Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 157
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
мСтрока 56:
Строка 56: + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + Строка 61:
Строка 97: − + +
→См. также
{{Подпись-Джадж|Универсальное применение учения}}
{{Подпись-Джадж|Универсальное применение учения}}
Никогда не лишне повторить, что ''настоящая'' теософия – это не созерцание или анализ философствования или разговора, а работа ради других, работа для мира.
{{Подпись-Джадж|Закрытые или открытые ложи}}
Вы говорите, что в течение трёх лет вы пытались изучать теософию. В таком случае вы недалеко продвинулись. Божественная Мудрость не может быть предметом для изучения, но может быть объектом поиска. С любовью к этой самой мудрости в наших сердцах мы спрашиваем вас, не будет ли мудрее отложить в сторону изучение так называемой теософии и начать изучать себя. Познавая себя, узнаешь всех людей, видимые и оккультные миры, и находишь Тео-Софию. Нельзя впитывать теософию, как губка воду, чтобы потерять её при малейшем прикосновении. Наше понятие теософии скорее основано на идее, что она представляет собой особый тип учения – возможно, более глубокий, более широкий и великий, чем другие учения, но всё же учение, и поэтому оно ограничено. Мы должны помнить, что истинный теософ не принадлежит ни к культу, ни к секте, но принадлежит всем и каждому; что он может найти истинный объект своего поиска, как в еврейской Библии, так и в философии йоги, и в Новом Завете, и в Бхагавад Гите.
Вы говорите, что «зазубриваете философию йоги». Этого недостаточно; просто «зубрить» – не значит знать. На самом деле это наиболее практичная система (если вы ссылаетесь на систему Патанджали), и она отвечает всем требованиям трудного пути, так как она одна из самых сложных систем. Вы не можете судить о её достоинствах без практики, на что в ней даётся полное указание. Если в течение трёх лет вы будете изучать и практиковать её (даже в течение одного года) вы обнаружите, что другие практики вам не нужны. В этих вопросах не должно быть ни детских игр, ни обычного английского и американского метода простого изучения книг. Мы должны впитывать прочитанное и работать на практике с изложенной теорией, поскольку труды написаны не только для интеллекта, но и для всей духовной природы. В человеке должно быть что-то, что он уже знает, что всплывает вверх или наружу, когда он просматривает книги мудрости; что-то, уже существующее, что находит только дополнительную жизнь или подтверждение из книг. В истинной теософии всё практично, но многие об этом забывают; нет лучшей системы практики, чем та, которую она предлагает.
Стремитесь к мудрости; любите всех людей; выполняйте свой долг; забудьте о себе; пусть каждая ваша мысль или действие имеют целью обретение божественной мудрости; старайтесь применять эту мудрость во благо других людей. Если вы ищете во всех направлениях, Свет должен прийти к вам. Пусть место, в котором вы сейчас находитесь, будет уединённой комнатой, о которой вы говорите, и постарайтесь находить во всём смысл. Стремитесь узнать, чем всё является, и чем руководствуется или обуславливается. Это – первый шаг. Живите своей жизнью, держа это всегда перед собой. Очищайте мысли и тело. Рассуждайте обо всём, по возможности, ощущайте всё сердцем, а когда ум или сердце подводят, ищите чего-то более высокого. Это – азбука; и этого пока достаточно.
Наукой является не теософия, а её применение. Это не «культ», потому что она охватывает и включает в себя всё.
Астральный свет – это реальность. Это не откровение, а средство, посредством которого действует то, что вызывает откровение. Электричество, небо, любой низший огонь – это всего лишь тени астрального света, точно так же, как астральный свет – всего лишь тьма Неописуемого света.
Абстрагирование в нечувствительность не была задумана. Если бы так было задумано, нам не надо было бы находиться в этих телах. Если вы можете в достаточной степени забыть о себе, то забудьте, что вы существуете как человеческое тело, и вам не нужно будет смотреть в зеркало; но до тех пор, пока вы осознаете, глядя в зеркало, свою красоту или уродство, вы не сможете достичь небесной чувствительности или земной нечувствительности.
Гипнотизм – это управление другими личностями. При этом вы становитесь всего лишь марионеткой мыслей другого человека. Ваше внешнее я должно стать марионеткой вашей собственной мысли.
Мы стремимся оживлять тело, а не убивать его.
{{Пропущено}}
{{Стиль А-Вопрос в серии|{{Стиль С-Говорящий в диалоге|От М.Ч.Д.}} – Мне сказали, что адепт заявил, что «можно помочь другому человеку или вылечить его, если его карма не помешает этому». Должен ли я понимать это так, что когда я вижу страдание, я не должен облегчать его, если в моих силах сделать это, на том основании, что карма страдающего человека привела его к этому, и я не должен вмешиваться? Некоторые теософы провозглашают это правило.}}
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Ответ}}. – Если адепт сказал это, то это не правильно. Но ни один адепт никогда не делал приводимые вами выводы. К сожалению, некоторые теософы заявляют, что они могут не помогать по указанной выше причине. Теософия не может занимать такую позицию. Карма страдальца действительно породила страдание, но ваша карма даёт вам возможность для доброго дела, которое может облегчить его страдания; это может быть его кармой, быть освобождённым вами. Ваш долг – совершать благие поступки, какими бы они ни были. Смысл заявления, приписываемого адепту, заключается в том, что вы должны пытаться облегчить страдание, и это действие будет иметь положительный эффект, если только карма страдальца не помешает; но вы ничего не знаете о его карме и не должны судить о ней. Ваш долг заключается в поступках, в представленной вам возможности, а не в результатах или возможных помехах, возникающих в результате кармы. Неправильное мнение, высказанное вами в вашем вопросе, проистекает из тщеславного отношения людей, которые, обладая небольшим знанием, полагают, что они являются судьями других людей, а также великих и скрытых причин, вытекающих из кармы. Знание этих причин и их действия в каждом конкретном случае доступно только тем, кто достиг состояния адепта. Чтобы принять правильное решение, как поступать, вы должны в совершенстве знать чужую карму вместе со своей собственной, чтобы не совершить ужасную ошибку преднамеренного греха.
Всем исследователям было бы разумнее стремиться выполнять свои обязанности и действовать как истинные братья в каждом случае, чем пытаться подражать мудрецам и адептам.
{{Подпись-Джадж|Переписка в Пути}}
{{Стиль А-Вопрос в серии|{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Вопрос}} – Следует ли говорить об оккультизме с человеком, спрашивающим о теософии?}}
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|У.К.Д.}} – Лучше не надо. Люди могут интересоваться теософией из-за её таинственности, но это не является основанием предоставления им того, что они требуют. Так как, несомненно, позже они поймут, что интерес к тайнам и оккультизму связан со многими трудностями и требует знаний всех философий, с которыми они столкнулись бы при первом знакомстве. Кроме того, лишь немногие способны понять оккультизм, очень немногие, и те немногие в скором времени вступят на этот путь, независимо от того, каким образом они приблизились к нему. Интересующихся нужно направлять на философию и нравственность теософской системы, так как истинный оккультизм проистекает из философии, и практиковать его безопасно могут только те, кто придерживается правильной системы нравственности.
{{Подпись-Джадж|Вопросы и ответы}}
== См. также ==
== См. также ==
* Джадж У.К., «[[:t-ru-lib:Джадж У.К. - Краткое изложение теософии|Краткое изложение теософии]]»
* Категория [[:t-ru-lib:Категория:Теософия|«Теософия»]] в библиотеке Теопедии
* Цитаты [[:t-ru-hpb:Теософия|Блаватской Е.П.]] на эту тему.
* Цитаты [[:t-ru-hpb:Теософия|Блаватской Е.П.]] на эту тему.
* [[Теософское общество]]
* [[Теософское общество]]
[[Категория: Учения]]
[[Категория: Учения]]