Махатма: различия между версиями

Махатма (посмотреть исходный код)

Версия от 11:25, 7 октября 2024

6215 байт добавлено , 7 октябрь

м

→‎Джадж У.К.

Павел Малахов

Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted

69 247

правок

@@ Строка 90: / Строка 90: @@
 Не обращайте внимания на утверждения некоторых людей, рассказывающих, как Учителя отвечают им по любому вопросу, как только тот возникнет. Когда Вы лучше поймёте себя, тогда Вы сможете надеяться услышать от Них, а Они ни от кого не требуют руководствоваться чем-либо, кроме своего внутреннего голоса. Сумев услышать себя, можно пробовать двигаться дальше.
+{{Пропущено}}
+Теперь, что касается второй ветви, к которой, собственно, относится Ваше письмо. Только что упомянутые личности (веря в адептов и в услышанное от них) настаивают, что следует принимать их [адептов] взгляды в отношении адептства, ученичества и тому подобного. И поскольку в Теософском обществе адепты не заявляют о себе публично, из этого следует, что в организации нет никого, кто решал бы, быть или не быть кандидату принятым челой, или хотя бы челой на испытании, или даже тем, кто стремится к испытательному сроку. Адепты всех эпох говорили, что «адепт – это цвет своей эпохи, единственный из десяти тысяч или более тех, кто устремлялся к адептству». Поэтому я бы не сказал, что человеку невозможно стать адептом за одно воплощение, но все свидетельства и философия указывают на крайнюю трудность такого становления и на тот факт, что такой человек должен пройти через множество воплощений, чтобы достичь поставленной цели. Теперь, поскольку это вопрос, связанный с внутренней жизнью каждого индивидуума, то никто не сможет определить, каков прогресс или рост, достигнутый в предыдущих воплощениях или в настоящем; также я не могу сказать, как можно определить количество предыдущих воплощений. Но веря в эволюцию, закон циклов и перевоплощение, я полагаю, исходя из всего, что я изучил, что каждый из нас прошёл через такое количество воплощений, что их пределы непостижимы. Кроме того, я верю, что если человек очень близок, скажем, на расстоянии одной жизни, к настоящему адептству, он проявляет это в текущей жизни через свой огромный объём знаний, высокое духовное развитие, удивительную осведомлённость о скрытых законах природы; да и другими способами он от рождения доказывает, что действительно готов к дальнейшему переходу в адептство. Я думаю, это ответ на Ваш вопрос о внешней стороне предмета обсуждения. Статьи в «Пути», на которые я ссылался, а также книга мадам Блаватской «Голос безмолвия» ещё раз показывают, почему внутренняя жизнь, о которой мы говорим, является делом огромной тонкости и не может быть подчинена правилам какого-либо общества или группы самоорганизующихся людей, но может быть предопределена только братством адептов, которые, хотя и невидимы, тем не менее, велики и, несомненно, являются частью осеняющих нас законов природы.
+Причина, по которой я сказал, что «достижение адептства не является основным стремлением хорошего теософа», заключается в том, что если это достижение будет просто целью или стремлением, оно само по себе сведёт на нет желаемый результат, потому что, будучи основным побуждением, оно получается эгоистичным или личным. Побудительной причиной того, кто желает достичь адептства, на самом деле являются всеобщее братство и великая добродетель, обретённая после того, как его первое личное влечение привело к стремлению стать адептом. Это кажется довольно парадоксальным, но это правда. Природа полна парадоксов, и в этих вопросах, хотя для достижения успеха мы должны быть абсолютно бескорыстны, всё же верно, что ни один человек не достигает бескорыстия, не пробудив сначала желание через эгоизм. Но как только он поймёт это, он сможет приступить к устранению эгоистического желания и постараться обрести бескорыстное. Поэтому верно, что, как Вы говорите, «адепт осознаёт все высшие цели Теософского общества, живёт в соответствии с ними и является живым выразителем всех этих лучших целей», – и я не думаю, что я играю словами.
 {{Подпись