Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
55 848
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
мСтрока 68:
Строка 68: + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + Строка 162:
Строка 204: + + +
→Джадж У.К.
{{Подпись-Джадж|Применение теософских теорий}}
{{Подпись-Джадж|Применение теософских теорий}}
Сущность начинает воплощение с кармической энергией прошлых существований, то есть действие прошлых жизней ожидает своего развития, как следствие. Эта кармическая энергия торопится проявиться в гармонии с основным характером действия. Физическая карма будет проявляться в физических устремлениях, приносящих удовольствие или страдание. Интеллектуальный и нравственный планы являются аналогичным образом результатом прошлых кармических устремлений, и человек, как он есть, с его нравственными и интеллектуальными способностями, находится в неразрывной связи с прошлым.
Поэтому личность при рождении имеет определённое количество кармической энергии. После воплощения она ожидает периода в жизни, в котором начинается новая карма. До возраста ответственной жизни, как мы уже рассматривали, проявляется только начальная карма. С этого времени новая личность становится правителем своей судьбы. Будет большой ошибкой полагать, что личность является лишь марионеткой прошлого, беспомощной жертвой судьбы. Закон кармы – не фатализм
{{Подпись-Джадж|О карме}}
Так что же такое окружающая среда и каково её воздействие на нас?
Является ли окружение результатом кармы и перевоплощения? Карма – это закон, перевоплощение – это эпизод. Это одно из средств, которое закон использует для того, чтобы, в конце концов, привести нас к истинному свету. Подчиняясь этому закону, мы вращаем колесо возрождений снова и снова для того, чтобы, наконец, прийти к полному доверию карме.
{{Подпись-Джадж|Окружающая среда}}
Давайте теперь рассмотрим перевоплощение, дэвачан и карму. У теософов есть обычай рассматривать эти вопросы только в отношении к человеку, то есть к его эго.
Но как насчёт ежечасного и ежедневного применения? Если мы верим в учение о Единой Жизни, то каждая клетка физических тел должна управляться теми же законами. Каждая клетка должна быть ''жизнью'' и иметь свою карму, дэвачан и перевоплощение. Каждая из этих клеток, воплощаясь среди других в нашей структуре, должна испытывать влияние характера других клеток, которые она встречает; этот характер создаём мы. Любая мысль по достижении срока умирает. Она вскоре возрождается, и, возвращаясь из своего дэвачана, находит плохих или хороших компаньонов, предусмотренных для неё. Поэтому, каждый час жизни чреват опасностью или помощью. Возможно ли, что несколько часов в неделю, посвящённых теософской мысли и действиям, могут нейтрализовать (даже в грубых физических клетках) результат почти целой недели, проведённой в безразличии, легкомыслии или эгоизме? Масса никчёмных или плохих мыслей образуют непреодолимый прилив, который может смести все ваши хорошие намерения при первой же возможности.
Это объясняет то, почему истинные ученики часто терпят неудачу. Они ждут определённого часа или дня, чтобы попробовать свои силы, и когда наступает этот час, у них нет их. Если они решили победить гнев, то вместо того, чтобы пытаться победить его с помощью предоставленной возможности, они убегали от неё для того, чтобы избежать испытания. Они не принимают ежечасных небольших испытаний, которые в случае успеха дали бы им большой запас прочности, чтобы во время большего испытания они смогли бы преодолеть его.
{{Подпись-Джадж|Универсальное применение учения}}
{{Стиль А-Вопрос в серии|{{Стиль С-Говорящий в диалоге|От T}}. – (1) Являюсь ли я результатом череды существований или череды сосуществований?}}
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Ответ}}. – То, что известно как вы, является результатом непрерывного существования сущности. Ваше нынешнее тело и ваша душа (или личность) являются результатом ряда существований. Ваша карма является результатом сосуществования. Индивидуальность или дух является причиной души или личности, или того, что называется «вами». Вы есть проявление сущности и результат многих проявлений этой сущности на этой стадии действий в разных личностях.
{{Подпись-Джадж|Переписка в Пути}}
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Полковник}}. – Я несколько озадачен, будет ли наше индивидуальное сознание продолжаться вечно. Кажется, что любимое сравнение с каплей дождя, возвращающейся в океан, подразумевает потерю индивидуальной идентичности, когда дух сливается с божественностью.
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Дж.У.С}}. – Поскольку у нас есть сознание, мы, должно быть, пришли от силы, которая обладала этим сознанием и могла передать его, и когда сознание возвращается, откуда оно пришло, это, в действительности, возвращаемся мы, поскольку наше сознание – это мы сами.
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Р.Х}}. – Кто знает, сохраняет ли капля дождя по-своему чувство идентичности или память о жизни капли, хотя её материальные частицы рассеиваются. Во всех случаях, когда ''мы'' можем сохранить свою идентичность навсегда, напрашивается вывод об обладании сознательным индивидуальным неуничтожимым духом, и если это так, то это не ослабляет нашу позицию относительно того, что вследствие наших чрезвычайно ограниченных умственных способностей мы не можем сказать, как это происходит. Джон Стюарт Милль сказал, что возможность из «два плюс два» сделать пять в каком-то другом состоянии существования нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть в силу нашего нынешнего опыта и умственных способностей, и если материальная наука заходит так далеко, мы не должны бояться признать ограниченность наших способностей разумного понимания духовных вещей.
{{Стиль А-Вопрос в серии|{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Из Сент-Луиса}}. – Можно ли пропустить воплощение?}}
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|[Ответ.]}} – Пропустить воплощение – это всё равно, что пропустить один урок из серии уроков. Но поскольку предмет, которому обучают во время каждого воплощения, так сказать, должен быть изучен до того, как человек сможет перейти к дальнейшему развитию, пропустить воплощение невозможно и противоречиво. Независимо от того, как или в каком теле, или в течение какого периода времени – длинного или короткого – эго вновь появляется, это является воплощением, поскольку ''воплощение'' означает ''вход в тело''. ''Пропустить период в дэвачане'', однако, возможно, но это бывает исключительно редко и вряд ли приносит пользу. Нам говорят, что это происходит в двух случаях. Во-первых, в некоторых редких случаях, когда адепты, чтобы ускорить развитие чела, помогают ему перейти в момент смерти в какое-то другое более молодое тело, которое в этот момент теряет своего собственного арендатора, но которое не настолько больно, чтобы предотвратить полное восстановление здоровья после появления новой жизненной силы. Во-вторых, в случае высших лам, когда после смерти старого ламы его дух входит в новое тело, пока оно ещё не рождено.
{{Пропущено}}
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Эдсон Г}}. – Учение о перевоплощении настолько отличается от общепринятых христианских теорий, что трудно донести это понятие до сознания христиан, если им не объяснили его. В тот момент, когда такие люди открывают свой разум перед фактом, что эти понятия более или менее связаны с их прежними понятиями, они начинают продвигаться в развитии. Христиане должны помнить, что сам Иисус, очевидно, принимал учение о перерождении, как, например, в случае слепорождённого или когда Иисус называл Иоанна Крестителя Илией. Преп. Эд. Бичер в книге «Конфликт веков» провозглашает это учение христианским.
{{Подпись-Джадж|Обсуждения по теософским предметам в сокращённом виде}}
== Синнетт А.П. ==
== Синнетт А.П. ==
{{Сноски}}
{{Сноски}}
== См. также ==
* Джадж У.К., «[[:t-ru-lib:Джадж У.К. - Относительно перевоплощения|Относительно перевоплощения]]»
[[Категория: Законы]]
[[Категория: Законы]]