Перикл

Воплощения Кут Хуми
Уриэль Пифагор (ок. 586 до н. э. – ок. 495 до н. э., Древняя Греция). Перикл (ок. 490 – 429 до н. э., Древняя Греция). Франциск Ассизский (1181 или 1182 – 03.10.1226, Италия) Кут Хуми (~19–20 вв., Индия).

— Вл[адыка], кто же был мужем Кашмирской Махарани в X веке? — Очень высокий Дух.

— Я знаю, что Он сейчас в Братстве. — Да.

— Но кто же он? — Перикл. Он и сейчас очень привязан к Свати.

— Но Имя Его? — Уриэль.

— Но я не знаю Его под этим Именем, может быть, это М[ахатма] К[ут] Х[уми]? — Да.

— Значит, и Аспазией была я? — Да.

— Ведь облики Перикла и Аспазии с самого раннего детства были мне так близки. Мириам из Килен, должно быть, была того же характера? — Да, была очень свободная и огненная, и магнит сердца притягивал всех...

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.08.1934

– Владыка, я так радуюсь таким воплощениям, как Аспазия, Хаштепсут и Мириам, – я была свободна и не было той подавленности духа, которая неизбежно должна была быть в индийском воплощении при тех ужасных временах. – Подавленности дух твой никогда не знал.
– Но все же не забудем, что Рама отослал Ситу, тем самым показал свою власть. – Да, Я это знал и чуял, но когда Я сказал о жизнях, которые Мы делили, то сердце твоё может мощно знать, что Мориа огненно любил и любит сокровенную Свати. Родная, ты была для Меня явлением вдохновения, красоты и творчества.
– Да, всё же история отметила только такие облики, как Хаштепсут и Аспазия. – Такие были времена, но ведь история не отметила много чудесного.
– Все же я счастлива, что я была Аспазией. – У Меня рана в сердце.
– Вл[адыка], неужели Вы жили во времена Аспазии? – Как думаешь, вспомни. Я пришёл. Иначе Перикл не знал бы Аспазии. Мой дух витал над тобою. Свободная Аспазия и свободная воля явили жизнь Аспазии и Перикла. Если бы Я жил, то Перикл не знал бы Аспазии. Рана в сердце, ибо Перикл очень любил Аспазию. Диоклетиан очень любил Мирам.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.08.1934

Перикл и Великий Учитель К.Х. — одна индивидуальность.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 5, п. 069

Сравним, за что изгоняли Пифагора, Анаксагора, Сократа, Платона и других лучших людей. Почти те же обвинения бросались им, но в следующие века последовало признание, как бы и не было поношения. Можно сказать, что такие высокие деятели не умещались в людском сознании, и меч палача готов был снизить слишком высокую голову. Перикл был снова признан[1], когда люди довели его до слабоумия. Лишь в таком состоянии сограждане могли признать его равным себе.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.05.1938

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 6, п. 054 Источник: Учение Живой Этики - Братство, часть 2. Надземное, 222