Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
Новая страница: «Эклектическая система имела три главных отличительных черты, а именно: теория Божества,...»
Эклектическая система имела три главных отличительных черты, а именно: теория Божества, учение о душе человека и теургия. Современные авторы, комментирующие своеобразные взгляды неоплатоников по этим вопросам, чаще всегда представляют их в неверном свете, и в том нет их вины или злого умысла. Да и то гигантское различие, что лежит между природой древнего и современного знания, в значительной мере не позволило исследователям последующих веков правильно понять ключевые элементы теософии филалетов. То воодушевление, которое в наши дни частенько принимается за истинное богопочитание, едва ли способно послужить помощником современному исследователю, как не имеет ничего общего и с тем страстным воодушевлением, с которым трудились древние философы-мистики.

Основу основ учения новых платоников составляло представление о единой наивысшей эссенции. Это тот самый ''Diu'', “Царь Небесный” у арийских народов, идентичный тому Ιαω, ''Иао'', которому поклонялись халдеи и иудеи. Это самаритянский ''Иаве (Iabe)'', скандинавский ''Тью'' (или ''Тюр''), ''Дью'' (Duw) у бриттов, Зевс<ref>Который носил также имя Дий, “мыслящий ум” (νoερός νους) или Зевс-Дий” (Прокл Диадох, 2012. С. 279) (''примеч. перев''.).</ref> у фракийцев и Юпитер у римлян. Это был Сущий, ''Facit'', единый и наивысший.

{{Подпись
|автор = А. Уайлдер
|труд = Неоплатонизм и алхимия
|уточнение =
|ссылка = Уайлдер А. - Неоплатонизм и алхимия
}}

{{Сноски}}

Навигация