Женщина: различия между версиями
м (→См. также) |
м |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{ | + | {{Содержание справа}} |
| − | == | + | == Джадж У.К. == |
| + | |||
| + | Мужчине так же трудно, как женщине, познавать тайны. Мужчина действует через интеллект, женщина через эмоции или сердце. Оба инструмента становятся одинаково бесполезными через какое-то время, но из двух сердце – лучший инструмент. Но женщина поглощена своими эмоциями и не идёт дальше. Величайшими Учителями были те, кто имел большую часть женственности в своей природе. Труднее управлять телом женщины, чем мужчины. | ||
| + | |||
| + | {{Подпись-Джадж|Переписка в Пути}} | ||
| + | |||
| + | == Бхагавад-гита == | ||
Истребление рода приводит к разрушению извечных семейных традиций, а члены семьи, оставшиеся в живых, забывают законы религии. | Истребление рода приводит к разрушению извечных семейных традиций, а члены семьи, оставшиеся в живых, забывают законы религии. | ||
| Строка 18: | Строка 24: | ||
{{raw:t-ru-pool:Подпись-БГ|1|42}} | {{raw:t-ru-pool:Подпись-БГ|1|42}} | ||
| − | == | + | == Олкотт Г.С. == |
224. '''Вопр''': ''Каков духовный статус женщины среди буддистов?'' | 224. '''Вопр''': ''Каков духовный статус женщины среди буддистов?'' | ||
| Строка 29: | Строка 35: | ||
'''Отв''': Что "он сделал больше для счастья и свободы женщины, чем любая другая религия" (Сэр Лепель Гриффин). | '''Отв''': Что "он сделал больше для счастья и свободы женщины, чем любая другая религия" (Сэр Лепель Гриффин). | ||
| − | {{ | + | {{Подпись |
|автор=Олкотт Г.С. | |автор=Олкотт Г.С. | ||
|труд=Буддийский катехизис | |труд=Буддийский катехизис | ||
| Строка 35: | Строка 41: | ||
}} | }} | ||
| + | == Разное == | ||
До позднего периода второй расы<ref>До позднего периода третьего круга. — ''Поправка Е.П. Блаватской''. </ref> единственные различимые зачатки пола были ограничены ментальным планом. Склонность в индивидуумах к общему и абстрактному развила мужчин, а склонность к частному и конкретному привела к развитию женщин. | До позднего периода второй расы<ref>До позднего периода третьего круга. — ''Поправка Е.П. Блаватской''. </ref> единственные различимые зачатки пола были ограничены ментальным планом. Склонность в индивидуумах к общему и абстрактному развила мужчин, а склонность к частному и конкретному привела к развитию женщин. | ||
{{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|5}} | {{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|5}} | ||
| − | {{ | + | {{Сноски}} |
== См. также == | == См. также == | ||
| + | * [[Мужчина]] | ||
| − | |||
[[Категория: Человек]] | [[Категория: Человек]] | ||
| − | |||
| − | |||
Текущая версия на 13:50, 26 марта 2024
Джадж У.К.
Мужчине так же трудно, как женщине, познавать тайны. Мужчина действует через интеллект, женщина через эмоции или сердце. Оба инструмента становятся одинаково бесполезными через какое-то время, но из двух сердце – лучший инструмент. Но женщина поглощена своими эмоциями и не идёт дальше. Величайшими Учителями были те, кто имел большую часть женственности в своей природе. Труднее управлять телом женщины, чем мужчины.
Источник: Джадж У.К. – Переписка в Пути
Бхагавад-гита
Истребление рода приводит к разрушению извечных семейных традиций, а члены семьи, оставшиеся в живых, забывают законы религии.
Источник: Бхагавад-гита, гл. 1, текст 39
Когда в роду воцаряется безбожие, о Кришна, женщины в нем развращаются, а развращение женщин, о потомок Вришни, приводит к появлению на свет нежеланного потомства.
Источник: Бхагавад-гита, гл. 1, текст 40
Рост числа нежеланных детей неизбежно приводит к тому, что члены семьи и люди, разрушающие семейные традиции, попадают в ад. С вырождением рода, праотцов ждет падение, ибо потомки перестают подносить им пищу и воду.
Источник: Бхагавад-гита, гл. 1, текст 41
Прегрешения тех, кто разрушает семейные традиции и способствует появлению нежеланных детей, останавливают деятельность на благо семьи и общества в целом.
Источник: Бхагавад-гита, гл. 1, текст 42
Олкотт Г.С.
224. Вопр: Каков духовный статус женщины среди буддистов?
Отв: Согласно нашей религии, они абсолютно равны мужчинам. "Женщина", – говорит Будда в Чуллаведалла Сутте, – "может достичь высшего пути святости, который открыт человеку, – Архатства."
225. Вопр: Что современные критики говорят о влиянии буддизма на женщин?
Отв: Что "он сделал больше для счастья и свободы женщины, чем любая другая религия" (Сэр Лепель Гриффин).
Источник: Олкотт Г.С. – Буддийский катехизис
Разное
До позднего периода второй расы[1] единственные различимые зачатки пола были ограничены ментальным планом. Склонность в индивидуумах к общему и абстрактному развила мужчин, а склонность к частному и конкретному привела к развитию женщин.
Источник: Чаттерджи М., Холлоуэй Л., «Человек. Фрагменты забытой истории», гл.5
Сноски
- ↑ До позднего периода третьего круга. — Поправка Е.П. Блаватской.