Гордыня

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Общей вики Теопедии''', http://ru.teopedia.org/wiki/</div>
Версия от 06:12, 7 октября 2024; Павел Малахов (обсуждение | вклад) (Новая страница: «== Кэмпбелл, Джулия == «Высшее терпение», о котором идёт речь, тоже требует внимания. Оно представляет собой тонкую грань между гордыней и застенчивостью. Обе представляют собой крайность и заблуждение. Колебаться от одной к другой – это значит занимат...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Кэмпбелл, Джулия

«Высшее терпение», о котором идёт речь, тоже требует внимания. Оно представляет собой тонкую грань между гордыней и застенчивостью. Обе представляют собой крайность и заблуждение. Колебаться от одной к другой – это значит заниматься пустяками. Как мы можем гордиться, если мы такие ничтожно маленькие? Как смеем мы быть застенчивыми, если мы такие великие? В обоих случаях мы кощунствуем. Но есть прочное место между ними, которое «не столь высоко и не столь низко», место, на которое Кришна предложил Арджуне сесть, – его собственное место. Своей верой мы отвоевали у мира это прочное место. На нём мы всегда будем стоять спокойно, и как бы ни велик был кто-то, мы не окажемся в его тени. Потому что в каждом из нас в потенции есть то, что есть у другого. «Не быть в тени» – это не значит, что у нас нет почтения к тем, через кого говорит душа. Мы почитаем великую душу, но не смертное тело. Надо очень вдумчиво исследовать всё, что мы получаем от таких людей, так же как и то, что приходит к нам из любого источника, несущего аспект Истины. Надо преданно стараться увидеть Истину, а если мы оказались не в состоянии следовать ей, «отложить» её в сторону, потому что фрукт ещё не созрел для нас. Хотя мы всегда сомневаемся в наших суждениях, но своей интуицией мы не поступимся ни перед кем. Надо действовать с внутренней убеждённостью, но не следует оставаться в неведении о том, как трудно отличить голос интуиции от лепета и болтовни фантазий, желаний или гордости. Если мы справедливы к себе, нам следует оставаться в равновесии. Как кто-то может быть справедливым к другим, если он не справедлив к самому себе? По Закону человек страдает столько же от несправедливости к самому себе, как и к другим. Не имеет значения, ради чьих интересов он противостоит вселенским потокам. Закон знает главное, что человек старается уклониться от него путём несправедливости. Закон не считается ни с людьми, ни даже с незнанием его устава. Это беспристрастная, безличная сила, понять которую может помочь только высшее терпение, которое бросает вызов сразу всему и всё выдерживает.

Источник: Кэмпбелл, Джулия – Письма, которые мне помогли, письмо 8, комментарий