Физическое тело: различия между версиями
нет описания правки
Нет описания правки |
Andrey7 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
22. Ведь бренно, тленно и бессильно наше тело; | |||
оно является источником страданий, оно неблагодарно | |||
и всегда нечисто. И кто не рад его употребить на благо | |||
ближних, тот не достоин называться мудрым. | |||
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Арья Шура|труд=Сказания о подвигах [[Бодхисаттва|Бодхисаттвы]], гл. "Джатака о тигрице"|ссылка=}} | |||
40.Зная, что это тело подобно скудели, превратив эту мысль в подобие крепости, пусть он с оружием мудрости нападет на Мару, и да сохранит он победу и да будет он свободен от привязанностей. | |||
41. | |||
Увы! Недолго это тело проживет на земле, отверженное, бесчувственное, бесполезное, как чурбан. | |||
[[:t-ru-wiki:Дхаммапада (пер.Н.В. Топорова); III.Глава о мысли|<span style="color: grey;">'''Источник:'''</span>Дхаммапада (пер.Н.В. Топорова); III.Глава о мысли]] | |||
{{raw:t-ru-pool:Принципы}} | {{raw:t-ru-pool:Принципы}} | ||
Тело, физический футляр человеческого существа, включает в себя жизненное начало, оживляющее человека точно так же, как и животные, растительные и иные формы существования, которые нет необходимости здесь упоминать. Душа — это тонкий человек, который, когда его видят отдельно от тела, известен как призрак, двойник или астральное тело; он включает в себя астральное соответствие тела, принцип желаний и низшую форму разумности. Дух же состоит из высшей формы разума и духовного я, осенённых Единым Духом, который образует постоянную основу всего существования. | Тело, физический футляр человеческого существа, включает в себя жизненное начало, оживляющее человека точно так же, как и животные, растительные и иные формы существования, которые нет необходимости здесь упоминать. Душа — это тонкий человек, который, когда его видят отдельно от тела, известен как призрак, двойник или астральное тело; он включает в себя астральное соответствие тела, принцип желаний и низшую форму разумности. Дух же состоит из высшей формы разума и духовного я, осенённых Единым Духом, который образует постоянную основу всего существования. | ||