Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
69 235
правок
Духовное зло: различия между версиями
м
нет описания правки
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
== Джадж У.К. == | |||
<center>'''Зло с духовной и умственной точки зрения'''</center> | <center>'''Зло с духовной и умственной точки зрения'''</center> | ||
| Строка 14: | Строка 15: | ||
В общем, это исследование ещё раз указывает на основную цель Теософского общества и всецело на цель Эзотерической секции, то есть на Всеобщее Братство, поскольку Всеобщее Братство невозможно без любви и милосердия. И они должны быть всеобщими, а не просто частными или одиночными. Это – исполнение закона. Только такая всеобщая любовь побуждает Учителей Света оказывать миру любую помощь в высокой нравственности и философии, потому что эти великие Существа не нуждаются в нас в нашем несчастном состоянии, и у Них достаточно силы и славы, чтобы быть довольными, если бы они захотели, но исполненные любви к бедному сироте Человечеству, они хотят, чтобы мы доросли до того уровня, на котором они находятся сами. Не должны ли мы, по нашему скромному разумению, и особенно как члены Секции, давшие обет с этой целью, подражать благородному примеру в меру наших способностей и возможностей? Если мы этого не сделаем, наши обещания будут ложными, а наша Секция – притчей во языцех. | В общем, это исследование ещё раз указывает на основную цель Теософского общества и всецело на цель Эзотерической секции, то есть на Всеобщее Братство, поскольку Всеобщее Братство невозможно без любви и милосердия. И они должны быть всеобщими, а не просто частными или одиночными. Это – исполнение закона. Только такая всеобщая любовь побуждает Учителей Света оказывать миру любую помощь в высокой нравственности и философии, потому что эти великие Существа не нуждаются в нас в нашем несчастном состоянии, и у Них достаточно силы и славы, чтобы быть довольными, если бы они захотели, но исполненные любви к бедному сироте Человечеству, они хотят, чтобы мы доросли до того уровня, на котором они находятся сами. Не должны ли мы, по нашему скромному разумению, и особенно как члены Секции, давшие обет с этой целью, подражать благородному примеру в меру наших способностей и возможностей? Если мы этого не сделаем, наши обещания будут ложными, а наша Секция – притчей во языцех. | ||
{{Пропущено}} | |||
{{Стиль А-Вопрос в серии|{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Вопрос 17 (Дж.Г.У.)}}. – Как может существовать такое существо, как нирманакая на порочной тропе? Я могу понять, как простой адепт, может быть силой, обладающей порочной духовностью, или духовным ради зла, но я не понимаю, как нирманакая может быть таким. «Словарь» Е.П.Б. и другие теософские работы представляют этот случай настолько убедительно, что у меня возникают некоторые сомнения.}} | |||
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Ответ}}. – Термин «нирманакая» состоит из двух слов, означающих на самом деле «не имеющий тела», и он не имеет никакого отношения к нравственным качествам. Следовательно, может быть нирманакая добра или зла. Естественно, люди думают, что большинство таких высших и необычных существ служат добру. Поэтому теперь нирманакаи добра должны иметь особый термин, чтобы обозначать добро как нирманакаю, и таким термином является «нирманакая пути сострадания». Такое объяснение, конечно, есть только в ЭШТ, и оно не всем доступно, поскольку широкой публике, не знакомой с такими объяснениями, известен термин нирманакая исключительно добра, как, например, в буддизме, где он относится к состоянию Будды. Такие знания также не могут поколебать наш высокий идеал нирманакаи света; этот термин только расширен, и нам надо разбираться в нём. Слово «человек» может обозначать как хорошего, так и плохого, и, тем не менее, мы сохраняем высокое представление о ''человеке'' в смысле возможности совершенствования. | |||
Есть существа, способные жить «без» физического тела, то есть существа из духовной энергии, но которые творят зло и находятся на нисходящем пути, поскольку «духовность» сама по себе является знанием принципов дыхания, движения или сущности природы, но при использовании против восходящей тенденции законов природы, в конце концов, такая духовность терпит неудачу. Авторитетную информацию о нирманакаях, данную для этой Школы, можно найти в «Инструкциях II», страница [560]. | |||
{{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии}} | {{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии}} | ||
| Строка 19: | Строка 28: | ||
{{Сноски}} | {{Сноски}} | ||
[[Категория: Нравственность]] | [[Категория: Нравственность]] | ||