Падмапани: различия между версиями

м
мНет описания правки
 
Строка 11: Строка 11:


В чистой третьей расе в первобытном человечестве были люди в «состоянии кумара», и «эти избранные были зародышем иерархии, ''которая никогда не умирала с того периода''». Говорят также, что существуют четыре кумара: голова, сердце, душа и семя знания; чистые аскеты, которые принесли себя в жертву за грехи мира и ради наставления невежественных масс, и останутся здесь до последней манвантары; они являются прародителями четырёх рас, упомянутых выше, «вновь рождаясь в каждой кальпе» или расе ({{ТД-стр|т=2|с=281|текст=ср. 2:281-2}}). Но у них есть один общий и загадочный корень. О Падмапани говорится так: «Считается, что это небесное существо являет себя из века в век в человеческом облике», и, «что он воплотится как совершеннейший Будда в Тибете», и действительно он воплощается в совершенных ламах ({{ТД-стр|т=2|с=178|текст=2:178}}). После упоминания о четырёх кумарах следует это весьма содержательное предложение: «Выше этой "четвёрки" есть только {{Стиль С-Капитель|Один}}, как на земле так и на небесах – ещё более таинственное и одинокое Существо, описанное в томе I» ({{ТД-стр|т=2|с=282|текст=2:282}}). Обращаясь к следующей информации ({{ТД-стр|т=1|с=207|текст=1:207-8}}), находим, что третья раса была сначала не расой, а чудесным Существом (Падмапани, синтезом), называемым Посвятителем, бывший Древом, от которого в последующие века разветвились все великие ''исторически'' известные мудрецы и иерофанты, такие как риши Капила, Гермес, Енох и т. д. Он есть безымянный и таинственный Некто, ''Великая Жертва'', кто управляет ''посвящёнными'' адептами по всему миру. Меняя форму, он остаётся неизменным. Познав всё, он остаётся помогать избранным. Именно под его руководством менее божественные учителя и наставники человечества стали руководителями раннего человечества с первого пробуждения ''человеческого'' сознания.
В чистой третьей расе в первобытном человечестве были люди в «состоянии кумара», и «эти избранные были зародышем иерархии, ''которая никогда не умирала с того периода''». Говорят также, что существуют четыре кумара: голова, сердце, душа и семя знания; чистые аскеты, которые принесли себя в жертву за грехи мира и ради наставления невежественных масс, и останутся здесь до последней манвантары; они являются прародителями четырёх рас, упомянутых выше, «вновь рождаясь в каждой кальпе» или расе ({{ТД-стр|т=2|с=281|текст=ср. 2:281-2}}). Но у них есть один общий и загадочный корень. О Падмапани говорится так: «Считается, что это небесное существо являет себя из века в век в человеческом облике», и, «что он воплотится как совершеннейший Будда в Тибете», и действительно он воплощается в совершенных ламах ({{ТД-стр|т=2|с=178|текст=2:178}}). После упоминания о четырёх кумарах следует это весьма содержательное предложение: «Выше этой "четвёрки" есть только {{Стиль С-Капитель|Один}}, как на земле так и на небесах – ещё более таинственное и одинокое Существо, описанное в томе I» ({{ТД-стр|т=2|с=282|текст=2:282}}). Обращаясь к следующей информации ({{ТД-стр|т=1|с=207|текст=1:207-8}}), находим, что третья раса была сначала не расой, а чудесным Существом (Падмапани, синтезом), называемым Посвятителем, бывший Древом, от которого в последующие века разветвились все великие ''исторически'' известные мудрецы и иерофанты, такие как риши Капила, Гермес, Енох и т. д. Он есть безымянный и таинственный Некто, ''Великая Жертва'', кто управляет ''посвящёнными'' адептами по всему миру. Меняя форму, он остаётся неизменным. Познав всё, он остаётся помогать избранным. Именно под его руководством менее божественные учителя и наставники человечества стали руководителями раннего человечества с первого пробуждения ''человеческого'' сознания.
{{Пропущено}}
Под легендой о Падмапани скрыта целая космологическая история. «Девы Дрёлма<ref>Дрёлма (тиб. སྒྲོལ་མ, sgrol ma) – Тара, одна из главных бодхисаттв буддизма. – Прим. пер. </ref>» представляют двойное качество манаса, «просветляющего разум человечества», манас был их даром человечеству. Розовый огненный луч – это буддхи, активный. Десять голов представляют семь звуков, нот, цветов, начал, сил природы и иерархий сил, с синтетической тройкой, из которой всё происходит [ср. ССЕПБ 12:518].


{{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии}}
{{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии}}