trusted
404
правки
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 23:
Строка 23: + + + + + Строка 39:
Строка 44: − − − Человек удовлетворенный своим долгом, достигает совершенства. Как достигает совершенства радующийся собственной карме, об этом внемли. − − {{raw:t-ru-pool:Подпись-БГ|18|45}]] Строка 65:
Строка 65: + + + + + Строка 77:
Строка 82: + + + Строка 94:
Строка 102: − − − Дитя с открытыми очами, на твоей чистой душе лежит тяжелая обязанность<ref>"тяжелая обязанность"- жить ради человечества и его прогресса</ref>, но оставайся только вблизи меня<ref>По мнению Субба Роу, выраженном в его рецензии на художественное произведение М.Коллинз: "Идиллия Белого Лотоса", Царица Белого Лотоса- это олицетворение 7 принципа в человеке- [[:t-ru-hpb:Атма|Атмана]] ведантистов</ref>, источника света, и я укажу тебе путь по которому ты должен идти − − {{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Мэйбл Коллинз "Идиллия Белого Лотоса"(Царица Белого Лотоса к Сенсе) , гл. 4}}
Нет описания правки
==По отношению к семье, друзьям, родственникам... - обусловленный [[Карма|кармой]]==
==По отношению к семье, друзьям, родственникам... - обусловленный [[Карма|кармой]]==
Человек удовлетворенный своим долгом, достигает совершенства. Как достигает совершенства радующийся собственной карме, об этом внемли.
{{raw:t-ru-pool:Подпись-БГ|18|45}]]
Внутреннее желание всегда куёт новые звенья в цепи материального существования, даже если ему отказывают во внешнем проявлении. Единственный способ освободиться от уз кармы, приносящей рождение и смерть, — это позволить накопленной энергии исчерпаться просто как части великой космической энергии, и не окрашивать её личностью, относя её к себе. Сама Бхагавад-гита говорит об этом без всякой тени сомнения. Великий Учитель Кришна укоряет своего ученика Арджуну за выраженное им нежелание исполнять долг, относящийся к его месту в жизни. Причина этого совершенно ясна: в сравнении с великой реальностью всё в этом мире нереально, и потому отказываться от обязанностей, наложенных на нас рождением, ради чего-то столь же нереального — только подчёркивать невежество, которое и заставляет нереальное казаться реальным. Самый мудрый порядок действий, предложенный Кришной, состоит в том, чтобы Арджуна исполнял все свои обязанности бескорыстно. «В твоём праве — только действие», говорит Учитель. «Оно оканчивается с совершением поступка и никогда не распространяется на его результат». Мы должны исполнять свой долг ради самого долга, и никогда не должны позволять уму, будь то с удовольствием или с болью, сосредотачиваться на плодах наших действий. Очищенное от корыстной окраски, действие проходит подобно воде, текущей по листу лотоса, не намачивая его. Но если поступок совершается как средство достижения какой-либо личной цели, ум приобретает склонность повторять этот поступок, тем вызывая необходимость дальнейших воплощений, чтобы эту тенденцию исчерпать.
Внутреннее желание всегда куёт новые звенья в цепи материального существования, даже если ему отказывают во внешнем проявлении. Единственный способ освободиться от уз кармы, приносящей рождение и смерть, — это позволить накопленной энергии исчерпаться просто как части великой космической энергии, и не окрашивать её личностью, относя её к себе. Сама Бхагавад-гита говорит об этом без всякой тени сомнения. Великий Учитель Кришна укоряет своего ученика Арджуну за выраженное им нежелание исполнять долг, относящийся к его месту в жизни. Причина этого совершенно ясна: в сравнении с великой реальностью всё в этом мире нереально, и потому отказываться от обязанностей, наложенных на нас рождением, ради чего-то столь же нереального — только подчёркивать невежество, которое и заставляет нереальное казаться реальным. Самый мудрый порядок действий, предложенный Кришной, состоит в том, чтобы Арджуна исполнял все свои обязанности бескорыстно. «В твоём праве — только действие», говорит Учитель. «Оно оканчивается с совершением поступка и никогда не распространяется на его результат». Мы должны исполнять свой долг ради самого долга, и никогда не должны позволять уму, будь то с удовольствием или с болью, сосредотачиваться на плодах наших действий. Очищенное от корыстной окраски, действие проходит подобно воде, текущей по листу лотоса, не намачивая его. Но если поступок совершается как средство достижения какой-либо личной цели, ум приобретает склонность повторять этот поступок, тем вызывая необходимость дальнейших воплощений, чтобы эту тенденцию исчерпать.
[[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Сокровенное Учение и оккультные науки|<big><span style="color: grey;">Источник:</span></big> Блаватская Е.П. - Сокровенное Учение и оккультные науки]]
[[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Сокровенное Учение и оккультные науки|<big><span style="color: grey;">Источник:</span></big> Блаватская Е.П. - Сокровенное Учение и оккультные науки]]
[[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Мораль и пантеизм|<big><span style="color: grey;">Источник:</span></big> Блаватская Е.П. - Мораль и пантеизм]]
[[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Мораль и пантеизм|<big><span style="color: grey;">Источник:</span></big> Блаватская Е.П. - Мораль и пантеизм]]
Разве это кажется вам ничтожным делом, что вы провели прошлый год, занимаясь только «семейными обязанностями»? Но что заслуживает лучшую награду, какая дисциплина лучше, как не ежедневное и ежечасное выполнение долга? Поверьте мне, мой «ученик», что мужчина или женщина, помещенные Кармой среди малых простых обязанностей, жертв и любвеобильной доброты, – верным их выполнением поднимутся к большим мерам Долга, Жертвы, Милосердия и Сострадания ко всему Человечеству, и какой лучший путь к Озарению вы можете избрать, как не ежедневное покорение себя, проявление упорства в достижении цели, несмотря на отсутствие видимого психического успеха и перенесение несчастий со спокойным мужеством, которое превращает их в духовное продвижение, так как добро и зло не должны измеряться по событиям на нашем физическом плане.
[[:t-ru-lib:Письма Махатм, п.53|<big><span style="color: grey;">Источник:</span></big> Письма Махатм, письмо 53]]
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Е.П.Блаватская - Ключ к [[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Что такое теософия? (пер. изд. Дюна)|теософии]] (долг)}}
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Е.П.Блаватская - Ключ к [[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Что такое теософия? (пер. изд. Дюна)|теософии]] (долг)}}
Дитя с открытыми очами, на твоей чистой душе лежит тяжелая обязанность<ref>"тяжелая обязанность"- жить ради человечества и его прогресса</ref>, но оставайся только вблизи меня<ref>По мнению Субба Роу, выраженном в его рецензии на художественное произведение М.Коллинз: "Идиллия Белого Лотоса", Царица Белого Лотоса- это олицетворение 7 принципа в человеке- [[:t-ru-hpb:Атма|Атмана]] ведантистов</ref>, источника света, и я укажу тебе путь по которому ты должен идти
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Мэйбл Коллинз "Идиллия Белого Лотоса"(Царица Белого Лотоса к Сенсе) , гл. 4}}
Мы должны не только быть бескорыстными, но и выполнять все обязанности, налагаемые на нас Кармой, и тогда интуиция будет указывать нам дорогу долга и правильный жизненный путь.
Мы должны не только быть бескорыстными, но и выполнять все обязанности, налагаемые на нас Кармой, и тогда интуиция будет указывать нам дорогу долга и правильный жизненный путь.
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Субба Роу - рецензия на книгу "Идиллия Белого Лотоса"}}
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Субба Роу - рецензия на книгу "Идиллия Белого Лотоса"}}