Изменения

{| style="float: right;"

{{Принципы}}

| {{raw:t-ru-pool:Принципы}}

|}

== Джадж У.К. ==

== Джадж У.К. ==

Тело рассматривается Учителями Мудрости как наиболее преходящая, меняющаяся и иллюзорная часть структуры человека. Хотя его можно осязать, но каждый следующий момент тело не такое, как было, каждая его часть находится в непрерывном движении, оно созидается и разрушается постоянно.

Тело рассматривается Учителями Мудрости как наиболее преходящая, меняющаяся и иллюзорная часть структуры человека. Хотя его можно осязать, но каждый следующий момент тело не такое, как было, каждая его часть находится в непрерывном движении, оно созидается и разрушается постоянно.

{{raw:t-ru-pool:Подпись-Джадж-ОТ|5}}

{{Подпись-Джадж-ОТ|5}}

Физическое тело, хотя и необходимо на своём собственном плане, всегда игнорировалось во всех истинных системах. В трансгималайской школе, в которой мы сейчас учимся, тело считается величайшей из иллюзий, и главная цель ученика – овладеть им. Хотя по сути оно есть иллюзия, на данный момент оно реально для сознания, действующего на этом плане, и до тех пор, пока в него верят как в реальность, оно будет препятствовать повышению сознания и, таким образом, мешать окончательной победе. Во-первых, оно есть иллюзия, потому что, будучи составным, оно должно окончательно исчезнуть, и, во-вторых, потому что, фактически, оно не имеет реального бытия, его существование как таковое (с формой, ограничениями и видимыми качествами) исчезает, когда сознание и проницательность уходят на другой план, не потеряв способности видеть на этом плане, так как тогда вся масса так называемой материи, составляющая тело и ранее непроницаемая для физического глаза, проницаема и не препятствует видению. По этой причине тело не является «принципом» и не входит в состав семеричного деления<ref>См. Инструкция III, гл. [[Блаватская_Е.П._-_Инструкции_для_учеников._Инструкция_3 |«О "принципах" и "аспектах"»]] (ССЕПБ 12:607). – Прим. ред.</ref>.

Физическое тело, хотя и необходимо на своём собственном плане, всегда игнорировалось во всех истинных системах. В трансгималайской школе, в которой мы сейчас учимся, тело считается величайшей из иллюзий, и главная цель ученика – овладеть им. Хотя по сути оно есть иллюзия, на данный момент оно реально для сознания, действующего на этом плане, и до тех пор, пока в него верят как в реальность, оно будет препятствовать повышению сознания и, таким образом, мешать окончательной победе. Во-первых, оно есть иллюзия, потому что, будучи составным, оно должно окончательно исчезнуть, и, во-вторых, потому что, фактически, оно не имеет реального бытия, его существование как таковое (с формой, ограничениями и видимыми качествами) исчезает, когда сознание и проницательность уходят на другой план, не потеряв способности видеть на этом плане, так как тогда вся масса так называемой материи, составляющая тело и ранее непроницаемая для физического глаза, проницаема и не препятствует видению. По этой причине тело не является «принципом» и не входит в состав семеричного деления<ref>См. Инструкция III, гл. [[Блаватская_Е.П._-_Инструкции_для_учеников._Инструкция_3 |«О "принципах" и "аспектах"»]] (ССЕПБ 12:607). – Прим. ред.</ref>.

Исследователям всегда следует помнить, что во всей природе происходит постоянная работа и деятельность посредством разных уровней. Чистая и простая пуруша не находится в теле, но лишь касается его, и тем не менее, тело исчезло бы, если удалить субстрат пуруши, поскольку живительные силы пуруши воздействуют на тело постепенно, действиям или силам, каждой из которых даны несколько названий, хотя все они в пуруше.

Исследователям всегда следует помнить, что во всей природе происходит постоянная работа и деятельность посредством разных уровней. Чистая и простая пуруша не находится в теле, но лишь касается его, и тем не менее, тело исчезло бы, если удалить субстрат пуруши, поскольку живительные силы пуруши воздействуют на тело постепенно, действиям или силам, каждой из которых даны несколько названий, хотя все они в пуруше.

{{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии }}

 

 

 

 

{{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии}}

== Разные источники ==

== Разные источники ==

ближних, тот не достоин называться мудрым.

ближних, тот не достоин называться мудрым.

{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Арья Шура|труд=Сказания о подвигах Бодхисаттвы|уточнение=гл. Джатака о тигрице}}

{{Подпись |автор=Арья Шура|труд=Сказания о подвигах Бодхисаттвы|уточнение=гл. Джатака о тигрице}}

{{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|1}}

{{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|1}}

[[Категория: Человек]]

[[Категория: Человек]]