Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 209
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
мСтрока 19:
Строка 19: + + + + + + + +
→Джадж У.К.
{{Подпись-Джадж|Обсуждения по теософским предметам в сокращённом виде}}
{{Подпись-Джадж|Обсуждения по теософским предметам в сокращённом виде}}
Исследуя все предложения этого абзаца из «Ключа к теософии», мы находим, что автор, действительно, говорит в последующих предложениях на той же странице о том, что все страдания являются прямым результатом и следствием греха, совершённого в последнем существовании. Но так как ''личность'' в той жизни, когда страдания приходят, не помнит о причине, приведшей к ним, то считает их незаслуженными, и таким образом создаётся ещё одна причина, имеющая своё действие в ''посмертном'' состоянии. Трудность, возникшая в этом возражении, состоит в том, что весь предмет обсуждения сделался объективным и карма рассматривается как материальный или объективный закон, а также посмертное состояние помещено в ту же категорию. Истинное Эго не страдает, не наслаждается и никогда не связано кармой. Но так как дэвачан является субъективным условием, в котором Эго создаёт для себя из своих собственных мыслей среду, соответствующую ему, то мы можем сказать, нисколько не противореча нашим представлениям о карме, что после смерти Эго получает вознаграждение за страдания, которые ''оно считало'' незаслуженными в только что закончившейся жизни. Слово «незаслуженные», как написано в «Ключе», не должно пониматься как следствие действия кармы, но как представление, сформированное Эго в течение жизни об уместности или неуместности переносимых страданий.
Как мы уже видели в других исследованиях, дэвачан – рассматриваемое посмертное состояние – это состояние, в котором нет объективных переживаний Эго, но в котором воспроизводятся мысли определённого рода, преобладавшие в течение жизни, вернее, в пределах его сферы, блаженные субъективные переживания, необходимые для отдыха души. Следовательно, если в смертном футляре оно считало себя несправедливо обиженным судьбой или природой, тем самым создавая причины для привлечения так называемой награды за страдания, которые ему казались незаслуженными, то как только оно освободится от тела, причины смогут действовать в единственном месте или состоянии, которое позволит их действие.
Это блаженное состояние, на которое намекает цитата, взятая из «Теософа», является кармическим вознаграждением на плане дэвачана. «Кармическое наказание», упоминаемое в «Ключе», не является противоположностью ему, но противоположностью кармическому вознаграждению, действующему на плане объективной земной жизни. Так, компенсация, противоположная вознаграждению или блаженству в дэвачане, должна быть на аналогичном плане, например, в «аду» или авичи, о котором говорит буддийский священник. Если хорошо понимать эти различия, то ни один из вопросов не вызовет затруднений.
{{Подпись-Джадж|Вознаграждение за незаслуженные страдания}}
== Синнетт А.П. ==
== Синнетт А.П. ==