Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
69 235
правок
Явани: различия между версиями
м
нет описания правки
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
Более того, откуда взялась уверенность, будто под словом ''явана'' древнеиндийские писатели понимали одних только греков? А может быть, изначально оно относилось к египтянам и эфиопам, а затем перешло сначала на греков Александра, а позднее и на всех остальных греков, персов и арабов? Помимо описанного в “Хариванше” нашествия ''яванов'' на Айодхью, был и ещё один поход в Индию, предпринятый позднее, уже в период жизни Кришны, неким ''кала яваной'' (“чёрным яваной”) – этот поход описан в той же книге. Возможно, он был совершён эфиопами. В любом случае у нас, насколько мы можем судить, нет ни одного основания полагать, будто индусские писатели стали употреблять слово ''явана'' лишь после похода Александра. | Более того, откуда взялась уверенность, будто под словом ''явана'' древнеиндийские писатели понимали одних только греков? А может быть, изначально оно относилось к египтянам и эфиопам, а затем перешло сначала на греков Александра, а позднее и на всех остальных греков, персов и арабов? Помимо описанного в “Хариванше” нашествия ''яванов'' на Айодхью, был и ещё один поход в Индию, предпринятый позднее, уже в период жизни Кришны, неким ''кала яваной'' (“чёрным яваной”) – этот поход описан в той же книге. Возможно, он был совершён эфиопами. В любом случае у нас, насколько мы можем судить, нет ни одного основания полагать, будто индусские писатели стали употреблять слово ''явана'' лишь после похода Александра. | ||
{{Пропущено}} | |||
Однако санскритологи пошли ещё дальше и придумали критерий, с помощью которого можно с “безошибочной точностью” определить возраст текста, не обременяя себя всякими астеризмами и знаками зодиака: этим критерием стало любое случайное упоминание слова “явана”, которое в любом случае понималось ими как “грек”. Как нам объясняют, указанный критерий – | |||
{{Стиль А-Цитата|“единственно возможный наряду с ''внутренней'' хронологией, опирающейся на характер самих произведений и содержащихся в них цитат”.<ref>Weber, 1878. P. 7. – Пер.</ref> }} | |||
{{Стиль А-Текст без отступа|А отсюда их вздорное заключение о том, что }} | |||
{{Стиль А-Цитата|“индийские астрономы то и дело говорят о яванах как о своих учителях”. (p. 252). }} | |||
''Ergo'', их ''учителями'' были греки, ведь для Вебера и прочих слова “явана” и “грек” являются синонимами. | |||
Но дело-то всё в том, что слово “яваначарья” служило в Индии титулом для одного-единственного грека – Пифагора (так же как “Шанкарачарьей” величали одного-единственного индийского философа). Древнеарийские же астрономы в своих книгах цитировали его утверждения, чтобы либо возразить ему, либо сопоставить его взгляды с положениями их собственной астрономической науки, которая была некогда унаследована от их далёких предков и достигла совершенства задолго до него. Да, его почтительно называли “ачарьей” (“учителем”), но точно так же называли и любого другого учёного астронома или мистика, и отсюда, разумеется, вовсе не следует, будто Пифагор или любой другой “Учитель”-грек был непременно ''единственным'' учителем у брахманов. | |||
За множество веков до того, как “греки Александра” одарили “своим влиянием” Джамбудвипу, слово “явана” уже сложилось как нарицательное обозначение некой младшей расы, и слово это значило “юван”, то есть “молодой” или ''младший''. Они разделяли всех яван на северных, западных, южных и восточных, вот почему пришлые греки и получили это прозвище – так же, как персы, индоскифы и проч. стали подобным же образом именоваться ещё до греков. | |||
{{Подпись | {{Подпись | ||
| Строка 13: | Строка 29: | ||
| труд = Несколько вопросов, навеянных сочинением г-на Синнетта “Эзотерический буддизм” | | труд = Несколько вопросов, навеянных сочинением г-на Синнетта “Эзотерический буддизм” | ||
| уточнение = ответ неизвестного автора | | уточнение = ответ неизвестного автора | ||
| ссылка = Майерс Ф. - Несколько вопросов, навеянных сочинением г-на Синнетта “Эзотерический буддизм” (пер. В.В.Базюкина)# | | ссылка = Майерс Ф. - Несколько вопросов, навеянных сочинением г-на Синнетта “Эзотерический буддизм” (пер. В.В.Базюкина)#356 | ||
}} | }} | ||