Праджня: различия между версиями

м
нет описания правки
(Новая страница: «{{Раздел цитат|Субба Роу}} Далее, ''праджня'' (способность восприятия) выступает в семи раз...»)
 
мНет описания правки
 
Строка 10: Строка 10:


Чтобы лучше понять подлинную природу этих различных состояний сознания, я попрошу своих читателей сравнить сознание обычного человека с сознанием человека астрального или, опять-таки, сравните сознание астрального человека с сознанием заключённого в человеке духовного ''эго''. В трёх этих состояниях сознания объективная вселенная будет представать далеко не одной и той же. Однако общим для всех этих состояний будет различие между ''эго'' и ''не-эго''.  
Чтобы лучше понять подлинную природу этих различных состояний сознания, я попрошу своих читателей сравнить сознание обычного человека с сознанием человека астрального или, опять-таки, сравните сознание астрального человека с сознанием заключённого в человеке духовного ''эго''. В трёх этих состояниях сознания объективная вселенная будет представать далеко не одной и той же. Однако общим для всех этих состояний будет различие между ''эго'' и ''не-эго''.  
{{Пропущено}}
Хоть я и называю этот первоэлемент состоянием бессознательности, он, строго говоря, представляет собой те самые ''чид-акашу'' и ''чинматру'', о которых говорят философы-индуисты. По их мнению, он заключает в себе потенциальность любого состояния “праджни” и в конечном счёте трансформируется в сознание, с одной стороны, и в объективную вселенную, с другой, – под действием собственной латентной ''чит-шакти'' (силы, порождающей мысль).
Прежде чем перейти к обсуждению природы Парабрахмана, необходимо указать, что, с точки зрения адвайтистов, полное подтверждение их взглядов на этот вопрос содержится в упанишадах и “Брахма-сутрах”. В упанишадах со всей отчётливостью подчёркивается, что Парабрахман (всего лишь чистейшая потенциальность праджни<ref>Та сила или способность, которая порождает восприятие. – Т.С.Р''.''</ref>) не является аспектом праджни или эго, представленным в какой угодно форме, и не обладает ни жизнью, ни сознанием.


{{Подпись
{{Подпись