Перевод с 1-го английского издания: В.В. Базюкин
| 191 | 191 |
Завершение эволюции человечества
33. Увидев это (грех сочетания с животными), возрыдали лха (духи, "сыны мудрости"), не создававшие человека (отказавшиеся от сотворения человека), и сказали: —
34. "Аманаса ("не имеющие ума") осквернили наши будущие жилища (а). Такова карма. Будем же пребывать в других. Будем же учить их доброму, иначе худшее грядёт". Так они и сделали . . .
35. И тогда все получили в дар манас (умы). И узрели они грех тех, кто не наделён был умом.
Однако разделение полов среди них произошло прежде, чем луч божественного разума успел осветить тёмные бездны их всё ещё дремлющих умов, и они действительно согрешили. Это значит, что то зло, которое они совершили, произведя противные природе последствия, было совершено ими бессознательно. Но даже и эта отныне выродившаяся седьмая раса,[1] вынужденная теперь из-за совершённого ею греха дожидаться благоприятного случая для своего полного развития, даже она, подобно своим сёстрам — остальным шести первобытным расам — всё равно в свой последний день окажется на одном из семи путей. Ибо
"премудрые[1] хранят порядок в доме природы и тайно принимают великолепные формы".[2]
Но нужно ещё посмотреть, относятся ли те животные, с которыми люди вступили в связь, к каким-либо видам, известным сегодняшней зоологии.
[1] Стих из Веды (X, 5-6): "Семеро премудрых (лучей мудрости, дхьяни — Е.П.Б.) творят семь путей (или линий, то есть, в другом смысле, рас — Е.П.Б.). Да вступят на один из них страждущие смертные".[2] Этот стих — обычно интерпретируемый исключительно в астрономическом и космическом аспекте — один из тех стихов, которые исполнены глубочайшего оккультного смысла. Эти "пути" вполне могут означать и "линии" ("марьяды"), но, прежде всего, это — лучи Света, озаряющие пути, ведущие к мудрости (см. "Ригведа", IV, 5-13.) Они означают "пути" или "стези". Одним словом, это те семь Лучей, которые свободно ниспадают из центра макрокосма, — семь принципов в метафизическом и семь рас в физическом смысле. Толкование здесь зависит от того, каким ключом вы пользуетесь.
[2] См.: "Rig Veda," X. 10, 5, 2.[3]
| 192 | 192 |
(а) Как свидетельствуют древняя мудрость и старые хроники, "грехопадение" свершилось сразу после того, как Дакша[4] (реинкарнация творца людей и всех вещей в первой половине эпохи Третьей расы) исчез, чтобы освободить место для "отделившейся" части человечества. Вот как в Комментарии разъясняется положение вещей накануне "грехопадения":
"В тот начальный период, когда на свет только появилось Четвёртое человечество, царство людей разветвилось многообразно и многоразлично. Очень по-разному выглядели первые его индивиды, ибо те внешние оболочки (те яйцеобразные "контейнеры", в которых проходили процесс своего созревания будущие люди, уже в полном смысле физические — Е.П.Б.), зачастую успевали ещё до своего затвердения стать жертвами домогательств со стороны гигантских животных неизвестных сегодня видов, представлявших собой первые неуклюжие попытки природы создать живые существа. В результате этого возникли чудовищные промежуточные виды — полулюди-полуживотные. Но коль скоро они представляли собой ошибки природы, то жить и дышать им позволялось недолго. Однако психическая природа, по своим свойствам обычно преобладающая над физической, была тогда ещё крайне слаба и не успела утвердиться, и потому "из яйца рождённые" сыны брали себе в жёны некоторых таких самок и производили, таким образом, на свет других человекоподобных чудовищ. Со временем, однако, животные виды и человеческие расы мало-помалу пришли в некоторое равновесие, они обособились друг от друга и такие брачные союзы прекратились. Человек более не творил своё потомство — он его рождал. Но в те дни глубокой старины он рождал не одних только людей, но и животных. А потому великая истина и премудрость заключены в словах тех мудрецов, которые рассказывают о том, что человеческие самцы не производили более потомства с помощью собственной воли, а, подобно данавам (исполинам — Е.П.Б.), порождали от самок других видов разнообразных животных, и животные эти считались как бы (некоторым образом) детьми людей, но они (самцы человеческие — Е.П.Б.) со временем стали отказываться от своего (формального — Е.П.Б.) отцовства по отношению к этим тварям бессловесным. Увидев это (такое положение вещей — Е.П.Б.), цари и властители последних рас (Третьей и Четвёртой — Е.П.Б.) наложили запрет на подобное греховное соитие. Оно влияло на карму, наработанную в прошлом, и создавало новую (карму — Е.П.Б.).[1] Они (божественные цари — Е.П.Б.) поражали виновных бесплодием. Так уничтожили они красную и синюю расы.[2]
А в другом месте мы находим такие слова:
"Даже в более поздние времена ещё продолжали встречаться красно- и синелицые люди-животные. Но были они не прямыми плодами полового совокупления (людей с животными — Е.П.Б.), а их потомками".
И, наконец, ещё один отрывок:
"Рыжеволосые люди со смуглой кожей, ходящие на четвереньках, — эти люди могут сгибаться и разгибаться (стоять прямо или снова опускаться на четвереньки — Е.П.Б.), они говорят, как их прадеды, и передвигаются на руках и ногах, подобно своим далёким исполинским прабабкам".
Возможно, в описании этих типов последователи Геккеля узнают не
[1] Некоторые из этих древнейших комментариев почти не поддаются дословному переводу. Нередко мы вынуждены передавать лишь их общий смысл, повторно переводя на общепонятный язык их дословный перевод.
[2] Рудра, понимаемый как кумара, носит название "лилалохита",[5] то есть красно-синий.[6]
| 193 | 193 |
Homo primigenius,[7] а представителей некоторых народов, стоящих на более низком уровне развития — например, диких австралийских аборигенов. Тем не менее, даже эти дикари происходят не от человекообразных обезьян, а от человеческих праотцов и получеловеческих праматерей или, точнее говоря, от человекообразных монстров — тех самых "ошибок природы", о которых говорится в первом Комментарии.
Подлинные же антропоиды — геккелевские Catarrhini[8] и Platyrrhini[9] — возникли значительно позже, лишь во времена поздней Атлантиды. И орангутаны, и гориллы, и шимпанзе, и павианы возникли уже в самые последние времена в ходе чисто физической эволюции из низших антропоидных млекопитающих. В них действительно присутствует некоторая искра чисто человеческого естества [эссенции]. Что же касается человека, то в его жилах не течёт ни капли обезьяньей крови[1]. Так гласит старинная мудрость и утверждают все мировые предания.
Но тогда напрашивается вопрос: а как происходило это разделение полов? Неужели нам действительно остаётся лишь поверить в древнееврейскую басню о создании Евы из ребра адамова? Что ж, даже в этом поверье присутствует куда больше логики и здравого смысла, чем в категоричном утверждении о происхождении человека от "четвероруких" — quadrumani, — ибо если под сказочной обёрткой легенда скрывает эзотерическую истину, то упомянутое учение скрывает лишь простое желание навязать человечеству некую материалистическую фикцию.
Ребро — это кость, а значит, и рассказ Книги Бытия о создании Евы из этого ребра означает всего-навсего, что обладающая скелетом раса была произведена из предшествующей расы и других рас, которые были "бескостны". Это широко распространённый эзотерический тезис, который мы встречаем практически повсеместно в самых разнообразных формах. На острове Таити бытует предание, согласно которому человек был сотворён из "красной
[1] Мы утверждаем это, вопреки положениям современной материалистической теории эволюции, представители которой рассуждают примерно следующим образом:
"Та первоначальная человеческая форма, от которой, по нашему мнению, произошли все человеческие виды, уже давным-давно исчезла (мы это отрицаем, считая, что она лишь уменьшилась в размере и изменились её ткани — Е.П.Б.). Однако многое указывает на то, что человек тогда был покрыт шерстью и имел долихоцефальный череп (но у представителей африканских народов и сегодня отмечается значительная длинноголовость, и, тем не менее, черепа неандертальцев эпохи палеолита — даже из числа самых древних, каких мы только знаем — отличаются крупными размерами и, как и черепа любого из ныне живущих людей, не идут ни в какое сравнение с объёмом черепа гориллы[10] — Е.П.Б.). . . Давайте пока условно назовём этот гипотетический вид Homo primigenius.[11] . . . Этот самый первый вид, этот обезьяночеловек, предок всех остальных, вероятно, произошёл от человекообразных обезьян, обитавших в тропических областях Старого Света".[12]
На просьбу же привести доказательства своего утверждения наш эволюционист без тени смущения отвечает: "Нам пока не удалось обнаружить окаменелые останки ни одного из них [обезьянолюдей — перев.], но, по всей вероятности, они были сродни современным гориллам и орангутанам".[13] И тут же в качестве возможных потомков по прямой линии он называет папуасов ("Pedigree of Man", p. 80).[14]
Геккель твёрдо придерживается точки зрения, согласно которой Лемурия наряду с Восточной Африкой и Южной Азией является возможной колыбелью первобытного обезьяночеловека. Эту же точку зрения разделяют и многие геологи. В своём "Географическом распространении животных" А.Р. Уоллес считает эту идею вполне реальной,[15] хотя и с некоторыми оговорками. Однако эволюционистам не следовало бы так грубо недооценивать разницу в соответствующих размерах мозга человека и обезьяны, ибо это был бы совершенно ненаучный подход — а они уверяют, будто разницы между ними они никакой не усматривают, и если такая разница и существует, то весьма незначительная. Но ведь тот же Фогт[16] показал, что если у наивысшего вида обезьян, у горилл, объём мозга колеблется в пределах всего 30-51 кубического дюйма, то у самого отсталого австралийского аборигена он составляет 99,35 кубических дюйма. У горилл, таким образом, объём мозга "не составляет и половины объёма мозга новорождённого младенца," — заключает Пфафф.[17]}}
| 194 | 194 |
земли" — ареи. Главный бог, олицетворение творящей силы — Таароа — "погружает человека в сон на долгие годы, на несколько жизней", то есть речь здесь идёт о периодах рас и слова эти указывают на то же самое состояние умственной спячки, о котором говорится и в других источниках. И пока человек спал, бог вынул из него "иви" (то есть "кость"), и та обратилась в женщину.[1] [18]
Примечательно, однако, что, как бы мы ни толковали это предание, но даже его экзотерический смысл указывает на необходимости участия какого-то божественного "строителя" — некоего "прародителя" — при создании человека.
Так верим ли мы в реальность подобных "сверхъестественных" существ? На этот вопрос мы отвечаем: нет, не верим. Оккультизм никогда не верил в существование чего-либо — одушевлённого или неодушевлённого — вне природы. Не относимся мы также ни к "космопоклонникам", ни к политеистам лишь потому, что верим в "Небесного Человека" и божественных людей, ибо поддержку своих взглядов мы находим в тех вековых свидетельствах, которые одинаково высказываются по всем главным вопросам, — в мудрости древних и в традиции, имеющей мировое бытование. При этом, однако, мы отвергаем любое безосновательное и беспочвенное предание, которое, выходя за рамки чистого иносказания и строгой символики, находит сочувственный приём у экзотерических вероучений.
Но отрицать то, что дошло до нас в виде не противоречащих друг другу преданий, может лишь слепец, сознательно желающий и дальше пребывать в своей слепоте. А потому мы действительно верим, что в самые отдалённые геологические периоды существовали расы существ, отличавшихся от сегодняшнего человечества — то были расы эфирообразных людей, возникших после людей совершенно бестелесных ("арупа"): они уже обладали формой, но пока не имели плотной субстанции. То были расы исполинов, существовавших задолго до того, как на земле появились мы, карлики. Мы верим в то, что существовали династии божественных существ — царей и наставников, научивших человека Третьей расы таким искусствам и наукам, что в сравнении с ними наша сегодняшняя малышка-наука выглядит беспомощнее, чем начальная арифметика в сравнении с геометрией.
Но — нет, и ещё раз нет! — мы не верим ни во что сверхъестественное. Мы верим лишь в существование сверхчеловеческих — а точнее, межчеловеческих (interhuman) — разумов. Легко понять чувство негодования у человека образованного, когда его причисляют к категории суеверных и невежественных людей, и как справедливо звучат слова Эрнста Ренана:
"Сверхъестественное стало сродни первородному греху, клейму, которого, кажется, стыдится каждый — включая даже тех глубоко верующих людей, которые сегодня отказываются принимать на веру даже самую малую толику библейских чудес, изложенных во всей их незатейливой простоте, и которые стараются свести их к минимуму, пряча и оттесняя их в самые глухие закоулки прошлого".[2]
Однако то "сверхъестественное", о котором говорит Ренан, принадлежит к области догматики и к её мёртвой букве, которая не имеет ничего общего ни с заложенным в ней духом, ни с реальными явлениями природы. Если богословие требует от нас поверить в то, что четыре-пять тысяч лет тому назад срок человеческой жизни достигал 900 и более лет или что какая-то часть человечества — причём состоявшая исключительно из врагов народа Израиля — представляла собой исполинов
[1] См. "Polynesian Researches," Ellis. Vol.II., p. 38.[19]
Похоже, что миссионеры уцепились за это слово, "иви", и возвели его к Еве. Однако, как доказал профессор Макс Мюллер, имя Ева не является ивритским по своему происхождению и представляет собой искажённую европейцами форму слова הוח, "хава", "жизнь", т.е. "мать всех живущих".[20] "Что же касается таитянского слова "иви" или маорийского "вхева" ("wheva"), то оно означает "кость" и ничего больше" ["Ложные аналогии" ("False Analogies")].[21]
[2] См. "Кафедра гебраистики в "Коллеж де Франс" ("Chaire d’Hébreu au Collège de France", p. 20).[22]
| 195 | 195 |
и чудовищ, то мы отказываемся в это верить и утверждаем, что 5 тысяч лет тому назад такого в природе существовать не могло. Ведь природа никогда не развивается скачкообразно и рывками, а потому и логика, и здравый смысл вместе с геологией, антропологией и этнологией справедливо восстают против подобных утверждений. Но если бы то же самое богословие, отбросив свою фантастическую хронологию, заявило, что люди достигали возраста 969 лет — возраста Мафусаила — пять миллионов лет тому назад, то мы нисколько не стали бы возражать против этого. Ибо в те времена физическое тело человека по сравнению с нынешним выглядело, как тело мегалозавра рядом с обычной ящерицей.
Но естествоиспытатели предлагают нам обратить внимание на ещё одну проблему. Человек — это единственный биологический вид, который при всех своих межрасовых различиях способен размножаться лишь от себе подобных. "Не может идти и речи об отборе среди человеческих рас,"[23] — утверждают анти-дарвинисты, и ни один эволюционист не может сказать ни слова против этого триумфального подтверждения единства человечества как вида. Но как же тогда оккультизм может заявлять о том, что некоторая часть человечества Четвёртой расы всё-таки произвела на свет потомство от самок какого-то другого, если и не полностью животного, то лишь получеловеческого вида, и эти получившиеся гибриды не просто свободно размножались, но произвели на свет предков нынешних человекообразных обезьян?
Отвечая на этот вопрос, эзотерическая наука подчёркивает: речь идёт лишь о самом начальном этапе процесса появления физического человека. С тех пор в природе многое изменилось, и теперь бесплодие остаётся единственным напоминанием о преступлении, совершённом тогдашним человеком-зверем. Но подтверждения этого можно найти и сегодня.
Как гласит Тайное учение, единство человечества как вида не обходится без исключений и в наши дни. Ибо существуют и сегодня — а вернее, существовали ещё несколько лет тому назад — потомки тех полуживотных племён и народов, которые когда-то давным-давно произошли от лемурийцев и лемуро-атлантов. Они известны в мире как тасманийцы (ныне полностью вымершие), австралийцы, коренные жители Андаманских островов и т.д. Происхождение тасманийцев можно почти неопровержимо установить с помощью одного обстоятельства, которое немало озадачило Дарвина, но разгадать эту загадку он так и не сумел. На этом обстоятельстве нам следует остановиться несколько подробнее.
Дело в том, что де Катрфаж и другие естествоиспытатели, пытающиеся отстоять идею моногенеза[24] хотя бы тем обстоятельством, что одна человеческая раса способна скрещиваться с любой другой, упускают из виду некоторые исключения, не вписывающиеся в это правило. Скрещивание, возможно, и представляло собой общее правило, распространявшееся на всё человечество, начиная с момента его разделения на два разных пола, но, с другой стороны, здесь, очевидно, заявляет о себе ещё один закон: невозможность произвести потомство от представителей двух разных рас — как это происходит и между двумя видами животных, независимо от их пород, — в тех редких случаях, когда какой-нибудь европеец решал вступить в половой контакт с представительницей какого-то дикого племени, а его избранница, оказывается, принадлежит к уже смешанному племени.[1] Дарвин отмечает,
[1] К числу таких полуживотных существ, последние остатки которых стали известны этнологии, принадлежали тасманийцы, часть австралийцев и одно племя горцев в Китае, все мужчины и женщины которых имели густой волосяной покров. Они являлись последними прямыми потомками позднейших полуживотных лемурийцев, о которых мы говорили выше. Между тем, существует значительное число и лемуро-атлантийских народов, смешавшихся в результате скрещивания с подобными получеловеческими видами — например, дикари с о. Борнео, ведды Цейлона, которых профессор Флауэр относит к ариям (!), а также большинство сохранившихся австралийцев, бушменов, негритосов, жителей Андаманских островов и т.д.
Коренное население Австралии, проживающее в районе залива Сент-Винсент и близ административного центра Аделаида, отличаются обильным волосяным покровом, а у мальчиков уже пяти-шести лет от роду коричневый пушок начинает походить на мех.[25] Всё это, однако, указывает на вырождение человека, а вовсе не на его ближайшее родство с "обезьяноподобным человеком", как огульно утверждает Геккель.[26] Лишь часть из этих людей представляет собой остатки лемурийской расы (ср.: "Эзотерический буддизм" ["Esoteric Buddhism," p.55]).[27]
| 196 | 196 |
что подобный случай имел место в одном из тасманийских племён,[28] женщин которой внезапно поразило бесплодие в массовом масштабе вскоре после прибытия к ним европейских колонистов. Великий натуралист пытался объяснить это обстоятельство изменением пищи, условий жизни и т.д., но в конечном счёте он отказался от попыток разгадать эту загадку.
Для оккультиста же причина вполне очевидна: "скрещивание" — как это принято называть — европейцев с тасманийками, то есть с представительницами расы, один предок которой представлял собой "бездушного"[1] и безмозглого монстра, а другой — вполне "человеческое", но столь же безмозглое, существо. Это-то и привело к бесплодию. Причём здесь не следует усматривать действие одного лишь чисто физиологического закона. Таков был также и вердикт кармы в отношении дальнейшей судьбы этой аномальной расы. Наука пока не готова согласиться с нами ни по одному из перечисленных пунктов — но в конечном счёте ей придётся это сделать. Эзотерическая же философия — давайте не будем этого забывать — лишь заполняет белые пятна в научных знаниях и корректирует их ложные посылки.
И всё-таки в этом конкретном вопросе эзотерические учения получают поддержку со стороны геологии и даже ботаники с зоологией. Целый ряд геологов высказал предположение о том, что австралийские аборигены — существующие столько же лет, сколько существуют их древнейшие флора и фауна — должны иметь исключительно древнее происхождение. Вся та внешняя среда, в которой обитает эта загадочная раса и о происхождении которой этнология теряется в догадках, свидетельствует о правоте эзотерической точки зрения.
Как пишет Дж. Джукс[2],
"Чрезвычайно любопытно, что не только эти сумчатые животные (млекопитающие, обнаруженные в Стоунсфилдских сланцах в Оксфордшире — Е.П.Б.), но и некоторые раковины — как, например, тригонии и даже отдельные растения, найденные в виде окаменелостей в оолитовых породах, — гораздо больше похожи на те формы живого, которые существуют сегодня именно в Австралии, а не в какой-либо другой точке земного шара. Для объяснения этого можно предположить, что со времён оолита (юрского периода) в Австралии мало что изменилось в отличие от других областей планеты, поэтому-то австралийские флора и фауна и сохранили в неизменности какие-то элементы
[1] Называя животное "бездушным", мы вовсе не имеем целью лишить зверей — от самых скромных до самых высших их видов — "души". Мы говорим лишь о наделённой сознанием и переживающей смерть физического тела душе-эго, то есть о том принципе, который сохраняется у человека [после его физической смерти — перев.] и перевоплощается также именно в человеке. Животное обладает астральным телом, которое сохраняется после [смерти — перев.] его физической формы ещё какое-то непродолжительное время. Однако его (животная) монада перевоплощается не в таком же, а в более высокоразвитом животном виде, и, разумеется, для неё никакого "девачана" не существует. Его монада содержит в себе зачатки всех принципов человеческой конституции, но они пребывают лишь в латентном состоянии.
[2] См. "Учебник геологии для школьников" ("Manual of Geology," p. 302).[29]
| 197 | 197 |
оолитического типа, тогда как в остальной части света все эти формы были полностью вытеснены и давно сменились более молодыми" (! ! — Е.П.Б.).
А теперь зададим себе вопрос: почему именно в Австралии произошло меньше всего изменений? В чём же состоит raison d'être[30] этого "проклятия торможения"? Да дело в том, что внешняя природная среда развивается pari passu[31] с каждой данной расой. Соответствие это неизменно сохраняется, с какой бы точки зрения вы на него ни посмотрели. Остатки последних лемурийцев, пережившие гибель своих соплеменников после погружения под воду главной части материка, положили начало некоторым нынешним туземным народам. Последние принадлежат к чрезвычайно низкой субрасе, произошедшей от животных, монстров, каменные останки которых ныне покоятся под многокилометровой толщей морской воды, и их главная ветвь с тех самых пор существует в условиях такой окружающей среды, которая остаётся под мощным воздействием закона ретардации (замедления). Нынешняя Австралия представляет собой одну из древнейших частей суши и переживает период старческой дряхлости, несмотря на все её целинные земли. Самостоятельно она уже неспособна произвести ни одной новой формы, и для этого ей требуется помощь со стороны новых, свежих рас, а также нужны искусственные культивация почв и животноводство.
Вернёмся, однако, ещё раз к истории Третьей расы — расы "пóтом рождённых", "из яйца рождённых" и "андрогинов". Практически бесполая в самом своём начале, она превратилась в расу двуполую или андрогинную — в ходе, разумеется, чрезвычайно постепенного процесса. Переход от первого состояния к последнему потребовал смены бесчисленных поколений, и за это время та простейшая клетка, которая когда-то отделилась от своего древнейшего родителя (два в одном), в процессе развития вначале преобразовалась в некое двуполое существо, а затем, приобретя форму правильного яйца, она произвела на свет уже существо однополое.
Человечество эпохи Третьей расы — самое загадочное из всех пяти рас, успевших сформироваться за прошедшее время. Загадка, связанная с тем, каким образом возникли два пола, останется у нас, разумеется, нераскрытой, поскольку это дело эмбриологов и других специалистов, тогда как в нашей работе мы лишь пунктирно обозначаем ход этого процесса. Но несомненно одно: должно было пройти немало веков со времени появления самых первых прародителей Третьей расы, прежде чем отдельные единицы этого человечества начали разделяться [по половому признаку — перев.] ещё до рождения, ещё находясь в своих яйцеобразных раковинах,[1] из которых они уже стали выходить на свет в виде детёнышей мужского или женского пола.
Текло время, проходя свои геологические периоды, и вот наконец наступил момент, когда эти новые субрасы начали утрачивать свои прежние врождённые способности. И к концу периода четвёртой субрасы оказалось, что детёныши уже не могут самостоятельно передвигаться сразу же после освобождения из своей раковины, а к концу пятой человечество уже стало появляться на свет таким же точно образом и при соблюдении тех же самых условий, как и при рождении поколений, являвшихся на свет в исторический период времени. Конечно же, всё это заняло миллионы лет.
[1] Никакие "сказки" и "мифы" о Леде и Юпитере[32] и им подобные никогда не могли бы родиться из фантазии людей, если бы все эти аллегории не находили подтверждения в тех или иных фактах природы. Эволюция, постепенно превратившая человека в млекопитающее, сделала в его случае то же самое, что она сделала и в отношении других животных. Однако это обстоятельство ничуть не мешает нам полагать, что человек всегда оставался во главе мира животных и других органических видов и возник прежде их.
| 198 | 198 |
С приблизительными данными, касающимися продолжительности этих периодов — хотя бы в экзотерических расчётах — читатель уже познакомился в нашем комментарии к стансу II.[33]
Мы приближаемся к поворотной точке эволюции рас. Посмотрим же теперь, что говорит оккультная философия о происхождении языка.
Сноски
- ↑ Седьмая подраса Третьей корневой расы.
- ↑ См. Г. Уоллис, "Космология "Ригведы" (H. W. Wallis, "Cosmology of the Ṛigveda", 1887): "(Семеро) премудрых (лучей) творят семь линий, да вступит на одну из них страждущий смертный" — p. 48 ("Ṛigveda," X. 5. 6) (SDR, TUP). В русском переводе "Ригведы" этот стих звучит так: "Семь границ застолбили поэты. Лишь к одной из них приближается угнетенный" (см. "Ригведа", М., 1999, перев. Т.Я. Елизаренковой).
- ↑ Там же, p. 48 ("Ṛigveda," X. 5. 2) (SDR, TUP). Ср. с русским изданием: "Поэты охраняют след истины. Высшие имена они облекают в тайну" (см. там же).
- ↑ Vishṇu Purāṇa: ". . . знаменитый патриарх Дакша . . . (в одной из своих прежних жизней) уже рождался в качестве сына Брахмы. Для того чтобы сотворённый мир мог существовать и дальше, а человечество умножаться, этот великий мудрец сотворил себе потомков . . . он сотворил всё движущееся и недвижимое . . . Дакша и остальные знаменитые муни присутствуют в мире в каждую эпоху, а во время тех перерывов, когда мир рушится, они перестают быть" — 2:9-10, 11 (i.15) (SDR, TUP).
- ↑ Также "нилалохита". "Титул Рудры, разрушителя синей и красной рас" (G. de Purucker, ETG).
- ↑ См. Vishṇu Purāṇa: "В "Линга-пуране" и "Ваю-пуране" говорится о том, что Рудра неоднократно появлялся в образе "юноши" — кумары. . . В различных кальпах эти кумары имели различный цвет лица. Однако только в пуранах вишнуитов мы встречаем описание цвета кожи, за которым закрепилось название "нилалохита" — то есть "с лицом красно-синим или пурпурным" — 1:115 примеч. (i.8) (SDR, TUP).
- ↑ См. Pedigree of Man: "Ибо в этой длинной цепочке многочисленных поколений, составивших переход от человекообразной обезьяны к обезьяноподобному человеку, . . . нет ни одной пары, которую можно было бы определить как "первую человеческую пару". . . . Давайте назовём пока этот гипотетический вид Homo primigenius" — p. 80 (SDR, TUP).
- ↑ Узконосые обезьяны (лат.).
- ↑ Широконосые обезьяны (лат.).
- ↑ Объём мозга гориллы составляет в среднем около 500 куб. см, иногда — до 752 куб. см. Объём человеческого мозга - около 1400-1600 куб. см.
- ↑ Человек первобытный (лат).
- ↑ Pedigree of Man — p. 80 (SDR, TUP).
- ↑ Там же.
- ↑ Там же: ". . . те негры-папуасы, о которых пойдёт речь далее, являются ближайшими из всех ныне живущих народов родственниками Homo primigenius" (SDR, TUP).
- ↑ См. Alfred Russel Wallace, "The Geographical Distribution of Animals", 1876 — 1:76 (SDR, TUP).
- ↑ См. Pattison & Pfaff, "The Age and Origin of Man", 1883 — p. 52 (SDR, TUP).
- ↑ См. Friedrich Pfaff, "Das Alter und der Ursprung des Menschengeschlechts", 1876 — p. 37 (SDR, TUP).
- ↑ См. F. Max Müller, "Introduction to the Science of Religion", 1873: ". . . Однажды Таароа воззвал к человеку. Когда тот явился, он навёл на него сон, и, пока тот спал, вынул из него одну из его "иви", то есть одну из его "костей", и из неё сотворил он женщину, которую дал человеку в жёны. Вот они-то и стали прародителями всего человечества" — p. 303 (William Ellis, "Polynesian Researches," vol. ii, p. 38) (SDR, TUP).
- ↑ См. Introduction to the Science of Religion.
- ↑ См. "Подстрочная Библия" ("The Interlinear Bible"), 1906: "И нарёк Адам имя жене своей: Ева {примеч.: "хавва, то есть "живая" или "жизнь"}; ибо она стала матерью всех живущих" (Быт. 3,20) (SDR, TUP).
- ↑ См. Introduction to the Science of Religion, p. 303.
- ↑ J. E. Renan, "La Chaire d’Hébreu au Collège de France", 1862 — p. 29 (SDR, TUP).
- ↑ См. The Human Species: ". . . не может быть и речи об отборе среди человеческих рас. Смешения между ними происходили случайно . . . Это отсутствие единообразия, которое столь удивляет полигенистов, могут, однако, легко объяснить те, кто под расой понимает лишь группу людей. В целом же оно весьма поучительно: если возможно разнообразие рас, то это — свидетельство видового единства" — p. 267 (SDR, TUP).
- ↑ Там же: ". . . как полагают моногенисты, . . . существует лишь один человеческий вид, который подразделяется на несколько рас, происходящих, как ветки, из одного-единственного ствола. . . " — p. 30 (SDR, TUP).
- ↑ См. The Doctrine of Descent — p. 301 (SDR, TUP).
- ↑ См. Haeckel, The Evolution of Man, 1886: "Хотя человек (Homo) и занимает место сразу же за этим антропоидным семейством, от которого он, вне всякого сомнения, непосредственно происходит, тем не менее, сюда можно поместить и обезьяноподобного человека (Pithecanathropi) как важнейшую промежуточную форму между указанными двумя" — 2:181 (SDR, TUP).
- ↑ Esoteric Buddhism: "Лемурия пережила свой период расцвета и завершила существование как раз . . . перед началом эоцена, поскольку эта раса была третьей по счёту. Обратите внимание на следы этого некогда великого народа, сохранившиеся у некоторых . . . аборигенов вашей Австралии" — p. 65 (Письмо K.H. ["Письма Махатм", письмо XXIII B {в русском издании это письмо № 92 — перев.}]) (SDR, TUP).
- ↑ См. Чарльз Дарвин, Соч., т. 5. — "Происхождение человека и половой отбор", М., 1953: "В Тасмании при появлении первых колонистов число туземцев одни определяли в 7000, другие в 20 000. Число их вскоре значительно сократилось главным образом вследствие войн с англичанами и войн между собой. После памятной облавы, произведённой всеми колонистами, когда уцелевшие дикари отдались в руки правительства, число их равнялось всего 120 человекам; все они в 1832 г. были перевезены на о-в Флиндерс . . . С дикарями обращались хорошо. Тем не менее, здоровье их очень пострадало. Бесплодие их женщин более замечательный факт . . . Причиной тому была в значительной степени перемена в образе жизни и в пище, но главным образом изгнание с Вандименовой Земли и связанное с ним угнетённое состояние духа".
- ↑ J. B. Jukes, "The School Manual of Geology," 1863 — p. 271 (SDR, TUP).
- ↑ Смысл (франц.).
- ↑ На одном уровне (лат.).
- ↑ Ж. Ламприер, "Классическая библиотека" (J. Lemprière, "Bibliotheca Classica," 1833): "Влюбившись в Леду, Юпитер принял облик прекрасного лебедя . . . Юпитер воспользовался своим положением, и девять месяцев спустя забеременевшая Леда произвела на свет два яйца. Из одного вышли Поллукс и Елена, а из другого — Кастор и Клитемнестра" — 1:332 (SDR, TUP).
- ↑ См. станс II, "Хронология браминов", т. 2, сс. 68-70.