Аналогия

Джадж У.К.

Важность понимания теории соответствий невозможно переоценить. Изучающие «Инструкции» должны стремиться пролить свет на этот предмет, поскольку все теософские и оккультные системы построены на законе соответствий, который является законом аналогий и логической последовательностью учения о единстве природы.

Этот мир есть часть некой системы, в которой солнце является центром. Эволюционный поток следует одному некому плану для каждой манвантары. Для осуществления этого все эволюционирующие объекты и вещи должны развиваться по одному плану. Все силы должны действовать из одного центра по направлению к различным меньшим центрам, и в этом виден закон соответствий. Солнце, являющееся центром, должно иметь соответствие в каждой конкретной форме или системе, обнаруженной во всей совокупности объектов в сфере действия солнца. В таком случае солнце должно быть центром жизни солнечной системы, и поэтому считается, что его потоки и силы соответствуют сердцу человека, которое является центром его физической жизни и силы. Циркуляция крови в организме человека должна соответствовать чему-то более высокому в солнечной системе. Её можно найти в космической крови, которая циркулирует в пространстве и, конечно, не похожа на нашу кровь по внешнему виду. Эта «космическая кровь» является живительным эфиром, распространяющимся в космосе. Он попадает в тело человека и оживляет его кровь посредством дыхания. Солнце фокусирует для своей системы весь план и силу такой эволюции, чтобы осуществить этот план и силу через соответствующие каналы во всех планетах, которыми оно управляет. Прочитав «Инструкцию № I», можно получить хорошее представление о правильном использовании закона соответствий [ССЕПБ, 12:520-4]. Внимательно изучив эти страницы с целью развития способности различения и запоминания метода, применяемого при проведении аналогий, указанных там, изучающий сам поймёт, как это делается. Используя этот закон, мы должны понимать, например, что различные клетки тела, слизистые, лимфатические системы, явления образования и разрушения крови и прочее, естественным образом соответствуют эволюции различных человеческих рас, или что человеческое тело соответствует глобусу, поскольку глобус – это тело или вместилище единиц жизни. Таким образом, развивая аналогию, мы обнаруживаем, что у земного шара должна быть своя собственная циркуляция, которая будет такой же для этого земного шара, как и наша кровь для нашего тела, хотя и не похожей по внешнему виду. В земном шаре кровообращение может быть выражено большими потоками воды, протекающими по нему, или потоками магнетизма или электричества.

В качестве иллюстрации мы видим, что в человеческом теле есть десять отверстий, через которые проникают космические силы. Мы находим соответствие в том факте, как указано, что солнце имеет в себе силы для этой системы, исходящие из десяти божеств, семь из которых испускаются в его лучах, а три остаются в его седьмом принципе. Всё вышесказанное может служить иллюстрацией и примером. И это даже приведёт к лучшему пониманию некоторых непонятных мест в «Инструкциях» и «Тайной доктрине». В них число десять называется «совершенным», а число семь используется для обозначения нашего внутреннего строения, в то же время есть десять отверстий для входа космических сил. Три Божества, оставленные на солнце, представляют неизвестное и непостижимое количество. В математике мы имеем то же самое в отношении длины окружности к диаметру. Это отношение обычно называют равным трём, так как, если диаметр равен трём футам, то окружность будет равна девяти футам. Но на самом деле величина этого отношения больше, и поэтому согласно строгому математическому вычислению она равна десятичному числу 3,1415 и т. д. с бесконечным рядом цифр, при этом признаётся, что его десятичное представление никогда не заканчивается. Отсюда и та же неизвестная величина, которая встречается в разнице между семёркой и десяткой. Поскольку она неизвестна и, очевидно, относится к абсолютным состояниям или состояниям, намного более высоким, чем наше, мы можем понять причину, по которой Е.П.Б. не может, если бы даже хотела, изложить это ясно.

Источник: Джадж У.К. – Восточная школа теософии

Синнетт А.П.

"Как наверху — так и внизу", — писали древние оккультные философы; то есть в микрокосме отражён макрокосм. Вся доступная нашему физическому созерцанию природа подтверждает это правило, если, конечно, можно говорить о полномасштабном проявлении каких-то принципов в столь ограниченной области. Строение низших животных воспроизводится, с некоторыми изменениями и усовершенствованиями, в высших животных и в самом человеке. Тонкие прожилки листочка разветвляются подобно веткам самого дерева, на котором он растёт, а использование микроскопа показывает, что аналогичное разветвление продолжается и в масштабе, уже недоступном невооруженному глазу. Перемешанные с грязью потоки струящейся в придорожной канаве дождевой воды оставляют в образуемых ими лужах "осадочные породы" точно так же, как это делают реки на дне озер или безбрежные воды мирового океана. Геологическая деятельность пруда и океана отличается только масштабом; и когда эзотерическая доктрина описывает воздействие возвышенных законов природы на человека и на всю планетную семью, различие здесь наблюдается тоже только в масштабах проявления. Как дети в каждом человеческом поколении нуждаются в заботе родителей, чтобы потом, став взрослыми, в свою очередь опекать новое поколение детей, так и каждое великое манвантарическое поколение человечества, вырастая в дхьян-чоханов, заботится о благополучном развитии своих наследников, дабы потом уступить им свое место, а самим перейти в ещё более высокие состояния существования.

Источник: Синнетт А.П., «Эзотерический буддизм», гл.11.

Учение Храма Человечества

ЦЕННОСТЬ АНАЛОГИЙ

Астролог, астроном или геолог даже более, чем многие другие исследователи мира, в любой из этих областей познания найдут более чем достаточно данных, чтобы занять этим своё время и внимание в течение целой жизни; и всё же, если учёный позволит себе ограничиться исключительно одной областью, то рано или поздно обнаружит, что способность к обобщению и сопоставлению постепенно покидает его или, иными словами, атрофируется. Чтобы сохранить эти способности во всей полноте, их нужно постоянно использовать. Углубление в тонкие подробности в одной области должно пробуждать желание исследовать соответствующие детали в других областях, ибо лишь через сопоставление мелких частностей в явлениях всех состояний материи, принадлежащих к одной вибрационной октаве, можно получить представление о той идеальной форме, которая породила всю эту группу явлений. Теряя способность находить первопричину, тот центр, из которого выводятся все особенности любого уровня материи, и сосредоточиваться на нём, исследователь становится косным, негибким; он сужает свою природу и понимание вещей до таких незначительных объектов, что просто становится рабом пустяков; он со всей энергией привязывается к «мелочам жизни», забывая о великом, и лишь изредка поднимается до исследования первопричин.

В своих сообщениях вам Я стремился избежать этой опасности, часто меняя угол вашего зрения и побуждая вас обращать своё внимание к различным планам и состояниям сознания; при этом Я не следую какой-то одной линии исследования, но стараюсь наметить общие контуры, сочетая их с некоторыми более подробными описаниями, полагаясь на то, что вы сможете наполнить эти контуры конкретным содержанием из своего личного опыта и, наконец, будете в состоянии не только постичь и определить место любого большого отдела на космической шкале Материи, Силы и Сознания, но и составить относительно хорошее представление о любом из этих отделов, основываясь на небольшой части составляющего его содержания; так что в Моих кажущихся блужданиях было больше метода, чем могли бы предположить Мои критики.

Источник: Теогенезис, ст.4 , шл.4 , гл.Ценность аналогий

Разное

г) Четвёртая и последняя из всех основных идей, которые необходимо помнить, нашла своё выражение в Великой Аксиоме Герметизма. Она суммирует и синтезирует в себе все остальные.

Как есть Внутреннее, так и Внешнее; как есть Великое, так есть и Малое; как есть верх, так есть и низ: есть ЛИШЬ ОДНА ЖИЗНЬ И ОДИН ЗАКОН; и управляющее ими есть Единое. Ничто не является ни Внутренним, ни Внешним; ничто не является ни Вели­ким, ни Малым, ничто не является ни высоким, ни низким в Бо­жественном Устройстве.

Источник: Роберт Боуэн – Блаватская об изучении Теософии

Сноски

---