Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
69 235
правок
мНет описания правки |
м (→Джадж У.К.) |
||
Строка 8: | Строка 8: | ||
что сначала детальная разработка производилась в сферах материи тончайшей, фактически метафизической. Следующим шагом было повторение того же процесса в сфере немного более плотной материи и так далее, до тех пор, пока этот процесс стал возможен на теперешнем плане, неверно называемом грубоматериальным. В тех предшествующих состояниях чувства существовали в зародыше, или в идее, пока не появился соседний с нашим астральный план. С этого времени они сконцентрировались до такой степени, что стали действительными чувствами, которыми мы сейчас пользуемся через посредство разных наружных органов. Люди, которые не изучали этот вопрос и не размышляли над ним, часто принимают внешние органы зрения, осязания, слуха и вкуса за истинные органы и ощущения. Но тот, кто вдумается, увидит, что ощущения имеют внутреннюю природу, а их наружные органы – только посредники между видимой Вселенной и воспринимающем их внутренним человеком. И все эти различные способности и потенции разрабатывались в течение медленного, но неизбежного процесса, пока, наконец, человек не приобрёл такую же, как у Вселенной и Земли, семеричную структуру. | что сначала детальная разработка производилась в сферах материи тончайшей, фактически метафизической. Следующим шагом было повторение того же процесса в сфере немного более плотной материи и так далее, до тех пор, пока этот процесс стал возможен на теперешнем плане, неверно называемом грубоматериальным. В тех предшествующих состояниях чувства существовали в зародыше, или в идее, пока не появился соседний с нашим астральный план. С этого времени они сконцентрировались до такой степени, что стали действительными чувствами, которыми мы сейчас пользуемся через посредство разных наружных органов. Люди, которые не изучали этот вопрос и не размышляли над ним, часто принимают внешние органы зрения, осязания, слуха и вкуса за истинные органы и ощущения. Но тот, кто вдумается, увидит, что ощущения имеют внутреннюю природу, а их наружные органы – только посредники между видимой Вселенной и воспринимающем их внутренним человеком. И все эти различные способности и потенции разрабатывались в течение медленного, но неизбежного процесса, пока, наконец, человек не приобрёл такую же, как у Вселенной и Земли, семеричную структуру. | ||
{{ | {{Подпись-Джадж-ОТ|2}} | ||
Арийцы, считая, что человек по своей сущности ''Бог,'' естественно, смотрели на него с почтением и приписывали ему всё. Они не приписывали физическому телу никакой силы взгляда или чувства. И поэтому Дхритараштра, который является ''материальным существованием ''с присущей жаждой его возобновления, слепой. | |||
Глаз не может видеть и ухо не может слышать само по себе. В Упанишадах ученик спросил: «Что такое видение глаза, и слышание уха?» Ответ заключался в том, что эти способности находятся исключительно во внутренних органах души, используя материальное тело в качестве средства для поддерживания явлений материальной жизни. Без наличия этой постоянно находящейся внутри силы или сущности, оживотворяющей слух и зрение, такой набор частиц, в настоящее время обожествляемый, как ''тело'', является мёртвым или слепым. | |||
{{Подпись | |||
| автор = Джадж У.К. | |||
| труд = Очерки о Бхагавад Гите | |||
| уточнение = глава 1 | |||
| ссылка = Джадж У.К. - Очерки о Бхагавад Гите#chapter1 | |||
}} | |||
== Чаттерджи М., Холлоуэй Л. == | == Чаттерджи М., Холлоуэй Л. == |
правок