Строка 76: |
Строка 76: |
| Ни при каких обстоятельствах не следует терять надежду. Чувство отчаяния — вот истинная причина неудач. Помните: вы можете преодолеть любую трудность. Будьте спокойны, даже оказавшись в сложной и запутанной ситуации: это мало повлияет на вас, если ваш ум невозмутим. Напротив, если ум позволяет вам гневаться, то вы утратите покой, даже если окружающий мир будет безмятежным и уютным. | | Ни при каких обстоятельствах не следует терять надежду. Чувство отчаяния — вот истинная причина неудач. Помните: вы можете преодолеть любую трудность. Будьте спокойны, даже оказавшись в сложной и запутанной ситуации: это мало повлияет на вас, если ваш ум невозмутим. Напротив, если ум позволяет вам гневаться, то вы утратите покой, даже если окружающий мир будет безмятежным и уютным. |
| | | |
− | {{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Далай-Лама 14|труд= Буддийская практика. Путь к жизни полной смысла}} | + | {{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=[[Далай-Лама]] 14|труд= Буддийская практика. Путь к жизни полной смысла}} |
| | | |
| Каков же, монахи, этот верный срединный путь, | | Каков же, монахи, этот верный срединный путь, |
Строка 98: |
Строка 98: |
| Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. | | Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. |
| | | |
− | {{raw:t-ru-pool:Подпись |автор= Иисус|труд= Евангелие от Матфея, 5. 21-22}} | + | {{raw:t-ru-pool:Подпись |автор= Иисус Христос|труд= Евангелие от Матфея, 5. 21-22}} |
| | | |
| Христианское же учение в его истинном смысле, признавая закон любви высшим и приложение его к жизни не подлежащим никаким исключениям, уничтожало этим признанием всякое насилие, а следовательно, не могло не отрицать все основанное на насилии устройство мира. | | Христианское же учение в его истинном смысле, признавая закон любви высшим и приложение его к жизни не подлежащим никаким исключениям, уничтожало этим признанием всякое насилие, а следовательно, не могло не отрицать все основанное на насилии устройство мира. |
Строка 125: |
Строка 125: |
| Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута<ref>Тагут- объект для идолопоклонства(еще- ложный кумир): камень, солнце и тд...</ref>, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. | | Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута<ref>Тагут- объект для идолопоклонства(еще- ложный кумир): камень, солнце и тд...</ref>, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. |
| | | |
− | {{raw:t-ru-pool:Подпись |автор= Коран|труд= 2.256("Сура Аль-Бакара").}} | + | {{raw:t-ru-pool:Подпись |автор= [[Коран]]|труд= 2.256("Сура Аль-Бакара").}} |
| | | |
− | Коран - это величественная поэма, насыщенная этическими учениями, громогласно провозгласившими Веру, Надежду и Милосердие | + | [[Коран]] - это величественная поэма, насыщенная этическими учениями, громогласно провозгласившими Веру, Надежду и Милосердие |
| | | |
| {{raw:t-ru-pool:Подпись |автор= Е.П.Блаватская|труд= теософский словарь ("Коран")}} | | {{raw:t-ru-pool:Подпись |автор= Е.П.Блаватская|труд= теософский словарь ("Коран")}} |