Беловодье

Также легенда о Бел[оводье] – и она из Инд[ии] пускает корни.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.11.1924

Поспешим привести избранных в Беловодье русск[их] и америк[анцев].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.09.1927

Правильно, что крестьяне начинают собираться группами, ибо мера терпения истощилась.
Кроме того, много сказаний ходят по деревням, иные ждут белого царя, иные ждут Беловодье, потому слух о Беловодье нужно укреплять около Алтая.
Также нужно говорить ламам о Шамбале и везде ручаться пророчеством, лежащим под камнем Гума.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.12.1933

Ещё о Шамбале. Так и Туркестан знает об Обители Великих Азаров, куда ведут подземные ходы, изобилующие в этом крае. Отзвуки существования этой таинственной Обители можно найти и в старообрядческих преданиях о славянском Царстве-Беловодье. В некоторых из них указан и путь к нему, причём в слегка искажённых названиях можно легко узнать среднеазиатские горные кряжи. Среди староверов немало было ходоков туда, и если они и не доходили, то всё же некоторые из них приносили много любопытных подробностей неожиданных странных встреч и знамений на пути, указующих, несомненно, на таинственность тех мест. Даже в самом конце прошлого столетия в Беловодье была отправлена экспедиция из уральских казаков-староверов, но они пошли неправильным путём и не нашли Беловодского Царства.

Читали ли Вы книгу Н.К. «Сердце Азии»? Там много страниц, посвящённых этой Обители.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 4, п. 048

В каждой легенде есть часть истины.
Говорят о подземном народе Агарты — такого народа нет.
Но основание сказания зародилось около Нашей Обители.
Ходы подземные не существуют в таком размере, как указано в легенде, но всё-таки у Нас имеются подземные ходы, довольно распространённые.
В других сказаниях говорится о Беловодье и Иерусалиме Небесном; оба сказания имеют отношение к Нашей Обители.
Было бы неразумно отринуть все сказания, не вдумываясь в их смысл.
Каждое из них хранит самое точное указание, часто намеренно прикрытое.
Нередко Мы сами ограждаем смысл легенды, ибо иначе познавание местных жителей может раскрыть многое.
Также иногда приходится грозно запрещать переступать определённые границы.
Так во всём следует принимать точную оценку положения.
Не будем уточнять каждое положение, ибо сотрудники должны понять, насколько всё наполнено самыми спешными решениями.
Пусть представят себе, какое количество сведений стекается в Нашу Обитель!
Каждое требует решения немедленного.
При этом Мы должны не испугать земных участников и везде найти приложимую искру энергии.
Не забудем, что многие полезные пособники нуждаются в многократном напоминании и не примут наказа по первому Совету.
Это очень развивает терпение.
Ведь раздражительность есть ничто иное, как слабоволие.
Туман мышления любит повторение, но события не терпят.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 16.09.1937

Источник: Учение Живой Этики - Братство, часть 2. Надземное, 63

Также отзвуки этой Таинственной Обители можно найти в старообрядческих преданиях о славянском Царстве, Китеж-Граде и Беловодье. В некоторых из них указан и путь к нему, причём в слегка искажённых названиях можно легко узнать среднеазиатские горные кряжи. Среди староверов немало было ходоков туда, и если они и не доходили, то всё же некоторые из них приносили много любопытных подробностей, странных встреч и знаний на пути, указующих, несомненно, на таинственность этих мест (книга Н.К. «Сердце [Азии]», глава о Шамбале). Даже в самом конце прошлого столетия в Беловодье была отправлена экспедиция из уральских казаков-староверов, но они пошли неправильным путём и не нашли Беловодского Царства, о чём упоминает Вс. Иванов в своей книге о Н.К. Так и в Туркестане знают об Обители великих Азаров, и мы во время нашего путешествия по Средней Азии слышали немало рассказов о таинственных незнакомцах, появлявшихся на базарах и плативших невиданными старинными золотыми монетами, и также о высоких женщинах, непохожих на местных, внезапно появлявшихся и указывавших путь заблудившимся; говорили нам и о бесконечных подземных ходах и трудно достигаемых горных пещерах, у входа которых иногда показывались необычного вида люди. Имеется у нас и пророчество, данное одним из таких Азаров странствующим буддийским монахам. Постараюсь найти его.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 6, п. 054

Конечно, основание книги должно быть заложено на исторических фактах, легендах, сказаниях, песнях и поэтических вымыслах всех стран и народов, эта историчность придаст и так называемую научность труду, но главы о внутреннем значении, сокровенном значении Братства Грааля от его начала и до наших дней могут быть захватывающе интересны. Вы правы разделить труд на два тома. Но не знаю, следует ли главы, отмеченные Вами зелёным карандашом, помещать во второй том. Свидетельства таких учёных, как Томас Воган, Цома де Керез и других, Вами названных, не менее историчны, нежели все данные о пресвитере Иоанне, Аполлонии Тианском, Беловодье и т.д. Конечно, лишь к свидетельству китайца Лао-Дзина нужно отнестись с некоторой долей осторожности.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 6, п. 178

Сноски

---