищать Учение, не отвечая на нападки? Лучшей защитой будет развитие действия в сторону невраждебную. Можно разбить враждебные утверждения созиданием новых оплотов. Знаете, как Мы не избегаем врагов, но нельзя на них тратить силы.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 469

Помните закон тяготения и противодействия. Стойкость проистекает из тяготения, и напряженность – из противодействия. Тяготение по линии Иерархии ко Мне, и противодействие от врага к прославлению. Так Учитель и враг суть камни краеугольные.

Укротитель зверей сперва являет ярость их, чтобы знаменовать укрощение. Не может произойти движение без напряжения, и потому каждое поступательное Учение нуждается во врагах и в Учителе. Нужно помнить о законе физическом, чтобы понять непреложность закона духа. Указую, чтобы понять значение Учителя и нужность врагов. Конечно, только Учитель довеёт врага до безумия. Нужно явить меру зла, чтобы выйти обновлённым из пламени злобы. Нельзя миновать узлы пути, но знайте, что никакое нагнетение не пройдёт без пользы. Может быть, оно служит целым народам!

Если пустынник может одною мыслью сокрушать твердыню зла, то нагнетение, допущенное Высшими Силами, будет тараном против сил неприятельских.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 656

Учение Живой Этики. Книга 7

Среди развития дел будет, конечно, встречаться и враждебность, но нужно твёрдо помнить два условия. Одно – что людей враждебных следует избегать, ибо не они предназначены, и второе – что, может быть, именно враждебность будет достойным трамплином. Но задержка не во врагах, сосчитайте ближе!

Источник: Учение Живой Этики - Иерархия, 387

Дневники

Желайте много врагов, но не делайте их.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 04.03.1923

Ущемление Учения действует как бумеранг и бьёт ущемляющих. Но воздух полон стрел. Утрите пот неприятельских нападений. В час нападения хочу беседовать о вечных предметах. Будем радоваться, ибо приумножаются возможности. Я считаю, как каждое неприятельское сердце растит зерно пользы.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.06.1927

Не упирайтесь в одно решение, если враги закрывают один путь, тем самым они упускают другой.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 25.10.1928

Письма

Интерес и симпатии растут с усилением запретов и препятствий. Путь обычной рекламы ничто в сравнении с сильными выпадами врагов. Большие люди никогда не боялись врагов, ибо их расширенное сознание могло оценить значение врагов. И мы знаем, что «если бы не враги, то благодарное человечество похоронило бы все лучшие начинания». Потому в радости подвигу во имя знания и красоты произнесём нашу любимую формулу – «хвала врагам!» Вивекананда говорил, что Христос и Будда потому так запечатлелись в умах человечества, что Они счастливы были иметь врагов. Ведь люди ещё очень грубы и кровожадны, и даже лучшие из них любят цену крови и страданий, заложенных в основании начинаний, несущим им же Свет!

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 60

Понимаю, какое огромное накопление около имени совершается благодаря клевете, жестокости врагов. Мне было показано, через какие пропасти были настланы врагами мосты для нас. Проявленная жестокость устлала мостами сочувствия иначе трудносоединимые части. Ценность врагов вполне осознана в больших делах. Но для того чтобы не упустить все великие возможности, не следует ли нам напрячь все силы? Наша сила напряжения должна расти по мере упорства врага. Мы имеем все щиты, за нами стена Бессмертных, ничто и никто не может пресечь наш путь, лишь наше колебание может задержать и ослабить конечную победу, «которую трудно описать»! Также было показано, как малейшее сомнение или неуверенность тотчас же усиливали врага.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 69

«...Наш купол обширен, и даже враг может найти место под ним, но мы обязаны следить, чтобы не было ущерба для дел. Припомните также слова Владыки, которые я уже переслала Вам, «как зорко должны мы всматриваться, вслушиваться в стремление подхода окружающих, да, да, да! Даже Щит Учителя могут употребить, да, да, да! Даже имя Фуямы покроют видимостью для того, чтобы невидимо покрыть его явлением коварства. Потому нужно сохранить оружие, являя отпор».

Не хочу сказать что-либо плохое о Кескаре. Примем за правило спокойно принимать всех приближающихся и говорящих нам приятные и даже близкие нам слова, не будем наделять их сразу всеми ангельскими качествами, также будем осторожны и в обратных определениях. Ведь большинство людей имеют в себе два естества, тесно переплетенные, и чёрное и белое. Нужно при сотрудничестве с ними знать это и уметь вовремя покрыться щитом. С каждым человеком можно установить границы, за которые он не должен переступить. Тогда даже сильные враги не будут опасны и будут приносить пользу. До сих пор в наших делах именно враги были нам особенно полезны. Враги сумели направить к нам общественное внимание, вызвав сочувствие стран, культурных учреждений и величайших умов, враги сумели сказать звонкие формулы, а не друзья, враги и сейчас помогают нам своим противодействием; пояснять, в чём состоит эта польза, не буду, ибо пусть делают свое дело.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 78

Не заметки и статьи врагов были страшны или были разрушительны, но исходящие из наших источников были не на высоте. Многие статьи врагов, которые все ещё пугают Вас, нас очень радовали и радуют, ибо они будят интерес и ничего умаляющего не заключают в себе. Самое страшное – это серенькое, равнодушное и неточное изложение фактов со стороны друзей, но искажение фактов врагами служит лишь на пользу.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 93

Честный, открытый враг – будущий друг, шатающийся и умалчивающий друг – будущий предатель. Так запомним и не будем устрашаться открытыми врагами и слишком возлагаться на умалчивающих друзей.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 101

Только великое поглощает малое. Только великая мысль покрывает все ухищрения врагов. Сегодня слышала, что Кельц будет работать для мести. Примите и это указание во внимание и не ослабляйте надзор и силу отпора.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 134

иногда бывает трудно решить, кто принесет большую пользу или вред – враг или мягкотелый и умалчивающий доброжелатель? Враг иногда создает своими действиями замечательные трамплины для восхождения, давая возможность друзьям выступить с яркою защитою и создать новые кадры доброжелателей.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 161

Но бояться врагов не следует, ибо никто, как они, приписывают вам самые фантастические силы и возможности и в ярости злобы своей они никогда не умаляют вас и тем будят и привлекают к вам внимание слушателей. На нашем пути мы встречали много врагов, но все они лишь способствовали конечному и большему успеху. Вспомним, что сказано о клевете в книгах Учения: «Пусть клеветники просмотрят список всего ими оклеветанного. Не будет ли это список человеческих эволюционных нахождений?» В другом месте клевета сравнивается с факелами дикарей, но в ночных переходах каждый огонь полезен. Итак, на опыте мы познали полезность врагов. Потому закончу хвалою врагам.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 8

Ваше сетование на то, что Ваших и наших друзей конвоирует дивизия врагов, то в этом ничего удивительного нет, так же как и страшного, наоборот. Именно, враги – лучшие распространители и утвердители идей и имени. Припомните всё, что сказано в Учении о врагах и клеветниках. «Без клеветы и врагов благодарное человечество похоронило бы все лучшие достижения». Так называемые друзья всегда скромно умолчат, и лишь враги кричат и тем обращают внимание на вас и заставляют друзей, затрагивая их самих, выступить на Вашу защиту. На личном опыте знаем, что в решительную минуту, кроме нескольких ближайших, большинство друзей стыдливо замолкают и уползают в щели, якобы не навлечь на вас еще большего натиска. Действуют всегда только наипреданейшие (мы счастливы иметь таких) и группы незнакомых честных людей. Потому мы всегда приветствуем врагов. Враги есть наша тень! Восточная пословица говорит – «величину дома можно измерить по тени», и любимый Вами Вивекананда говорил, что «Будда и Христос были счастливы иметь могущественнейших врагов, ибо иначе никто ничего не знал бы о них». Теперь понимаете, почему Н.К., зная численность своих врагов, мудро взвешивает пользу и вред от них, но не боится их.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 43

Также относительно того, что он старается избегать трений с людьми и не питать к ним неприязни и обиды; всё это хорошо, и всегда рекомендуется не делать ненужных врагов. Но нужно помнить, что обычно враги делаются из-за пустяков, из-за грубости чувств, и вот этого мы должны избегать, но там, где мы должны отстаивать доверенное нам самое высокое, – там нет места страху даже перед легионом врагов, ибо мы сражаемся не одни, но за нами стоит вся Иерархия Света. Но если сами мы при этом трусим, то, конечно, ничего достичь нельзя. Очень мудра пословица «Смелым Бог владеет». Владыка не будет посылать вдохновляющего Луча туда, где сердце трепещет от страха и где кисель вместо мозга и мокрая кисея вместо щита (заградительная сеть).

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 62

Что же касается до врагов, то мы о них не беспокоимся, но принимаем к сведению. Часто среди них можно найти переодетых друзей, которые при личном контакте становятся наипреданнейшими друзьями, другие же служат необходимому нагнетению энергии. Сила удара измеряется силою сопротивления. Ведь именно препятствия и враги заостряют все способности наши и нагнетают ценнейшую энергию, потому мы знаем ценность врагов. Потому давно сказано: «Благословенны препятствия, ими мы растем» и «если бы не враги, то благодарное человечество похоронило бы все лучшие начинания». Так и Вивекананда говорил, что «Будда и Христос запечатлелись в памяти людей только потому, что они были счастливы иметь сильных врагов». Помните, как клевета приравнивается к факелам дикарей!

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 104